《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》组成,三位一体,对应真、善、美,自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类学历史本体论哲学视角下,从“人之所以为人”出发,将道德、伦理作内外二分,道德作宗教性、社会性二分,人性作能力、情感、观念三分,讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法,认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕“人活着”及其一些宗教,美学问题,为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的“后哲学”之路。它探究作为“生存智慧”的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题,认为“转化性创造”是关键。它用孔子来消化康德、马克思、海德格尔,并希望从这个方向对人类的未来有所补益。
中国当代哲学家、美学家。中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士。德国图宾根大学,美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。一九五四毕业于北京大学哲学系,一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。他成名于二十世纪五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观成为一家。八十年代他不断拓展学术研究的领域,促使思想界在启蒙的路径上艰辛前行。九十年代他客居美国后,又以新的著作对中国未来的社会建构给予人文关怀。主要著作有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国近代思想史论》等多部。二〇一〇年,美国最权威的世界性选集《诺顿理论与批评文选》,收入了他的著作,使他成为走进世界哲学殿堂的华人哲学家。
儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
评分儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
评分儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
评分儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
评分儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面采用了一种低饱和度的靛蓝色,中央烫印着抽象的几何图形,边缘是细致的金色花纹,那种低调的奢华感扑面而来。内页的纸张选择了偏米黄色的艺术纸,触感温润细腻,即便是长时间阅读也不会感到刺眼。更让我惊喜的是,作者在章节的开头和结尾,都配有精心挑选的古典版画作为点缀,这些插图不仅仅是装饰,更像是对接下来内容的一种隐晦的预示,每一幅图的构图和意境都与主题有着微妙的契合。翻阅时的沙沙声响,仿佛能将我从现代的喧嚣中抽离,带入一个更加沉静、更具仪式感的阅读空间。装帧的考究程度,足以媲美那些珍藏版的艺术画册,能感受到出版方在制作上的巨大用心,这不仅仅是一本书,更像是一件可以被珍藏的工艺品。我甚至舍不得用书签,生怕留下任何痕迹破坏了它原有的完美状态。每次拿起它,那种实体接触的质感,都是对阅读本身的一种深层肯定。
评分阅读体验中,最让我感到耳目一新的是作者对语言本身的“解构”尝试。他似乎对既有的词汇含义抱有一种根深蒂固的不信任感,总是试图用一种非常规的组合来重新激活那些被我们用滥了的抽象名词。例如,他描述“时间”时,可能不会使用“流逝”或“维度”,而是会用一些描绘物理状态或感官体验的词汇来替代,这种“异化”处理,迫使我重新审视那些我以为自己早已了然的概念。这种语言上的实验性,使得阅读的节奏变得非常不平衡,有些句子需要反复咀嚼,而有些大段的论述却一气呵成,像是一股情感的洪流。我发现,这本书里没有“标准答案”,它更像是一个巨大的语言迷宫,每当我以为找到出口时,却发现自己只是进入了另一个更深层的回廊。对于喜欢在文字的边界上探索的读者来说,这无疑是一场酣畅淋漓的智力探险。
评分我是一个非常注重阅读环境的读者,而这本书,似乎自带一种“场域效应”。只要我打开它,周围的嘈杂似乎都会自动被某种无形的力量隔绝开来。我尝试在不同的时间点阅读,清晨的宁静中,它的思辨显得尤为尖锐;深夜的黑暗里,它又呈现出一种近乎冥想般的慰藉感。这种效果的产生,我认为与作者对“留白”的精妙运用有关。他从不试图填满每一个角落,而是巧妙地在论述的缝隙中留下广阔的想象空间。这些留白不是空洞,而是充满张力的空白画布,邀请读者主动参与到意义的构建中去。读这本书,就像是与一个深邃的智者进行了一场跨越时空的对谈,他抛出了问题,但真正的解答,必须由你亲自在内心的寂静中去完成。这种互动性,是很多填鸭式知识灌输的读物所无法比拟的。
评分从结构上来看,这本书的“纲要”之名,或许具有一种反讽的意味。它绝非我们通常理解的那种对某一学科体系的精炼概括。相反,它更像是一个复杂思想网络的起始点,每一个章节都像是一个巨大的门户,通往截然不同的思维领域。当我读完某一节,合上书本时,我常常会感到自己的认知边界被某种无形的力量向外推开了一段距离。它没有提供一个统一的、闭合的系统,而是提供了一系列强有力的“问题框架”,这些框架足够坚固,可以让我用来自我敲击、检验我此前的所有信念。这种不确定性带来的震撼感是巨大的,它要求读者保持一种永久的好奇心和对既有知识的警惕性。我感觉这本书的价值不在于它告诉了我“什么”,而在于它成功地改变了我“如何去思考”的默认设置。
评分这本书的行文风格,说实话,初读时需要我打起十二分的精神来适应。它不像我们常见的那种逻辑清晰、层层递进的学术论述,而更像是一场漫长而私密的思想漫游。作者似乎不太在意读者是否能立刻跟上他的思路,他更像是在与自己内心深处的声音对话,然后将那些未经修饰、充满跳跃性的火花直接倾泻在纸上。语句中充斥着大量的比喻和反诘,一个概念的阐述往往需要三四个看似无关的意象来搭建支撑,这使得阅读过程充满了“顿悟”与“迷失”的交替体验。我常常需要停下来,合上书本,在脑海中回溯刚才读到的那段话,试图捕捉那些稍纵即逝的微光。这种写作方式极具挑战性,但也正因如此,它强迫我跳出固有的思维定式,去接纳一种更为流变、更具不确定性的理解世界的方式。如果说传统哲学是清晰的地图,那么这本书就是一张充满迷雾的星盘,指引着方向,却需要你自己去辨认星座。
评分偶然翻到的书,被吸引到不可自拔,喜欢老先生的写作风格!
评分生活的意义就在生活本身。
评分偶然翻到的书,被吸引到不可自拔,喜欢老先生的写作风格!
评分偶然翻到的书,被吸引到不可自拔,喜欢老先生的写作风格!
评分生活的意义就在生活本身。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有