精神现象学（上卷） 在线电子书 图书标签: 黑格尔  哲学  精神现象学  西方哲学  德国  认识论  思想  汉译名著   

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天才思想家写著的天书，估计一般人是读不懂的。黑格尔对的人的意识的分析，精细精妙、顺畅严密，体现了他把哲学当成科学来建构的理想。黑格尔哲学，形式上讲究逻辑推演，内容上宏博深刻，读他的哲学是一种享受。当然，对于大多抽象能力、思辨能力、想象能力不够的的常人而言，恐怕读不出这个味道。因而世人误解黑格尔、曲解黑格尔哲学，也不足为奇。总而言之，我信服黑格尔用辩证思维来纯粹演绎人的意识活动。的确，普遍性和个别性相统一、现象与本质相统一、理论和实践相统一。在近现代西方哲学界，大抵只有康德、胡塞尔、海德格尔这几位的哲学体系能和黑格尔哲学相比媲美吧。读了这本《精神现象学》，再读黑格尔写的其他书籍，应该会很轻松。另外，这书的翻译质量很高。可以熊十力先生的《新唯识论》和胡塞尔的《纯粹现象学通论第一卷》作为辅读书籍。

《精神现象学》乃是黑格尔逻辑学以及整个《哲学全书》亦即“哲学体系”的导言。精神现象学可被认作“意识发展史”，恩格斯说：“精神现象学也可叫作精神胚胎学和精神古生物学类似的学问，是对个人意识在发展阶段上的阐述，这些阶段可以看作人的意识在历史上所经历过的诸阶段的缩影。”沛公说得更符合时代精神，他说精神现象学可能在起源之处就是错的，然而他就像浮士德一样，你看着他从意识到自我意识到理性到精神到绝对精神的成长，大可以作为诗学材料来观（拉康亦然）。在那个时代或许是绝对真理，但在当今哲学主流或曰喷射式症候下，黑格尔比胡塞尔还要落于孤立，但是同时我们又有马克思主义。马克思称精神现象学是黑格尔哲学真正的起源和秘密，是黑格尔的圣经。而西马若要推动当今马克思主义的实践则需理解老黑作为推动原则和创造原则的否定辩证法。

《精神现象学》乃是黑格尔逻辑学以及整个《哲学全书》亦即“哲学体系”的导言。精神现象学可被认作“意识发展史”，恩格斯说：“精神现象学也可叫作精神胚胎学和精神古生物学类似的学问，是对个人意识在发展阶段上的阐述，这些阶段可以看作人的意识在历史上所经历过的诸阶段的缩影。”沛公说得更符合时代精神，他说精神现象学可能在起源之处就是错的，然而他就像浮士德一样，你看着他从意识到自我意识到理性到精神到绝对精神的成长，大可以作为诗学材料来观（拉康亦然）。在那个时代或许是绝对真理，但在当今哲学主流或曰喷射式症候下，黑格尔比胡塞尔还要落于孤立，但是同时我们又有马克思主义。马克思称精神现象学是黑格尔哲学真正的起源和秘密，是黑格尔的圣经。而西马若要推动当今马克思主义的实践则需理解老黑作为推动原则和创造原则的否定辩证法。

天才思想家写著的天书，估计一般人是读不懂的。黑格尔对的人的意识的分析，精细精妙、顺畅严密，体现了他把哲学当成科学来建构的理想。黑格尔哲学，形式上讲究逻辑推演，内容上宏博深刻，读他的哲学是一种享受。当然，对于大多抽象能力、思辨能力、想象能力不够的的常人而言，恐怕读不出这个味道。因而世人误解黑格尔、曲解黑格尔哲学，也不足为奇。总而言之，我信服黑格尔用辩证思维来纯粹演绎人的意识活动。的确，普遍性和个别性相统一、现象与本质相统一、理论和实践相统一。在近现代西方哲学界，大抵只有康德、胡塞尔、海德格尔这几位的哲学体系能和黑格尔哲学相比媲美吧。读了这本《精神现象学》，再读黑格尔写的其他书籍，应该会很轻松。另外，这书的翻译质量很高。可以熊十力先生的《新唯识论》和胡塞尔的《纯粹现象学通论第一卷》作为辅读书籍。

不懂黑格尔的人，往往从他的小逻辑开始读起，以为短的就好读．其实这本才是入门必读．

文章来源：《哲学研究》2011年8期 最近两年，我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神现象学》的过程中，感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意识”的过渡是一个难点。一般来说，在黑格尔那里，意识是对一个对象的意识，也就是对意识与对象之间的区别的意识；反之，自我意识...