再生产 在线电子书 图书标签: 社会学  教育社会学  布尔迪厄  布迪厄  教育  教育学  皮埃尔·布迪厄（Perre·Bourdieu）  社会理论   

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25页之前不明所以 译者中文功底不好且缺少专业知识似的

中译本读起来很难受。布迪厄关于教育的第二部著作。法文版于1970年面世，英文版1977年由Sage出版社出版，13年后（1990年）同一出版社把英文版再版发行。在布迪厄之前的教育社会学家往往受马克思主义的影响，将经济阶级矛盾看成是最主要的社会矛盾。而这本书旨在祛除资本主义经济阶级矛盾解释一切问题的中心化，以呈现出教育与权力更复杂微妙的关系。另：学校对于合法的符号暴力的垄断和国家对有形暴力合法实施的垄断基本上是同源的。而不同形式的符号暴力行动（不管它来自医生、巫师、神父、预言家、传教者还是教师等），始终属于一种暴力及其合法暴力的普遍性理论。

这本跟【继承人】是不是姊妹篇啊？有些术语反复绕来绕去，有点昏，但是在大部分很清晰明朗的情况下解读，心情无比舒畅呀。并且，内心骄傲的觉得没读完这样的一本书，我的脑浆又往上爬了一个台阶，哦赫赫。虽然我确信在不久的未来我还是会再去读，再去理解，啃啊啃啊啃。但是，当下更要将这些理论的东西消化，转化为实际行动。

［符号暴力］，是一种成功地赋予意义的权力，并通过隐藏权力关系而成功地将这种意义的赋予合法化，而这种权力关系正是其力量的基础。学校所真正传授的是与主导阶级利益相关，且由他们批准的文化，每一代人通过这种教育体系，再生产出了合法化的结构，使得各阶级之间的结构关系得以维持，不同阶层传递着他们自身的“惯习”。刚结束学校教育的个体，他所习得的文化储备，给予其通往既定职业与社会圈子的通行证，但这种贮备的价值多是非高尚与不可控的，间接地导致了文化向权钱屈膝。教育系统将所有文化资本统一成单一的市场，制造的学位保证人们依照确定的比率将文化资本转换为货币，以换取一定的经济回报。文化资本由此被不断地分层或正在分层化，想要进行转化的可能性微乎其微，因为这种再生产在持续地、循环地复制着自身，政治经济结构的突破几乎为零。