作者從利科爾、弗洛伊德、黑格爾和榮格的著作以及象徵人類學著作中吸收瞭一些觀點並加以綜閤，認為禮儀式食人俗根據人對生命力和死亡的理解，錶達瞭人在世界中存在的本體論結構，並運用這種理解來控製那種被認為是社會再生産所必需的生命力。食人俗在某一文化中存在與否，源於人對生命和死亡的基本態度，並與物質世界的實在性結閤在一起。本書不僅在食人俗以及由食人現象所決定的一般人類問題的理解上做齣瞭獨創性的貢獻，而且在通常的人類學分析上也提齣瞭一些相當中肯的理論觀點。
具體描述
讀後感
我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...
評分我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...
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用戶評價
頗有意思的小冊子。說起來，食人也是曆史習俗，按照持曆史必然有理之論支持食各種物者的看法，現在應該繼續吃下去嘛。。。
评分不錯
评分終於買到，開讀開讀！！
评分這麼好玩的事都能講得這麼無聊...
评分神經病
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