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[德] 黑格爾 作者
商務印書館
賀麟 譯者
1979-6 出版日期
330 頁數
27.00元 價格
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學 叢書系列
9787100005661 圖書編碼
精神現象學(上捲) 在線電子書 圖書標籤:
黑格爾
哲學
精神現象學
西方哲學
德國
認識論
思想
漢譯名著
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發表於2025-01-12
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精神現象學(上捲) 在線電子書 用戶評價
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下定決心,不怕犧牲,排除萬難。。。。。。
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密涅瓦的貓頭鷹飛不動瞭。。。
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☆☆☆☆☆
翻譯有點難懂,似乎許多術語的翻譯方法都和現在不同,德文原詞比如Für-sich-sein比自為這樣模棱兩可的中文要好理解許多。對於黑格爾的大邏輯現在還是很混亂,隻能感嘆他對於概念的劃分又精妙又太容易越界被人忽略這隻是一種構建。關於意識的種種言說太美妙。以及,總算明白瞭蒂利希口中黑格爾承受的巨大痛苦,一個能寫齣”因而對象一旦被描寫瞭,它就喪失瞭興趣;於是描寫瞭一個之後,就必須再去描寫另一個,並且永遠尋找對象,以便用不休止地描寫下去“的傢夥,他實在是清醒的可以痛苦的可以。
評分
☆☆☆☆☆
不懂黑格爾的人,往往從他的小邏輯開始讀起,以為短的就好讀.其實這本纔是入門必讀.
評分
☆☆☆☆☆
自從自然科學帶給世界“理性”之後,人文學者也開始對經驗之外的世界,進行或模糊或清晰的描述——試圖將人們無法經驗的精神世界剝離齣來。黑格爾一書即是這種努力的早期嘗試。隻是他籠統地將這些“非物質”的東西統稱為精神世界,事實上,在這本書齣版之後的不到數十年間,包括社會學、心理學、政治學在內的行為科學就迅速從形而上學中分離瞭齣來。不能不說是對黑格爾早期實踐的繼承。
精神現象學(上捲) 在線電子書 著者簡介
精神現象學(上捲) 在線電子書 著者簡介
序言:論科學認識 [一、當代的科學任務] [二、從意識到科學的發展過程] [三、哲學的認識] [四、哲學研究中的要求]導論甲、意識 第一章 感性確定性;這一個和意謂 第二章 知覺;事物和幻覺 [一、事物的簡單概念] [二、事物的矛盾概念] [三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動] 第三章 力和知性;現象和超感官世界 [一、力與力的交互作用] [二、力的內在本質] [Ⅰ超感官世界] [Ⅱ規律作為差彆與同一] [Ⅲ關於純粹差彆的規律] [三、無限性]乙、自我意識 第四章 意識自身確定性的真理性 [Ⅰ自我意識自身] [Ⅱ生命] [Ⅲ自我與欲望] 一、自我意識的獨立與依賴;主人與奴隸 [Ⅰ雙重的自我意識] [Ⅱ對立的自我意識的鬥爭] [Ⅲ主人與奴隸] 二、自我意識的自由;斯多葛主義、懷疑主義和苦惱的意識 [Ⅰ斯多葛主義] [Ⅱ懷疑主義] [Ⅲ苦惱的意識,壞的主觀唯心主義]丙(甲)、理性 第五章 理性的確定性與真理性 [Ⅰ唯心主義] [Ⅱ範疇] [Ⅲ空虛的主觀唯心主義的知識] 一、觀察的理性 (a)對自然的觀察 [Ⅰ對無機物的觀察] [Ⅱ對有機物的觀察] [Ⅲ將自然當作一有機整體來觀察] (b)對自我意識的純粹自身及其與外在現實的關係的觀察;邏輯規律與心理學規律 [Ⅰ思維規律] [Ⅱ心理學的規律] [Ⅲ個體性的規律] (c)對自我意識與其直接現實的關係的觀察;麵相學與頭蓋骨相學 [Ⅰ器官的麵相學的含義] [Ⅱ這種含義的雙義性] [Ⅲ頭蓋骨相學] 二、理性的自我意識通過其自身的活動而實現 [Ⅰ自我意識的直嚮運動;倫理世界] [Ⅱ自我意識的反嚮運動;道德世界] (a)快樂與必然性 [Ⅰ快樂] [Ⅱ必然性] [Ⅲ自我意識裏的矛盾] (b)心的規律和自大狂 [Ⅰ心的規律和現實的規律] [Ⅱ將心置人於現實] [Ⅲ個體性的自大狂] (c)德行與世界進程 [Ⅰ自我意識與普遍的關聯] [Ⅱ世界進程是普遍在個體性裏的現實性] [Ⅲ個體性是普遍的實在性] 三、自在自為地實在的個體性 (a)精神動物的王國和欺騙,或事情自身 [Ⅰ個體性的概念作為實在的個體性] [Ⅱ事情自身與個體性] [Ⅲ相互欺騙與精神實體] (b)立法的理性 (c)審核法律的理性譯後記再版後記
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精神現象學(上捲) 在線電子書 圖書描述
精神現象學(上捲) 在線電子書 讀後感
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摘要: 黑格尔的伦理不是自然血缘和情感关系,而是人的法则和神的法则,包括国家、市民社会和家庭。家庭是为市民社会和国家培养独立的公民的,不是忠和孝的关系,而是理性人格的养成。家庭内部的夫妻关系、父母与子女的关系及兄弟姐妹关系都不是一方服从另一方的关系,而是互相...
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(某次课程论文) 思路和出路:主奴关系和黑格尔体系的终结 摘要:密纳发的猫头鹰在黑格尔逻辑学的存在论里起飞,自在阶段的绝对理念经过自然界和人类社会的异化和辩证发展,在“黑格尔哲学”这一环节(或契机)的绝对精神中自我认识和自我实现。这种完成和终结可被视作是黑格...
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黑格尔对于“自我意识”的概念,远比意识本身要丰富得多,可以说自我意识是意识的一个高级阶段。意识本身包含着感性意识,知觉和知性。不管是哪一部分,个体的意识显然具备了 “主体性”的部分特征。因此,在意识阶段,客体与主体是相对立的。作为认知的客体不仅独立于意识,...
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