具体描述
本書是一部對中國人類學華南研究具有啓發性意義的經典著作。
兩位來自美國的人類學學者，於上世紀六七十年代來到香港元朗新田及厦村居住，近距離觀察文氏及鄧氏兩個宗族的文化傳統，從人類學角度探討當時兩個鄉村的社會結構、性別差異及宗教禮儀。他們分工合作，紀錄及研究鄉村中男女的性別地位及等級觀念。
隨着新市鎮的興建，新界地貌已變，書中提及的某些小村落也從此消失，許多傳統禮儀不再流行，本書通過資料搜集呈現當年鄉村生活的各種精神活動，如過繼習俗、祭祠、結婚儀式及葬禮禁忌等這些已漸被遺忘的廣東鄉村禮儀。本書是本地歷史的獨特紀錄，其中理論更啓導了不少後學。
書評
這是一本值得關注及讚賞的非凡著作。它概述了兩位世界級學者的成就……他們對本土生活有著濃厚的興趣，對其研究的社區也充滿熱愛，這與強調全球流動性的新一代民族誌研究迥然不同……華琛及華若璧細膩又敏感地突顯了那些標誌着中國人類學重要時期的分析性議題及歷史證據。
── 蕭鳳霞 （美國耶魯大學人類學系教授）
作者大大超越鄉村的局限，在其有關命名或信仰與禮儀的相關性等經典文章中探討了中國文化及社會的根本面向。本書不僅是了解新界鄉村社會的重要讀物，也令人深刻理解塑造這個鄉村社會的更廣闊的文化及歷史力量。
── 孔邁隆 （美國哥倫比亞大學人類學系教授）
作者简介
著者：
華琛，哈佛大學人類學系教授。
華若璧，哈佛大學人類學系高級講師。
譯者：
張婉麗，曾任教於香港中文大學及香港公開大學，現為自由譯者。
盛思維，曾先後在香港中文大學、美國芝加哥大學、香港大學修讀中文及翻譯、東亞語言及文明、文學及文化研究。現於香港公開大學教授翻譯學士及碩士課程。
審校者：
廖迪生，香港科技大學人文學部副教授及華南研究中心主任。
目录信息
地 圖 xiii
資料來源 xvii
第一部分 導 讀
1 香港新界田野研究（1969–1997） 1
華琛、華若璧
第二部分 鄉村社會組織
2 中國宗族的創立：厦村鄧氏（1669–1751） 15
華若璧
3 血親與外人：中國宗族中的過繼情況 41
華 琛
4 南中國的階級分野與姻親關係 57
華若璧
5 同吃一盆菜：中國社會中的平等宴會 83
華 琛
6 中國農業社會的財產奴隸：比較式研究 99
華 琛
7 傳統中國的世襲佃農與法人地主制度：個案研究 117
華 琛
第三部分 性別差異與婦女生活
8 妻子、妾侍、婢女：1900–1940 年香港的奴僕與親屬關係 137
華若璧
9 有名與無名—中國社會的性別與個人 163
華若璧
10 中國哭嫁歌：孝女宣言 181
華若璧
11 自衞隊、暴力、華南地區的單身漢次文化：兩個個案研究 207
華 琛
第四部分 宗教、禮儀及象徵
12 統一諸神：在華南沿岸推動天后信仰（960–1960） 223
華 琛
13 鬥之以「戲」：香港鄉村的宗教巡遊、政治、暴力恐慌 257
華 琛
14 紀念先人：中國東南部的墳墓與政治 269
華若璧
15 骨與肉：廣東社會對死亡污染的處理 293
華 琛
16 廣東社會的喪葬業者：污染、儀式的表現與社會等級制度 321
華 琛
17 冒犯龍顏：地方傳說裏中國朝廷的形象 347
華 琛
18 謀殺祖先：廣東人祖先崇拜的力量和孝行 363
華 琛
19 活鬼：香港殖民時期的「長毛鬼」 371
華 琛
華琛及華若璧的著作 385
索 引 391
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· · · · · · (收起)
读后感
在2003年前后，因为拍《三元里》，加上长住广州，有很长一段时间紧追珠三角的历史研究。为了找关于疍民的资料，我在2004年从网上读到了萧凤霞(Helen Siu)和刘志伟合写的《宗族、市场、盗寇与疍民——明以后珠江三角洲的族群与社会》一文（发表于《中国社会经济史研究》2004年第...
评分在2003年前后，因为拍《三元里》，加上长住广州，有很长一段时间紧追珠三角的历史研究。为了找关于疍民的资料，我在2004年从网上读到了萧凤霞(Helen Siu)和刘志伟合写的《宗族、市场、盗寇与疍民——明以后珠江三角洲的族群与社会》一文（发表于《中国社会经济史研究》2004年第...
评分在2003年前后，因为拍《三元里》，加上长住广州，有很长一段时间紧追珠三角的历史研究。为了找关于疍民的资料，我在2004年从网上读到了萧凤霞(Helen Siu)和刘志伟合写的《宗族、市场、盗寇与疍民——明以后珠江三角洲的族群与社会》一文（发表于《中国社会经济史研究》2004年第...
评分在2003年前后，因为拍《三元里》，加上长住广州，有很长一段时间紧追珠三角的历史研究。为了找关于疍民的资料，我在2004年从网上读到了萧凤霞(Helen Siu)和刘志伟合写的《宗族、市场、盗寇与疍民——明以后珠江三角洲的族群与社会》一文（发表于《中国社会经济史研究》2004年第...
评分在2003年前后，因为拍《三元里》，加上长住广州，有很长一段时间紧追珠三角的历史研究。为了找关于疍民的资料，我在2004年从网上读到了萧凤霞(Helen Siu)和刘志伟合写的《宗族、市场、盗寇与疍民——明以后珠江三角洲的族群与社会》一文（发表于《中国社会经济史研究》2004年第...
用户评价
我最近读的一本书，真的让我大开眼界。在此之前，我对某些领域只是略知一二，但这本书却用一种极其专业且深入浅出的方式，把我带入了一个全新的知识世界。它不是那种泛泛而谈的科普读物，而是更像是邀请我去进行一场细致入微的探索。 书中对某个议题的分析，简直是鞭辟入里，让我看到了许多我从未想过的角度。作者引用了大量的史料和研究，但却没有让人感到枯燥乏味，反而通过层层递进的论证，让观点更加清晰有力。我尤其欣赏作者在梳理复杂信息时的逻辑性，即使是涉及多方观点和不同时期的事件，也能被安排得井井有条，让我能够轻松地跟随作者的思路。 我读到了一些关于某个群体如何在特定环境下生存和发展的案例，这些案例的细节非常丰富，让我能够清晰地勾勒出他们的生活轨迹和面临的挑战。这种详实的叙述，不仅增加了知识的可信度，更让我对这些群体产生了深深的同情和理解。它让我意识到，很多事情并非我们表面上看到的那么简单，背后往往隐藏着许多不为人知的复杂因素。 总而言之，这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启发。它让我学会了如何去深入地思考一个问题，如何去辨别信息的真伪，以及如何去理解一个现象背后的多重原因。这种阅读体验，让我觉得非常有价值，也让我对未来的学习充满了期待。
评分最近读完一本书，感觉就像经历了一场心灵的洗礼。它不是那种一味追求情节跌宕起伏，或是情感宣泄的书籍，而是以一种非常内敛、但却极具力量的方式，触动了我内心深处的东西。 书中的叙事风格非常独特，它不像传统的线性叙事，而是通过碎片化的片段，慢慢拼凑出一个完整的画面。这种结构反而更具吸引力，让我不断地去思考，去联想，去试图理解作者想要表达的深层含义。我常常会因为某个细节而停下来，反复咀嚼，仿佛在品尝一杯醇厚的老酒，越品越有滋味。 让我印象深刻的是，书中对人性的刻画，非常细腻且真实。它没有将人物简单地划分为好人和坏人，而是展现了人性的复杂性和多面性。我能看到角色的挣扎、矛盾，以及他们在困境中的选择。这些人物，不是遥不可及的英雄，而是和我们一样，会犯错，会迷茫，但同时又有着坚韧不拔精神的普通人。 读这本书的时候，我常常会反思自己的生活，自己的选择。它让我重新审视自己与他人的关系，以及我对生活意义的理解。它没有直接给我答案，而是引导我去自己寻找答案。这种互动式的阅读体验，让我觉得非常充实，也让我收获了很多。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的想法，让我对人生有了更深刻的认识。
评分这本让我读得欲罢不能的书，简直就是一场意外的惊喜。我原本以为它会是一本比较枯燥的历史或是社会学类的著作，但事实证明，我的想法大错特错。作者的文笔实在是太出色了，将那些原本可能乏味的内容，写得生动有趣，充满了戏剧张力。 我特别喜欢书中关于那些“小人物”的故事。它们不是那种被载入史册的伟人，而是街头巷尾的普通人，他们的生活、他们的挣扎、他们的喜怒哀乐，都真实地反映了那个时代的缩影。比如，书中对某个老旧社区的描绘，细致到每一栋建筑的风格，每一条街巷的名字，以及居住在那里的居民们，他们世代相传的生活方式。我仿佛能闻到老街上的潮湿空气，听到邻里之间的叫卖声，甚至能感受到那种朴实的人情味。 更让我着迷的是，作者并没有刻意去拔高或美化，而是以一种非常客观、甚至略带批判性的眼光，去审视那些历史现象。它让我看到了香港社会发展的复杂性，以及那些隐藏在光鲜亮丽表面下的现实。这种真实，反而更让我感到信服。我读完之后，对香港的理解，不再是停留在表面的几个标签，而是有了一种更加立体、更加深刻的认知。这本书让我看到了一个不一样的香港，一个充满故事的香港，一个值得我去细细品味的香港。
评分我最近偶然翻到一本书，简直就像发现了新大陆一样，让我爱不释手。这本书的风格非常鲜明，它不像市面上那些流行的畅销书，而是带着一种特有的、沉静的气质，却又能牢牢抓住读者的心。 作者的语言驾驭能力非常强，笔触细腻，描绘的场景栩栩如生，仿佛就在眼前。我读到关于某个地方的风土人情，那种独特的氛围，那种生活气息，都被作者描绘得淋漓尽致。我能感受到扑面而来的地域特色，甚至能想象出那里的声音、气味和色彩。 这本书最让我着迷的是，它对细节的捕捉能力。作者总是能发现那些常人容易忽略的，但却至关重要的细节。这些细节，就像一颗颗珍珠，串联起来，构成了丰富而完整的叙事。我读到关于某个历史事件的描述，通过这些细微的旁枝末节，我竟然能够窥见事件背后更深层的原因和影响，比那些大刀阔斧的宏大叙事更加令人信服。 让我意外的是，这本书的思考深度也远超我的预期。作者并没有仅仅停留在对现象的描述，而是进行了深刻的剖析和反思，引发了我很多关于人生、关于社会的思考。它让我意识到，很多事情并非表面上看起来那么简单，而是有着复杂的背景和深刻的内涵。读完这本书，我感觉自己的视野得到了极大的拓展，对世界的认知也更加丰富和多元。
评分这本书给我带来的感觉，就像是穿梭在香港的老街小巷，那些久违的、带着泥土芬芳的气息扑面而来。我一直以来都对香港这个城市有着深厚的情感，但那种情感更多停留在繁华的都市景象，或是电影里那些光怪陆离的场景。而这本书，则像是给我打开了一个全新的视角，让我看到了隐藏在霓虹灯背后，那些鲜活而真实的“根”。 它不像那种流水账式的介绍，而是充满了细节和温度。我读到关于那些曾经叱咤风云的家族企业，它们是如何在时代的洪流中摸爬滚打，留下了深深的印记。那种草根起家的故事，总能触动人心最柔软的部分，让人不禁想起自己的父辈祖辈，也是靠着勤劳和智慧，一步步在这个城市扎下了根。书中描绘的那些市井生活，比如清晨街角传来的点心香气，老式茶楼里热闹的牌局，还有那些在海边辛勤劳作的渔民，都让我仿佛身临其境。它们不仅仅是文字，更是鲜活的画面，在我的脑海中徐徐展开。 更让我惊喜的是，书中对香港历史变迁的描绘，不是那种宏大的叙事，而是从普通人的视角出发，去感受时代的脉搏。那些细微的改变，那些被遗忘的角落，在作者的笔下重新焕发了生命。我能感受到作者对这片土地深深的眷恋，以及对那些过往的尊重。这种情感是如此真挚，以至于我读的时候，常常会停下来，默默地回味。它让我更加理解，为什么香港会成为如今的样子，它的“根”究竟在哪里。这种阅读体验，远比任何一本旅行指南都要来得深刻，它让我看到了一个更有灵魂的香港。
评分对里面几篇文章蛮感兴趣的，盆菜，妻妾，丧葬
评分閱於2006-2009
评分導言很喜歡，感同身受，如何選題、如何進入以及如何被接受，似乎大師們也經歷過我們這種新手做田野的各種苦逼，他們的吐槽也很風趣。對於新界鄉村的把握很深刻，和鄭振滿、武雅士結合起來一起讀，似乎對華南學派的思想又有更深的理解。
评分赞一下ecnu图书馆的工作人员。为了给俺找这本还未上架的书，真是翻箱倒柜啊！性别部分只能打三颗星吧。
评分得益于长时间（三十个月）田野，深入新田厦村社区，作者广泛关注宏观的“宗族”、“家庭”、“宗教”、“丧葬”等话题的同时，也细致地分析“饮食”、“命名”问题。最有影响力的还是《统一诸神》这篇文章，但也不乏商榷意见（以宋怡明为代表）。另，书中有几处校订错漏，提了一点性别研究。
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