具体描述
“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。
“历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。
作者简介
目录信息
历史本体论
序
第一章 实用理性与吃饭哲学
第一节 “度”的本体性
第二节 回到要本
第三节 历史建理性
第二章 巫史传统与两种道德
第一节 经验变先验
第二节 社会性道德
第三节 西体中用
第三章 心理本体与乐感文化
第一节 心理成本体
第二节 “道由情生”
第三节 文化心理结构
已卯五说
序
说儒学四期
说巫史传统
说儒法互用
说历史悲剧
说自然人化
附录一 初拟儒学深层结构说
附录二 中日文化心理比较试说略稿
后记
· · · · · · (收起)
序
第一章 实用理性与吃饭哲学
第一节 “度”的本体性
第二节 回到要本
第三节 历史建理性
第二章 巫史传统与两种道德
第一节 经验变先验
第二节 社会性道德
第三节 西体中用
第三章 心理本体与乐感文化
第一节 心理成本体
第二节 “道由情生”
第三节 文化心理结构
已卯五说
序
说儒学四期
说巫史传统
说儒法互用
说历史悲剧
说自然人化
附录一 初拟儒学深层结构说
附录二 中日文化心理比较试说略稿
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
第一章看完都还不知道在看什么...
评分出生入世思命忧国
评分高中时读的。无甚高论，扯来扯去，不外乎吃饭哲学、历史悲剧、情本体、巫史文化等老生长谈。
评分前段时间看了一本毛泽东的思想史之后，才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为，毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中，越来越偏重于前者，最终可能导致了一些错误。 个人认为，毛主席是一种斗争策略，但是泛政治化了；李泽厚是一种哲学思考，但是被政治化了。
评分出生入世思命忧国
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有