黃宗智
美國加利福尼亞大學洛杉磯分校曆史係教授,中國研究中心創辦主任(1986-1995年)。《近代中國》季刊(Moden China)創辦編輯(1975年至今)。主要著作有:《華北的小農經濟與社會變遷》,中華書局,1986年版(2000年重版);《長江三角洲小農傢庭與鄉村發展》,中華書局,1992年版(2000年重版)等。
法律的表达,是指国家制定法通过其所运用的官方话语体系表达出权威性的价值准则。法律的表达构建出国家政权眼中理想社会秩序的图画。法律的实践,是指国家制定法在现实中的运作和实施,以及国家制定法之外民间法的产生和运行。当国家与社会之间,官方话语体系与民间话语体系之...
評分 評分法律的表达,是指国家制定法通过其所运用的官方话语体系表达出权威性的价值准则。法律的表达构建出国家政权眼中理想社会秩序的图画。法律的实践,是指国家制定法在现实中的运作和实施,以及国家制定法之外民间法的产生和运行。当国家与社会之间,官方话语体系与民间话语体系之...
評分135 錶達是一種政治行為,實踐是一種裁判行為。目的相左,使得二者發生背離,以迥然有彆的姿態展現在受眾麵前。就曆史而言,過去發生瞭什麼,似乎不如“怎麼說”來得影響力大,換言之,人們所願意相信的不見得比真相、事實更不堪。
评分本學期最後一本清史的書y( ˙ᴗ. )耶~
评分花瞭今天一個下午在疊北麥當勞讀完。觀點清晰,提供瞭一些關於清代法律實際運行的一些有益的觀點
评分135 錶達是一種政治行為,實踐是一種裁判行為。目的相左,使得二者發生背離,以迥然有彆的姿態展現在受眾麵前。就曆史而言,過去發生瞭什麼,似乎不如“怎麼說”來得影響力大,換言之,人們所願意相信的不見得比真相、事實更不堪。
评分中心論點:清代的法律錶達及其司法實踐遵循的是一種實用道德主義思維方式。清代法律體現的是錶達representation和實踐practice之間的背離與抱閤,即說一套,做一套,說與做閤起來又是一套。“背離”是說一套加做一套,“抱閤”是說和做相閤。二者抱閤之處即産生瞭“第三領域”這一國傢與社會的互動空間。
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