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美的曆史

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(意大利)翁貝托•艾柯 作者
中央編譯齣版社
彭淮棟 譯者
2011-10 出版日期
440 頁數
98.00元 價格
平裝
圖文館 叢書系列
9787511707383 圖書編碼

美的曆史 在線電子書 圖書標籤: 美學  藝術  藝術史  艾柯  曆史  意大利  美的曆史  翁貝托·艾柯   


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發表於2024-05-17

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美的曆史 在線電子書 用戶評價

評分

翻譯像屎一樣。純粹看圖片,省的被荼毒。

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這本居然忘記標記瞭

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美!!!!!!!

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去年五月

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有點想讀

美的曆史 在線電子書 著者簡介

【作者簡介】:

翁貝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生於1932年,現居米蘭,執教於博洛尼亞大學。他是享譽國際的小說傢、符號語言學權威、哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢,齣版過140多部著作,橫跨多個領域,都有經典性的建樹,是百科全書式的學者。作為全球最具影響力的公共知識分子,他在歐洲已成為知識和教養的象徵,知識分子都以書架上放一本艾柯的書為榮。

【譯者簡介】:

彭淮棟,生於1953年,颱灣省新竹縣竹東鎮人,文字老練,在翻譯工作上素有盛名。譯有《美的曆史》、《醜的曆史》、《格格不入:薩義德迴憶錄》、《西方政治思想史》、《俄國思想傢》、《現實意識》(以賽亞•伯林)、《後殖民理論》、《意義》、《自由主義之後》、《論晚期風格》、《音樂的極境》等。


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美的曆史 在線電子書 圖書描述

《美的曆史》是全纔大師艾柯曆時45年的經典巨獻,已被譯成28種語言,風靡全球。《美的曆史》不從任何先入為主的美學齣發,而是綜觀數韆年來西方社會視為美的事物,做多層次布局,呈現美的脈絡,引領審美之旅。全書以主敘述帶齣源源不絕的繪畫、雕刻作品,並長篇徵引各時代的作傢與哲學傢,書前附上多頁依時代順序安排的圖片對照錶,使自古以來的對於“美”的觀點之演變史一目瞭然。作者以獨到見解,將美於時代洪流中抽絲剝繭,對美的發展曆程做廣博精闢的說明,廣及文學、藝術等各方麵,呈現方式具獨特的質感、美感,隨處展現著美學大師的真知灼見,儼然一部不可多得的收藏寶典。

這部極度精美、份量十足的作品,提供讀者多層次的路徑,包括流動的文字記敘、繪畫與雕刻等豐富的例證,另也將每個時代的作傢、哲學傢所摘選以及比較的說明內容收錄其中。對讀者而言,此書猶如一部美的概念的指引地圖,引人驚奇地走入一趟趟精采的旅行。

美是什麼?什麼是藝術?品味與時尚是什麼?美是要冷靜、理性觀察的東西,還是會牽動靈魂的媒介?在艾柯的引領下,我們走上這麼一趟引人入勝的審美之旅,探索多變的“美”觀,從古希臘以降,直到今天,並研析曆世與美相伴相隨的價值理念。除瞭密切檢視視覺藝術,並援引各個時代的文學作品,提供印證,他還擴大探討範圍,考慮愛情、女性的角色,以及醜、殘忍,甚至魔性等課題。

《美的曆史》將美的曆史脈絡呈現,它不僅是一部藝術的曆史或美學史,而且是作者融閤兩者為美的概念所下的定義,涵括的範圍自古典到現代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建築、電影、攝影、裝置藝術以及文學等,領域廣泛,包羅萬象,以使廣大的讀者都能信服。

精彩評論:

《美的曆史》是一本完美的書,一部“美”的百科全書。全書編得既美,寫得又好。當世唯有艾柯的淵博和深能成此手筆。

——亞馬遜網

貢布裏希的《美的曆史》,單純由藝術史角度著眼;艾柯的學問取嚮廣闊,討論不隻限於藝術史,更旁徵博引,從文學史、文學批評史、哲學思想史尋找他山之石藉鑒,在美學之外藉助相關知識做討論的切入點。

——颱灣聯經齣版公司發行人林載爵

這不是一本藝術史、文學史或音樂史,談的純粹是放諸古今中外皆準的有關“美”的曆史。內容大部份皆由藝術世界取材的原因,艾柯解釋是因為較諸販夫走卒創造齣來的美麗事物,藝術傢創造的作品較多能夠留存於後世,而且他們也留下瞭較多的隻字片語,解釋自己認為哪些東西是美的。艾柯認為,美的觀念嚮來並非絕對、顛撲不破的,因此花瞭不少篇幅將不同的美學觀念並陳,探討相異的美的模型如何並存於同一時期,以及其他模型如何穿越不同的時期彼此呼應。艾柯坦承自己對於美的觀點,可能會招緻相對主義之譏,仿佛認為美會隨著不同的曆史時期與文化更迭而有所改變,而這正是他的本意。至於在韆姿百態的變化之下,美的差異是否有萬流歸宗的統一模式,艾柯則很酷地下瞭一個結論:“隻讀者自便。”

——颱灣誠品書店推薦

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美的曆史 在線電子書 讀後感

評分

这本书本身是一本非常好的书,让我对西方美学历史有比较全面和真切的理解。 翻译者,我想,也是希望用“配得上”如此重要著作的词汇和句法来翻译出那种厚重和深刻。可是,似乎有点儿过犹不及了。阅读的过程中经常会被一些艰涩的词汇和古怪的句法阻挡,放缓阅读速度。  

評分

《美的历史》先写于《丑的历史》,但为满足我个人的猎奇心理,先看的《丑的历史》。《美的历史》相较于《丑的历史》,材料更为充足,文风更加严肃,作者的主观情感降为零,是一本非常冷峻的史书。而主题“美”,也比“丑”,更为受到正统和大众的关注,因此无论是流派,还是作...  

評分

摘录并体会既是学习,也是刺激。 关于小——我们拜服我们敬佩之物,而喜爱向我们拜服之物。前者为崇高,后者寓于小。“又大又美”极少这样说,“又大又丑”十分常用。简言之,崇高与美丽基础差异极大,两者很难并见同一物体,两者若要并存,一定要减少其中之一对我们激情的影...  

評分

《美的历史》先写于《丑的历史》,但为满足我个人的猎奇心理,先看的《丑的历史》。《美的历史》相较于《丑的历史》,材料更为充足,文风更加严肃,作者的主观情感降为零,是一本非常冷峻的史书。而主题“美”,也比“丑”,更为受到正统和大众的关注,因此无论是流派,还是作...  

評分

我都上传到博客了http://booktown.blogbus.com/logs/39421980.html喜欢的朋友自己下吧。  

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