李泽厚十年集  第3卷 上

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李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

出版者:安徽文艺出版社
作者:李泽厚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994-1
价格:9.60
装帧:精装
isbn号码:9787539611761
丛书系列:李泽厚十年集(1979-1989)
图书标签:
  • 李泽厚 
  • 中国哲学 
  • 哲学 
  • 美学 
  • 学术。 
  • 中国哲学史 
  • 中国历史 
  • 景观 
  •  
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具体描述

读后感

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在七十年代末,李泽厚完成了《批判哲学的批判》后,开始将视角转向中国,开始了美学和思想史研究,分别写出了《美的历程》和三部中国思想史论。如果用康德的认识论、伦理学和美学的结构分析的话,《批判哲学的批判》属于认识论,三部思想史论属于伦理学,而美学三书自然是美学...  

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历经一月,断断续续读完了。 李泽厚先生在文史领域涉猎极广,笔下行云流水,文采飞扬,尽显学人本色。 对数千年思想史脉络的整体把握,绝非易事,李先生却做到了,但他的目的又不是写作一本中国思想史,而是对每个时期的一些重要的思潮、学派、演变勾勒其形态,...  

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谈论思想,那么我们必须要了解思想产生的土壤。对于中国古代思想的萌发地,必然是以氏族血缘为联结的小生产方式。以孔子为代表的儒家的出发点就是前者氏族血缘,而以墨子为代表的墨家的出发点则是后者小生产劳动者。 以氏族血缘为出发点,就必然要强调“礼”的作用,以此来维护...  

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这次认真地读完了这三本书,总体感觉可以用前段时间凤凰卫视为李泽厚做的一个专题的题目来形容——李泽厚虽然不再被摹仿,但是从未被超越。李泽厚在三本专著中所提出的很多命题、范畴,在今天依然被学界使用、讨论,所得出的结论依然先锋。有对比才能显出优劣,试问,是李泽厚...  

用户评价

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李泽厚不愧为80年代中国首屈一指的顶级思想大家(也是49之后大陆唯一自己培养出的文化大师),写思想史居然比胡适和冯友兰还出色,条理清晰,立场客观,涵盖面广,剖析深刻,高屋建瓴,自成一派,大量思想论断让人耳目一新;在各项论题中极具醍醐灌顶的独立论点的同时,文笔还格外通俗易懂,深入浅出,娓娓道来的淡雅文风估计高中生都能明白。PS:阅读时脑海中始终闪现一句话:听君一席话,胜读十年书!

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思维的乐趣

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重新翻了下秦汉思想部分,仍十分惊叹

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李泽厚不愧为80年代中国首屈一指的顶级思想大家(也是49之后大陆唯一自己培养出的文化大师),写思想史居然比胡适和冯友兰还出色,条理清晰,立场客观,涵盖面广,剖析深刻,高屋建瓴,自成一派,大量思想论断让人耳目一新;在各项论题中极具醍醐灌顶的独立论点的同时,文笔还格外通俗易懂,深入浅出,娓娓道来的淡雅文风估计高中生都能明白。PS:阅读时脑海中始终闪现一句话:听君一席话,胜读十年书!

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重新翻了下秦汉思想部分,仍十分惊叹

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