前言
引言
第一章 西漢再建帝業的道路――儒術興起的曆史背景
第一節 取守異術與亡秦必楚
一、說“取與守不同術”
二、“天下苦秦”辨
三、秦法與楚俗
第二節 論“承秦立漢”
一、劉邦集團的形成
二、據秦之地
三、用秦之人
四、承秦之製
第三節 郡國並行及其意義
一、郡國並行製的形成
二、王國製度的變遷
三、文帝前王國與漢法的關係
四、王國吏治的“從王”和“從俗”傾嚮
五、說“郡國諸侯各務自拊循其民”
第四節 從清靜無為到復古更化
一、漢初的無為之術
二、漢文帝與諸侯王
三、文景對諸侯王權力的收奪及其東方政策的轉變
四、儒術的興起
第二章 “以禮為治”和“以德化民”――漢儒的兩種政治學說
第一節 荀子後學的政治學說
一、“以禮義治之”――賈誼的政治學說
二、申公及其弟子的政治主張
第二節 “以德善化民”――董仲舒的政治學說
一、“《春鞦》為漢製法”
二、《春鞦》之義與權變
三、撥亂反正的步驟與策略
四、禮樂教化的階段性與針對性
五、仁義法
第三節 董仲舒的王道、天道理論及漢儒的兩種德教說
一、漢道與王道
二、王道與天道
三、兩種“德教”
第三章 “霸王道雜之”――《公羊》學對西漢中期政治的影響
第一節 漢武尊儒始末
一、從“長者”到“儒生”
二、申公師徒的改製及其失敗
三、《公羊》傢的興起
第二節 《公羊》學對武帝內外政策的影響
一、從“升平”到“太平”
二、“不外夷狄”與“齣師徵伐”
三、“《春鞦》決獄”與“變更製度”
四、“必世而後仁”與封禪告成
五、“緻殊俗”與“通西域”
第三節 昭宣之治及其曆史意義
一、武帝晚年的政策和對身後的安排
二、霍光、宣帝之治――武帝事業的繼續
三、循吏及其意義
四、“瑞應”與“苛政”
第四章 “純任德教，用周政”――西漢後期和王莽時期的改製運動
第一節 從“鹽鐵議”到“石渠論”
一、《公羊》傢與“鹽鐵議”
二、“《轂梁》大盛”及其背景
三、“《轂梁》大盛”的政治意義
第二節 西漢後期的改製運動
一、元帝改製及其幕後的政治鬥爭
二、外戚專權與王莽崛起
三、古文學的興起和劉歆的《左氏》義理
第三節 王莽改製與篡漢
一、“緻太平”
二、製禮作樂與代漢稱帝
三、製作失敗及其原因
第五章 漢室復興的政治文化意義――讖緯和《公羊》學對東漢政治的影響
第一節 漢室復興的曆程及其政治文化環境
一、新莽時期的西漢宗室
二、綠林軍中的舂陵宗室
三、劉秀的崛起
四、劉秀集團的形成
五、東漢的建立與天命之爭
第二節 讖緯之學的形成及其對《公羊》學的發展
一、釋張衡“禁絕圖讖”疏
二、讖緯篇目結構的形成和意義
三、“赤帝九世”考
四、“三教”與“五德”
第三節 讖緯和《公羊》學對東漢內外政策的影響
一、兩漢之際讖緯和《公羊》學的命運沉浮
二、漢德復興與遷都洛陽
三、偃乾戈，廢鹽鐵，未太平
四、法律的進一步儒傢化和循吏政治的發展
五、“教以義方”和以“義”正身
第六章 豪族社會對東漢政治和政治文化的影響
第一節 豪族與吏治――東漢政治的頑疾
一、兩漢之際的豪族勢力
二、豪族的特徵和結構
三、劉秀抑製豪族的政治措施
四、吏治苛刻問題
第二節 皇權與外戚――東漢豪族政治的最高錶現形式
一、劉秀與郭陰二後
二、明帝即位前後的幾樁大獄
三、章帝收拾局麵的措施
四、和帝以降的外戚政治
五、從“四姓”及“小侯”之製看東漢外戚政治的曆史意義
第三節 世傢大族的崛起和儒傢經學的發展
一、劉秀與世傢大族
二、世傢大族的崛起及其本質特徵
三、今文章 句之學的演變和衰頹
四、古文學的崛起與今古文學的整閤
五、鄭玄之學的政治意義
結語
· · · · · · (收起)