Purity and Danger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
作者简介
Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
目录信息
读后感
当代人类学的某种弥合式假定，把较简单的事情和相对复杂的事情混起来聊。我被迫读的英文版，开头不久就聊in some primitive cultures the sacred is a very general idea meaning little more than prohibition. 动不动就拿原始文化说事儿，而且，顺理成章地，仪式，被当作是文...
评分看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...
评分用户评价
整体来说是人类学加文化研究的框架，但是对dirt的阐释很别出心裁，不过总觉得理论深度不够，以及这个想法福柯，德里达，拉康啥的都提出过了，只不过用的词和框架不同。
评分所谓不纯，禁忌和危险，在作者看来都是事物OUT OF ORDER，越过了正常社会边界而造成的，并非其本身固有的任何本质。所以他们最有力的时候是ORDER, LINES最明确的时候。而秩序越明确的社会反而越压抑，则禁忌越吸引人和有力。道格奶奶在最开始一张狂怼众人，其火力实在太吓人。
评分虽然不少东西被证明也不是那回事，但整体来说，还是不错的一本。
评分MD 是不是完美主义强迫症患者？？？
评分題解：本書意在藉由探討原始文化中對於不淨與禁忌的觀念，闡發作者對原始文化的構造與其運作的理解。文化的主要功能為建立秩序及維繫社群運作，對於何為淨、何為不淨的觀念，當然也與文化的此一面向有關。人類基本的認識方式為替事物分類，並以此建立人與人間、人與自然的秩序。不淨的事物具有在分類架構中曖昧、模糊、逾越界線的特性，因此造成對秩序的威脅；然而亦可說，正是此種「危險」的可能，從反向鞏固了文化的結構本身。原始文化中的儀式或法術，其實是展演或反映了其社會構造，不能說是幼稚、無知的初級心靈的表現。原始文化與現代文化的差異在於前者為整全的，後者則是分化的，以幼稚／成熟、野蠻／文明的視角來觀察兩者，是一種狹隘的視角，無能帶給我們對文化健全的了解。
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