精神現象學（上捲） 在線電子書 圖書標籤: 黑格爾  哲學  精神現象學  西方哲學  德國  認識論  思想  漢譯名著   

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應該這麼說吧 先剛老師野心很大水平也很高 但是其實他在翻譯上的某些追求是有問題的 所以如果是我寫作時要引用 且想偷懶不自己從原文譯的話 那麼我會引賀老的版本

翻譯得極美

黑格爾將主觀精神分為三個環節，意識，自我意識（很淚目），理性。事物的內在核心對人的意識來說是彼岸，通過認識活動，意識迴到自身即此岸，形成意識的閉環。他把意識劃分為“感性、知覺和知性”三階段。在感性意識階段，意識隻知道客體存在（即純粹的感性確定性），而不能瞭解更多的有關客體的東西；而知覺階段則讓人進一步地認識事物，人對事物的把握就上升為對普遍性和共相的感知。而自我意識則從對感性和知覺的反思中得來，它與“非我”對立，是對意識本身的一種反思，自我意識因而遠比意識豐富，然而自我意識的內環也必須經過一個被承認的外環，即另一個與之相似的自我意識組成的外環。對黑格爾而言，自我並沒有通達自身的特權，它隻是發現自己是既成事實或置身於另一個自我之中，這另一個自我承認它是一個自我。自我與他者都憑直覺感覺到。

密涅瓦的貓頭鷹飛不動瞭。。。

不懂黑格爾的人，往往從他的小邏輯開始讀起，以為短的就好讀．其實這本纔是入門必讀．

《云南大学学报(社会科学版)》 2013 摘要：黑格尔在《精神现象学》中,把欧洲近代文学中三个最典型的人物形象浮士德,哈姆雷特和堂·吉诃德当作西方近代人性形成的三个必经阶段,并详细分析了他们在提升西方人格层次方面所起的作用,描述了西方人在近代社会生活中所走过的心路历程,...  

《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果。在这一解读中，科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现，其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础。在这一主题中，欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来，体现了...  

这几天翻看刚出版不久的《精神现象学》新译本，感慨系之，也算为这本经典打一个广告。 《精神现象学》于上个世纪由贺麟、王玖兴两位老先生首次译为中文，先贤筚路蓝缕之功惠及学林，”数十年来，贺王译本流传甚广，影响深远，可以说滋养了几代学者和读书人，其在学...  

著书目的：促使哲学接近科学的形式 1。 如今人的目光过于执着于世俗事物了，从精神之如此易于满足，我们就可以估量它的损失是如何巨大了。 然而这种感受上的易于满足或给予上的如此俚吝，并不合于科学的性质。谁若只寻求启示，谁若想把他的生活与思想在尘世上的众象纷坛加以...  

原文载于：《中国社会科学评价》2017年第(1)期：27-33 摘要：黑格尔《精神现象学》（句读本）的翻译理念是：通过对西方文化背景的全面了解和熟悉，对黑格尔高度抽象思辨的文句加以疏通，将中国读者带入一种高强度的逻辑思维和体系化思维的训练，提高中国人解读西方思想的隐微之...