中國新文學的源流 在線電子書 圖書標籤: 周作人  文學史  現代文學  文學研究  現當代文學  文學  中國  文論   

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周先生最主要的觀點便是新文學運動與明末公安派的新文學運動在這張和趨嚮上是不謀而閤的。新文學運動主張“詩言誌”。“明末的文學是現在文學運動的來源，清朝的文學是這次文學的原因。“（pp.30）

此為知堂先生的演講稿輯錄，自然不比大先生《小說史略》之苦心孤詣。將文學史視為載道和言誌的兩種功用博弈的過程，不啻為一種新的思路。先生強調之中心或許在於，文學革命源流已久，絕非一蹴而就。一夜之間翻天覆地的劇變在中國式語境下恐難呈現，遑論從文言文到白話文的轉變。君不見明代小說，活潑潑已有白話雛形。呃，或許宋元話本已是先聲。

額，沒啥感覺，有一點很有趣。“大抵在無話可講而又非講不可時，古文是最有用的”。好。。。= =。。說影響中國社會力量最大的，是道教和通俗文學，宗教老師估計會點贊。= =。中國新文學的源流變化，簡言之如陰陽消息，言誌和載道的不斷消息變化，但文中的載道，怎麼看都像是裏麵說的“遵命文學”。“詩言誌”，而“誌於道、據於德、依於仁、遊於藝”，言誌與載道本來是不分的，周二爺想來也知道，但為瞭這個模式，有瞭文學無目的的預設，似乎也就不管瞭？最後談到西學的浸入，原來的框框已經裝不下新的事物，似乎更有意蘊。這一巨變，顯然突破瞭周二爺“言誌與載道“的麯摺進路，而成一新的格局。

新文學，平庸文人的俱樂部。

很奇怪，理論素養這麼淺陋的一個人，居然還被不少人捧為思想大師？

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...

一本不足白页的小册子却勾勒出一个文学史的流变图，话语平易，仿佛和你谈心，没有一点强迫和高高在上感，却让你不得不佩服他的知识和思维。看周作人所写的《中国新文学的源流》，再看如今的一些拼凑的文学史，或者故意用生涩隐晦字眼所写的专业著作，不能不思考何谓真正的大师。  

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...