法傢史話 在線電子書 圖書標籤: 法傢  思想史  政治  曆史  中國  孫開泰  ⊙1celegalist   

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清晰流暢的法傢入門小書，重要人物、主要思想，以及思想的源流演變講得都很清楚，可惜分析框架略嫌簡單。

韓非要求君主“身在深宮之中，而明照四海之內”（《韓非子·奸劫弑臣》）。認為隻有這樣，纔能避免為臣下所左右，纔能不受臣下的濛蔽，纔能是名副其實的君主。要做到這一點，就要建立一張“情報網”。著名史學大傢郭沫若對韓非的“術”有這樣的歸納：“權勢不可假人；深藏不露；把人當成壞蛋；毀壞一切倫理價值；厲行愚民政策；罰須嚴峻，賞須審慎；遇必要時不擇手段。”這七條歸納得可謂深刻瞭。應該說這些都是服務於那張“情報網”的。隻有準確地把握這七條，那張“情報網”纔能夠準確、迅速地為君主傳遞來自各方麵的情報，纔能使君主成為一個無所不知的“神”。——法傢盡管與很多法律，卻與今天所稱的法沒有半點關係，一個準確地概括應該是，法傢的法在含義上是指統治術。

韓非要求君主“身在深宮之中，而明照四海之內”（《韓非子·奸劫弑臣》）。認為隻有這樣，纔能避免為臣下所左右，纔能不受臣下的濛蔽，纔能是名副其實的君主。要做到這一點，就要建立一張“情報網”。著名史學大傢郭沫若對韓非的“術”有這樣的歸納：“權勢不可假人；深藏不露；把人當成壞蛋；毀壞一切倫理價值；厲行愚民政策；罰須嚴峻，賞須審慎；遇必要時不擇手段。”這七條歸納得可謂深刻瞭。應該說這些都是服務於那張“情報網”的。隻有準確地把握這七條，那張“情報網”纔能夠準確、迅速地為君主傳遞來自各方麵的情報，纔能使君主成為一個無所不知的“神”。——法傢盡管與很多法律，卻與今天所稱的法沒有半點關係，一個準確地概括應該是，法傢的法在含義上是指統治術。

韓非要求君主“身在深宮之中，而明照四海之內”（《韓非子·奸劫弑臣》）。認為隻有這樣，纔能避免為臣下所左右，纔能不受臣下的濛蔽，纔能是名副其實的君主。要做到這一點，就要建立一張“情報網”。著名史學大傢郭沫若對韓非的“術”有這樣的歸納：“權勢不可假人；深藏不露；把人當成壞蛋；毀壞一切倫理價值；厲行愚民政策；罰須嚴峻，賞須審慎；遇必要時不擇手段。”這七條歸納得可謂深刻瞭。應該說這些都是服務於那張“情報網”的。隻有準確地把握這七條，那張“情報網”纔能夠準確、迅速地為君主傳遞來自各方麵的情報，纔能使君主成為一個無所不知的“神”。——法傢盡管與很多法律，卻與今天所稱的法沒有半點關係，一個準確地概括應該是，法傢的法在含義上是指統治術。

瞭解下法傢發展的脈絡

这本书是标准的格式化了的脑子写出来的，满篇都是“进步性”、“历史唯物主义”、“唯物主义”、“历史的的局限性”、“封建专制”、“阶级”、“奴隶制”、“生产力”、“生产关系”……等字眼，叫人不得不吐，但为了对法家的思想及历史有一个了解，强忍恶心还是看完...

这本书是标准的格式化了的脑子写出来的，满篇都是“进步性”、“历史唯物主义”、“唯物主义”、“历史的的局限性”、“封建专制”、“阶级”、“奴隶制”、“生产力”、“生产关系”……等字眼，叫人不得不吐，但为了对法家的思想及历史有一个了解，强忍恶心还是看完...

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这本书是标准的格式化了的脑子写出来的，满篇都是“进步性”、“历史唯物主义”、“唯物主义”、“历史的的局限性”、“封建专制”、“阶级”、“奴隶制”、“生产力”、“生产关系”……等字眼，叫人不得不吐，但为了对法家的思想及历史有一个了解，强忍恶心还是看完...