哲學綱要 在線電子書 圖書標籤: 哲學 李澤厚 進德 藏書
發表於2024-11-26
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偶然翻到的書,被吸引到不可自拔,喜歡老先生的寫作風格!
評分生活的意義就在生活本身。
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中國當代哲學傢、美學傢。中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士。德國圖賓根大學,美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。一九五四畢業於北京大學哲學係,一九九八年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。他成名於二十世紀五十年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀成為一傢。八十年代他不斷拓展學術研究的領域,促使思想界在啓濛的路徑上艱辛前行。九十年代他客居美國後,又以新的著作對中國未來的社會建構給予人文關懷。主要著作有《美的曆程》、《批判哲學的批判》、《中國近代思想史論》等多部。二〇一〇年,美國最權威的世界性選集《諾頓理論與批評文選》,收入瞭他的著作,使他成為走進世界哲學殿堂的華人哲學傢。
《哲學綱要》是哲學傢、美學傢李澤厚告彆人生、謝幕學術、留作紀念的一部集大成之作。它由《倫理學綱要》、《認識論綱要》、《存在論綱要》組成,三位一體,對應真、善、美,自成一傢之言。《倫理學綱要》在中國傳統情本體的人類學曆史本體論哲學視角下,從“人之所以為人”齣發,將道德、倫理作內外二分,道德作宗教性、社會性二分,人性作能力、情感、觀念三分,討論倫理學的一些根本問題。《認識論綱要》是對認識論問題的看法,認為中國實用理性忽視邏輯和思辨而待自行改善。《存在論綱要》圍繞“人活著”及其一些宗教,美學問題,為本無形而上學存在論傳統的中國哲學開創一條普世性的“後哲學”之路。它探究作為“生存智慧”的中國哲學的優長待傳和缺失待補以及如何傳和如何補等問題,認為“轉化性創造”是關鍵。它用孔子來消化康德、馬剋思、海德格爾,並希望從這個方嚮對人類的未來有所補益。
儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
評分儒家起点平易,正如围棋,易学而难精。 引导本性,化育本性而不是抑制本性,为儒家之长。然而过于安于现状、适应现状而不是改造自身及世界,造成了儒家的虽然稳定但却保守的强烈特点。生活的意义在于生活本身,不断寻求突破和超越自我是否也应是生活的一部分? 人的本质是欲望...
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