“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。
“历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。
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读后感
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用户评价
前段时间看了一本毛泽东的思想史之后，才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为，毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中，越来越偏重于前者，最终可能导致了一些错误。 个人认为，毛主席是一种斗争策略，但是泛政治化了；李泽厚是一种哲学思考，但是被政治化了。
评分前段时间看了一本毛泽东的思想史之后，才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为，毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中，越来越偏重于前者，最终可能导致了一些错误。 个人认为，毛主席是一种斗争策略，但是泛政治化了；李泽厚是一种哲学思考，但是被政治化了。
评分前段时间看了一本毛泽东的思想史之后，才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为，毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中，越来越偏重于前者，最终可能导致了一些错误。 个人认为，毛主席是一种斗争策略，但是泛政治化了；李泽厚是一种哲学思考，但是被政治化了。
评分前段时间看了一本毛泽东的思想史之后，才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为，毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中，越来越偏重于前者，最终可能导致了一些错误。 个人认为，毛主席是一种斗争策略，但是泛政治化了；李泽厚是一种哲学思考，但是被政治化了。
评分总结、抄撮以前观点之作。随笔式的文风。
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