金明馆丛稿初编 在线电子书 图书标签: 陈寅恪 历史 魏晋南北朝 陳寅恪 国学 中国历史 歷史學論文集 古代史
发表于2024-11-22
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陈氏此集中诸篇论文有一贯之关怀,大概是民族文化宗教婚姻地域等等,然而陈氏讨论这些话题,往往从微观现象切入,进而申引至宏观中观的推演。即使宏观中观偶有专断之处,微观的考释也足以不朽。
评分宜再三玩索。余每初读一篇,未尝不拍案而起也。
评分经典著作,
评分总觉得陈寅恪所做之短论文总是字字珠玑,发古人所未发,读之钦佩不已(虽也有“过求别解”之病);但一作长论文,便拖沓漶漫,难免“临深为高,故作摇曳”之讥也。
评分《天师道与滨海地域之关系》。後人鄙薄陳寅恪未能區分天師道、太平道及民間諸教派,混而一談。實則是時之道教概念尚未清晰,寅恪先生又非專門之道教研究者,此乃以今薄古,不能抱與古人同情、同境之心也。
陈寅恪(1890-1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师,回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州,任岭南大学教授,一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。
主要内容包括:天师道与滨海地域之关系;述东晋王导之功业;桃花源记旁证;陶渊明之思想与清谈之关系等。
陳寅恪先生《金明館叢稿初編》(生活•讀書•新知三聯書店2009年再版。下引此書,注明篇名及頁次)凡有論文二十篇,蓋多及於歷史而少論及其他。余於歷史,孰甚少瞭解,故於具體之史實不敢論及;況此書之論文,皆垂範之作,實非數千字而可窮盡其意。故僅舉讀此書之幾點淺陋...
评分 评分胡适之在日记曾记道: 寅恪治史学,当然是今日最渊博、最有见识、最有识见、最能用材料的人。但他的文章实在写得不高明,标点尤赖,不足为法。 又其曾致信陈氏云: 鄙意吾兄作述学考据之文,印刷时不可不加标点符号;书名、人名,引书起讫、删节之处,若加标点符号,可省读者精力不少,...
评分不见识深刻就永远不知道什么是肤浅,现在读书氛围浓厚了,也常听人谈读书、谈历史、谈文学,对不起,绝大多数都是肤浅浅薄至极的,疗治这种肤浅病的良药,就是陈寅恪先生这样的真学者了,先生偏又极谦虚,著作多名以“稿”,其意是仅以筚路蓝缕之草稿自认,而不敢以传之后世之...
评分关于陈寅恪先生论述逻辑之平顺,材料引用之详实,自不必多言。 以下想就陈寅恪先生论述之讹误,做些说明: 1.《天师道与滨海地域之关系》一文中,陈先生亦征引太平道与上清道之材料纳入研究范围中,似有将此三者混为一谈之嫌。主要原因在于,道教一直被认为升仙得道之法术,而被...
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