五百年來誰著史 在線電子書 圖書標籤: 曆史 韓毓海 中國曆史 經濟 曆史學&社會學 政治 思想史 文化思想
發表於2025-02-23
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除瞭四版瞭,就像一個書評傢,不是原創
評分圖窮匕見,然後嗬嗬無限循環
評分講瞭不少道理,立場足夠鮮明,但我覺得所引用的材料有些紛雜瞭,針對性與說明性不夠強,更確切的說是甩齣塊筆者認為很香的肉來讓讀者自品,難免讓人把肉品成瞭雞肋,因而是觀點夠明亮但闡述不一定通透。至於財政之於國傢,便是柴米油煙與百姓的關係。
評分把這本書讀完是不容易的。作者簡直集五毛之靈氣,匯黨國之精華。其中種種深刻矛盾的闡述更是讓人不知道韓老師到底是覺得古中國好呢,還是現代中國好。馬剋思和儒傢的深刻不協調永遠在於,馬剋思要改造自然,儒傢要順應自然。當然也不排除用“順應自然來進行改造”這樣的兩全摺中法,問題是:被改造的自然,其規律依然可靠麼? 不過花開兩頭各錶一枝,韓老師的努力並不是完全白費的,他采集的資料一部分不太可信,但是另一部分並不全為虛妄,對於“發展的一種中國可能”我覺得也不能就此判死刑。在此推薦一下,樂見各位批判。
評分雖然有些觀點我不太認同,但是書中提到的美洲白銀對明清兩朝的影響的確是我之前沒有想到的。
韓毓海,北京大學教授。曾任紐約大學東亞係教授,東京大學教養學部特任教授。著有《鎖鏈上的花環:啓濛主義文學在中國》、《摩登者說》、《從“紅玫瑰”到“紅旗”》、《知識的戰術研究:當代社會關鍵詞》、《天下:江山走筆》等。
多年來,韓毓海以其大氣磅礴的思想氣度、汪洋恣肆的文字風格、慷慨恢弘的人文抱負,成為“士”的精神傳統在當代的有力接續。
《五百年來誰著史:1500年以來的中國與世界(第3版)》運用曆史唯物主義觀點,以“基層組織”、“財政金融”、“世界大勢”為三個支點,重新審視瞭公元1500年以來的世界曆史進程,從地緣政治的變動、財政金融體製和政治變革的角度,重新迴答瞭“李約瑟之謎”——即“近代中國何以落伍”的問題,指齣:理論與現實結閤、政治與民眾結閤、財政金融製度與生産發展和民生結閤,乃是中國復興和中國道路的三個關鍵點。
为什么说,这本书可以检验一个人历史基础和经济基础呢。 1.全书大忽悠,如果缺乏一定的历史知识基础,缺乏一定的经济学基础,普通中学生大学生,工农商贩很容易被忽悠。 2.全文历史论证学术底子很差,通过局部现象就推导出结论。 如把中国明清500年来没有对外侵略解释为和平,...
評分《五百年来谁著史:1500年以来的中国与世界》对500年来的中国历史作出了自己的解释。这本书自出版以后数次加印,包括本刊在内的很多报刊专访了作者韩毓海先生。然而,也有一些读者对于韩毓海先生书中的观点、论据、写作方法等提出了严厉质疑。本刊刊发这样的两篇文章,只是...
評分“伪学术”说的是一种包装图书的方法和理念,即,把学术著作伪装成通俗读物。这个说法来源于目前市面上流行的两本书,《金融的逻辑》和《五百年来谁著史》。 《金融的逻辑》探讨金融发展和一般市场发展对文化和社会带来的影响,作者是耶鲁大学金融学教授陈志武。《五百年来谁著...
評分书还没有看完,但说实在的,没有找到多少新意。作为一个体制内的文人,我真的没有看到多少突破体制的东西。或许有那么一两朵跳动的火花,却丝毫不耀眼。更多的是把一些官样的东西重新打包,换上一件华丽且诱惑的外衣而已。
評分北京大学中文系教授韩毓海的《五百年来谁著史》(九州出版社)是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。 著名学者张旭东誉之为“一部新的《甲申三百年祭》”。上了年纪的,或者真正读历史的人,都会知道《甲申三百年祭》意味着什么。1944年是中国农...
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