民间信仰与社会生活

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出版者:上海人民出版社
作者:酒井忠夫
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:2011-12
价格:51.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208102934
丛书系列:民间信仰与中国社会研究系列
图书标签:
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具体描述

“民间信仰与中国社会研究”系教育部哲学社会科学重大课题攻关项目,是一个跨学科的课题,它涉及宗教学、民俗学、历史学、社会学和人类学等五个学科。本书主要分六个专题:善书的流通与宋明社会;袁了凡劝善书与明末社会;酬神与超幽;香港的醮和盂兰;澳门妈祖信仰研究;大伯公信仰;痘神崇拜。

好的,这是一份针对您的图书《民间信仰与社会生活》的替代图书的详细简介,内容将完全围绕一本虚构的、主题不同的图书展开,确保详尽且自然流畅,不包含任何关于原书内容的信息,并力求展现出人工撰写般的深度和细节。 --- 替代图书简介:《量子纠缠与信息熵的几何学诠释》 作者: 陈宇 教授 (理论物理与应用数学研究所) 出版时间: 2024年秋季 导言:超越经典视野的全新范式 本书《量子纠缠与信息熵的几何学诠释》是一部深入探索现代物理学前沿的专著,它致力于构建一个将量子力学中的核心现象——量子纠缠——与信息论中的基础度量——信息熵——通过精妙的几何结构联系起来的全新理论框架。 在经典物理学的世界观中,信息的传递与能量的转换是相对独立的两大领域。然而,随着对微观世界认识的深化,我们发现量子信息不再是经典信息的简单延伸,它携带了超越经典范畴的复杂性和非定域性。陈宇教授在这部里程碑式的著作中,挑战了传统将纠缠视为纯粹数学构造的观点,提出了一种基于高维黎曼流形和辛几何结构的“几何化”解释。本书的核心论点在于:量子纠缠的强度和特性,可以直接映射为特定几何空间中的曲率、测地线偏离或拓扑不变量。 第一部分:量子态的空间表征与信息度量 本书的前三章奠定了理论基础。首先,作者详细回顾了量子态空间(希尔伯特空间)的复杂结构,并引入了“相空间重构”的概念,即如何将高维的量子态转化为具有物理直观性的相空间表示。 第一章:希尔伯特空间上的测地线与冯·诺依曼熵 本章重点分析了冯·诺依曼熵(量子系统的纯度与混合度量)如何在希尔伯特空间中被“几何化”。陈教授巧妙地引入了Fubini-Study度规,并探讨了在特定演化路径下,熵的变化率如何对应于该路径在信息流形上的“速度”或“加速度”。关键突破在于,作者证明了最小熵增原理可以被重新表述为“信息流形上的最短路径问题”,即信息熵的演化遵循特定的测地线方程。 第二章:纠缠的维度坍缩与辛结构 纠缠是本书的核心对象。作者摒弃了传统的密度矩阵纯化方法,转而采用辛几何(Symplectic Geometry)来描述双体或多体系统的联合相空间。纠缠态在这种几何结构中被定义为“非完全可分解的辛流形”。具体来说,一个完全可分离的态对应于相空间中存在一个简单的乘积结构(即一个平坦的子空间),而纠缠的引入则导致了空间的扭曲和不可积性,这种扭曲程度直接通过辛结构的非零泊松括号项来量化。 第三章:张量积与纤维丛的构建 为了处理多粒子系统,陈宇教授构建了一个基于张量积空间的纤维丛模型。在这一模型中,基底空间代表了所有可能的分离态的集合,而纤维则编码了纠缠的程度。本书详细推导了如何利用Chern-Simons理论的某些拓扑不变量来计算特定纠缠态的“拓扑荷”,这为区分不同类型的纠缠(如EPR对、GHZ态等)提供了一种拓扑学上的分类依据。 第二部分:几何诠释下的物理应用与推导 在奠定几何框架后,本书的后半部分专注于将该框架应用于解决信息物理中的实际问题,并对一些长期存在的难题提出了新的见解。 第四章:量子信息传输中的“弯曲”路径 当信息在量子信道中传输时,由于环境退相干,信息会“泄漏”或“失真”。在几何模型中,这被解释为信息流形上的“弯曲和耗散”。本章通过计算信息流形上的Ricci曲率,建立了一个新的退相干速率模型。与传统的指数衰减模型相比,该几何模型能够更准确地描述在强耦合或非马尔可夫环境中纠缠的动态演化。 第五章:黑洞信息悖论与奇点几何 本书大胆地将几何诠释应用于引力与量子信息的交叉领域。作者提出,黑洞视界附近的量子场论激发(霍金辐射)可以被视为信息熵在引力几何中极限曲率区域的投影。通过研究信息熵在广义相对论奇点附近的渐进行为,陈教授提出了一种新的观点:信息悖论的根源在于经典时空几何在普朗克尺度上的“信息结构性崩溃”,而非简单的信息丢失。 第六章:纠缠熵与霍金辐射的温度场 一个激动人心的推论是,通过将纠缠熵的梯度与时空曲率梯度联系起来,作者推导出了一个与霍金温度成正比的量。本章详细展示了如何利用几何拉格朗日量来描述辐射过程,使得温度的出现不再是一个外加的假设,而是量子信息在特定时空结构下必然遵循的几何约束。 总结与展望 《量子纠缠与信息熵的几何学诠释》不仅仅是一本理论物理的教材,它更是一次深刻的哲学性探索,试图回答“信息在宇宙中是如何被结构化的”这一终极问题。本书的读者将需要扎实的微分几何、拓扑学基础以及对量子力学原理的深刻理解。对于理论物理学家、应用数学家、以及对量子信息、引力理论有浓厚兴趣的研究人员来说,本书提供了一个全新的、富有洞察力的工具箱,必将引发未来十年对量子信息几何学研究的新一轮热潮。书中丰富的数学推导和严谨的逻辑论证,确保了其作为前沿研究参考书的价值。

作者简介

序言

善书的流传以及新儒教、新道教和民间信仰(民间宗教结社)

关公信仰与大中华文化

济公信仰与社会生活

会馆与民间信仰

目录信息

序言
善书的流传以及新儒教、新道教和民间信仰(民间宗教结社)
关公信仰与大中华文化
济公信仰与社会生活
会馆与民间信仰
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就必须深入了解其精神信仰的根源。《民间信仰与社会生活》这个书名,立刻抓住了我的眼球,因为它直接指向了连接个体精神世界与宏观社会运作的核心。我好奇,这本书是否会深入探讨,那些流传于民间,看似朴素甚至有些神秘的信仰,是如何在漫长的历史演变中,逐渐演化成一套完整的价值体系,并渗透到社会生活的各个角落?例如,关于命运、福祸的观念,是如何影响了人们的风险认知和人生规划?关于祖先崇拜,又是如何维系了家族的传承和伦理秩序?我特别希望能看到一些具体的、生动的案例,比如,在某个地区,因为特定的民间信仰,形成了独特的社区自治模式,或者影响了当地的经济发展模式。我想知道,这些信仰是如何在潜移默化中,塑造了人们的思维方式、行为习惯,以及群体间的互动模式。这本书能否为我揭示出,隐藏在那些仪式和传说背后的,是人们对于生存的理解,对于秩序的追求,以及对于精神慰藉的渴望。

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对于《民间信仰与社会生活》这本书,我抱有极高的期待,因为它触及了我一直以来都非常感兴趣的一个领域——文化如何影响和塑造社会。民间信仰,作为一种根植于大众生活,并与日常生活紧密相连的文化现象,无疑是中国社会肌理中不可或缺的一部分。我很好奇,这本书是否会深入探讨,那些看似零散的祭祀活动、节日庆典、禁忌习俗,是如何在潜移默化中,塑造了人们的行为模式、价值取向,甚至影响了婚姻、家庭、邻里关系等社会结构的方方面面。例如,某些信仰中对孝道的强调,是如何转化为实际的家庭伦理,确保了社会秩序的稳定?在社区层面,共同的信仰活动,例如庙会、祭祖,又是如何增强了群体认同感和凝聚力,从而在面对外部挑战时,能够形成有效的合作与互助?我尤其希望,作者能够通过具体的田野调查,生动的个案分析,来呈现这些抽象的概念。我希望能读到关于那些在偏远山区、水乡古镇,依然坚守着古老信仰的村民的故事,他们的生活状态,他们的精神寄托,以及信仰在他们生活中扮演的具体角色。

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我一直对那些在现代化浪潮中依然顽强生存的传统文化元素非常着迷,民间信仰无疑是其中最鲜活、最具有生命力的一部分。一本名为《民间信仰与社会生活》的书,光是听名字就让我觉得内容一定非常丰富和厚重。我期待这本书能够不仅仅停留在对信仰形式的描述,更能深入挖掘其背后的精神内核和社会功能。比如,很多民间信仰都与自然崇拜有关,在古代,人们对自然力量的敬畏和依赖是生存的根本,这些信仰是否就演变成了某种形式的“生态伦理”,影响了人们与自然的相处方式?在社会治理层面,官方的教化与民间的信仰之间又是否存在着某种互补或者博弈的关系?书中是否会举例说明,哪些民间信仰的元素被官方采纳,成为维护社会秩序的工具;又有哪些民间信仰,在某种程度上,构成了对主流意识形态的补充甚至是挑战?我希望这本书能够带我走进一个多层次、多面向的民间信仰世界,让我看到它既有朴素的愿望,也有深刻的智慧,既是历史的沉淀,也是现实的反映。

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一本名为《民间信仰与社会生活》的书,单看书名就充满了引人入胜的魅力,仿佛能打开一扇通往古老而又鲜活的社会肌理的窗户。我一直对那些根植于大众生活,世代相传的信仰习俗抱有浓厚的兴趣,它们不仅仅是简单的迷信或仪式,更是渗透到人们衣食住行、婚丧嫁娶、生产劳作、节庆娱乐等方方面面的精神支柱和行为准则。想象一下,在某个宁静的乡村,晨钟暮鼓伴随着袅袅炊烟,人们在劳作的间隙,虔诚地祭拜着土地神、灶王爷,祈求风调雨顺、五谷丰登;在节日的庆典上,锣鼓喧天,舞龙舞狮,各种民间戏曲轮番上演,这背后蕴含的正是对自然的敬畏、对祖先的追念、对社群的认同以及对美好生活的向往。这本书,我期待它能深入剖析这些看似琐碎的民间信仰,是如何在千百年的历史长河中,与人们的日常生活紧密地交织在一起,塑造了独特的社会结构、伦理观念和价值体系。它是否能够揭示出,那些看似朴素的仪式背后,究竟蕴含着怎样的智慧和生存逻辑?在现代社会转型的大潮中,这些古老的信仰又经历了怎样的变迁和重塑?我热切地希望,这本书能够通过丰富的案例和深刻的洞察,带我走进一个真实而生动的民间信仰世界,让我更深刻地理解中国人的精神世界是如何被构建和维系的。

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读到《民间信仰与社会生活》这本书的介绍,我内心涌起一股强烈的探索欲。我一直认为,民间信仰并非是与现代文明格格不入的落后残余,而是深深根植于中华民族的土壤,是理解中国社会文化肌理不可或缺的一环。我期待这本书能够带领我深入探寻,那些在平凡生活中被我们忽略的祭祀、许愿、祈福等活动,背后所蕴含的深刻的社会功能。比如,在社区层面,共同的信仰活动是否能够有效地增强群体认同感和凝聚力,从而在应对自然灾害或外部压力时,形成强大的互助力量?在家庭层面,关于祖先崇拜、孝道伦理的信仰,又是如何潜移默化地塑造了家庭成员之间的关系,维系了家族的稳定?我尤其希望,作者能够通过具体的案例分析,来展现这些抽象的信仰是如何在具体的社会场景中发挥作用,并为人们提供行为指导和精神寄托。这本书,我希望它能为我揭示出,民间信仰并非仅仅是一种精神寄托,更是一种深刻的社会实践,一种维系社会秩序、传承文化价值的重要力量。

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《民间信仰与社会生活》这个书名,像是一扇古老而又充满智慧的大门,吸引着我想要一探究竟。我一直深信,理解一个社会,不能仅仅从宏观的经济、政治层面去解读,更需要深入其微观的、植根于大众生活中的文化与信仰。我非常好奇,这本书是否会深入剖析,那些在民间广泛流传的神话传说、祭祀仪式、节庆习俗,是如何在漫长的历史长河中,被一代代人传承下来,并逐渐演化成为影响人们行为方式、价值判断的重要力量。我想知道,在那些看似朴素的信仰背后,究竟隐藏着怎样的社会逻辑和生存智慧?例如,对自然神灵的崇拜,是否与古人对自然的敬畏以及生存的依赖息息相关?对祖先的祭祀,又是否承载了维系家族血脉、传承家风家训的重要功能?我希望,这本书能够通过丰富的田野调查和扎实的文献研究,为我展现出,民间信仰如何在社会转型时期,依然保持着其生命力,并与现代生活产生有趣的互动与碰撞。

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我一直对那些承载着深厚历史底蕴和独特文化魅力的民间信仰充满着浓厚的兴趣,而《民间信仰与社会生活》这本书的书名,恰恰触及了我内心最渴望了解的领域。我期待这本书能够为我打开一扇深入理解中国社会肌理的窗口,让我看到,那些在日常生活中被我们习以为常的祭祀、祈福、节日庆祝等活动,究竟蕴含着怎样的社会功能和文化意义。我好奇,书中是否会深入探讨,例如,土地神崇拜在古代农业社会中,是如何与农民的生计紧密相连,并影响了他们的生产方式和生活观念;又比如,在遭遇天灾人祸时,民间信仰是如何为人们提供精神上的慰藉和心理上的支撑,从而在一定程度上稳定了社会秩序。我希望,这本书能够通过生动的案例和翔实的史料,为我呈现出,民间信仰不仅是一种精神寄托,更是一种深刻的社会实践,一种维系社区关系、传承民族文化的重要载体。

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我一直认为,理解一个民族的社会生活,离不开对其精神信仰的深入探索。《民间信仰与社会生活》这本书,恰恰触及了这个核心。我深切地希望,这本书能够超越对民间信仰的简单描述,而是深入剖析这些信仰是如何与中国社会的方方面面交织在一起,并深刻地影响着人们的日常生活。我尤其好奇,书中是否会探讨,例如,与婚丧嫁娶相关的民间习俗,在维系家庭伦理、规范社会交往方面扮演了怎样的角色;或者,在面对自然灾害、疾病瘟疫等不确定性时,民间信仰是如何为人们提供精神上的慰藉和心理上的支撑,从而在一定程度上缓和了社会矛盾。我想知道,在不同历史时期,民间信仰的变迁,又如何折射出整个社会的经济、政治、文化的发展脉络。这本书,我期待它能够以丰富的史料和鲜活的案例,为我展现一个多维度、动态化的民间信仰世界,让我更深刻地理解,这些古老的信仰是如何在时代变迁中,依然保持着顽强的生命力,并继续影响着中国人的生活。

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作为一个对中国传统文化充满好奇的读者,我一直对那些深植于民间的、充满生命力的信仰习俗感到着迷。《民间信仰与社会生活》这个书名,就像一把钥匙,预示着一扇通往那个古老而又鲜活的社会图景的大门。我非常期待这本书能够深入剖析,那些在日常生活中被我们习以为常的民间信仰,是如何在潜移默化中,塑造了中国人的思维模式、价值观念,甚至是社会结构的基石。我想知道,书中是否会展现,例如,关乎生计的土地神崇拜,是如何与农业生产的节律紧密结合,并影响了农民的生产决策和生活习惯;又比如,在节庆时分的祭祀活动,是如何在维系家族血缘关系、增强社区凝聚力方面发挥着不可替代的作用。我更希望,作者能够通过生动的田野考察和详实的文献梳理,为我呈现出,在不同地域、不同阶层,民间信仰的独特性及其演变轨迹。这本书,我期望它能让我看到,那些看似零散的信仰符号背后,所蕴含的深刻的社会意义和文化智慧。

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这本书的出现,对我来说,无疑是一场及时雨,我一直渴望找到一本能够系统性地梳理和解读中国民间信仰及其与社会生活之间复杂而又微妙关系的著作。我深信,任何一种社会现象的产生和存在,都不是孤立的,尤其是像民间信仰这样渗透到社会方方面面的“软实力”。它不仅仅是个人对超自然力量的寄托,更是维系社区凝聚力、规范社会行为、传递文化价值的重要载体。我特别好奇,在不同的地域、不同的阶层,民间信仰的表现形式和功能又会有何差异?比如,沿海地区的渔民可能更信奉海神、妈祖,祈求出海平安、渔获丰收;而内陆的农民则可能更依赖土地神、山神,祈盼农作物茂盛、免受灾害。书中是否会通过对比研究,展现出这种地域性的差异以及背后深层的社会经济原因?同时,我也想知道,民间信仰在不同历史时期,扮演的角色和受到的影响是否有所不同?在传统农业社会,它或许是主要的精神慰藉和行为指南;而在现代工业化、城市化的进程中,它又面临着怎样的挑战和转型?这本书能否提供一些鲜活的史料和案例,来佐证这些观点,让我能够站在一个更宏观的视角,去审视和理解民间信仰的生命力与演变轨迹。

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关公,济公,古时民间信仰

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关公,济公,古时民间信仰

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胡文太拖沓,论证过于繁琐,占整本书1/2的篇幅,而且不过是自己其他书的观点再陈述,有点不够厚道。

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关公,济公,古时民间信仰

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总共也就4篇文章。

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