Purity and Danger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
作者简介
Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.
目录信息
读后感
开卷八分钟：英国女爵士的“肮脏”观2007年06月25日 08:55 【大 中 小】 相关标签 [梁文道] [开卷八分钟] 最近人们常常想到禁忌，什么叫禁忌？一个社会为什么会有那么多的禁忌？禁忌有没有什么独特的功能呢？ 比如说脏的禁忌，像这双鞋子，本身是谈不上脏或不脏的，尤...
评分对学术著作的评论无论何时都要冒着片面的风险，然而学术著作本身对于一个或诸个观点的阐释就是基于人们的思考或者对于原有认识的反思。在对于原有观念或者理论体系的整体对比之下，加之以自身的分析，作者想要表述的新的观念体系得以构建完成。但在这整个过程中，无论是新旧理...
评分看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...
评分通过介绍对此书非常感兴趣,可以售价差不多80RMB,的确厉害,让我不敢轻易出手.因为我在卓越买4-5本书才到这个金额. 果然这里的文化不值钱. 可能外文的书籍入口关税比较厉害吧. 体制内的书籍难以满足现在的人了.
评分用户评价
初读《Purity and Danger》时，我确实被它庞杂的学术论述和丰富的案例研究所震撼。它并非一本轻松的读物，需要读者投入相当的精力去消化作者所提出的概念和理论。然而，一旦你深入其中，你会发现这本书所开启的视野是无与伦比的。它不仅仅是在讨论“纯洁”与“危险”这两个词汇本身，更是在解构我们认识世界的方式。作者从人类学的角度出发，揭示了“纯洁”和“危险”是如何成为人类社会中构建秩序、维护规范、区分身份的基石。我特别被作者关于“污秽”的论述所吸引。他并没有将“污秽”简单地视为一种物理上的不洁，而是将其理解为一种具有象征意义的概念，是那些被排除在社会规范之外、威胁到现有秩序的事物。这些事物，无论是身体上的排泄物，还是社会群体中的异类，都可能被视为“污秽”，并因此被隔离、净化或驱逐。这种处理方式，让我联想到很多现实生活中的例子，比如对疾病的恐惧如何导致对某些群体的污名化，或者对某些政治观点的不容忍如何将持有者视为“危险分子”。这本书迫使我去审视那些我们习以为常的社会分类和价值判断，去质疑它们是否真的具有普适性，抑或只是特定文化和历史环境下的产物。作者通过对不同文化中关于食物、性别、疾病、死亡等主题的深入分析，展示了“纯洁”与“危险”的定义是如何随着时间和地点而变化的。这种相对主义的视角，在强调文化多样性的同时，也引发了我对人类普遍性的思考。我们是否有一些共通的心理机制，驱使我们去界定和规避“危险”，去追求某种形式的“纯洁”？书中的讨论让我对人类的生存策略有了更深的理解。在复杂且充满不确定性的世界中，建立清晰的边界，区分可接受与不可接受，无疑是一种生存的智慧。然而，这种智慧也可能成为限制和压迫的工具。
评分当我翻开《Purity and Danger》，我并没有抱着任何预设的期望，只是被这个标题所吸引，一种混合着纯净与潜在混乱的意味，在脑海中勾勒出一幅幅模糊的画面。一开始，我以为它会是一部关于道德伦理的深邃探讨，或者是一则揭示人性阴暗面的故事，但随着文字的展开，我逐渐意识到，这本书的野心远不止于此。它像是一位经验丰富的向导，引领我穿越一个由社会结构、文化习俗和个体认知编织而成的复杂迷宫。作者的叙事并非直来直去，而是巧妙地运用了大量的民族志材料，将抽象的概念具象化。那些关于特定社群如何界定“干净”与“污秽”，如何通过仪式来净化或隔离，如何将某些事物视为神圣而另一些则视为禁忌的描述，都让我对人类社会的多样性有了更深刻的理解。我发现，所谓的“纯洁”与“危险”并非是绝对的二元对立，而是在不断变化的社会语境中被重新定义和协商的结果。有时候，一个曾经被视为神圣的象征，可能会因为历史的变迁而被赋予新的含义，甚至被视为一种威胁。反之亦然。这种动态的演变过程，正是这本书最引人入胜的地方。我尤其对作者分析“污秽”如何成为社会秩序的构建工具感到着迷。通过将某些事物标记为“不洁”，社会便能有效地划分界限，强化群体认同，并对那些不符合规范的个体或行为进行约束。这其中的逻辑既令人不安，又具有深刻的洞察力。我开始反思自己生活中的一些固有观念，那些我从未质疑过的“应该”和“不应该”，或许也只是社会建构的产物，而我却浑然不觉。这本书就像一面镜子，映照出我们内心深处对于秩序、洁净以及自身身份的渴望，以及隐藏在这些渴望背后，我们对未知和失序的恐惧。我会在阅读过程中，时不时地停下来，回味作者的论证，试图理解那些跨越文化和时空的普遍性，以及那些独一无二的特殊性。
评分初次接触《Purity and Danger》，我被其标题所吸引，它预示着一场关于社会秩序与潜在颠覆的深刻对话。我期待着一部能够揭示人性复杂性，探讨道德边界的书。而作者没有让我失望，他以人类学的严谨和广阔的视野，将“纯洁”与“危险”这两个看似对立的概念，编织进人类社会建构的宏大叙事之中。我特别着迷于作者对“污秽”概念的解析。他指出，“污秽”并非仅仅是物理上的不洁，更是一种具有强大社会和象征意义的力量，它代表着那些被视为威胁、破坏或污染既有秩序的事物。无论是身体的排泄物，还是社会规范中的异类，都可能被标记为“污秽”，并因此被隔离、净化或驱逐。这种标记，是社会划分界限、强化群体认同、维持社会控制的关键手段。我开始审视自己在日常生活中，有多少行为和观念，其实都在无意识中维护着某种“纯洁”的标准，规避着某种被视为“危险”的可能？例如，对于某些食物的禁忌，对于某些疾病的恐惧，以及对于某些社会群体或观念的排斥，其背后似乎都隐藏着对“纯洁”的维护和对“危险”的规避。作者通过引用大量的民族志案例，生动地展示了“纯洁”与“危险”的界定如何在不同的文化、不同的历史时期产生差异，甚至截然相反。一个在某种文化中被视为“危险”的符号，在另一种文化中却可能被奉为神圣。这种文化相对性，不仅拓宽了我的认知边界，也让我更加深刻地认识到，我们对于“正常”与“异常”、“好”与“坏”的判断，往往是社会建构的产物，而非绝对的真理。这本书就像一部思想的探险记，引导我穿越人类社会认知的迷宫，去探寻那些隐藏在“纯洁”与“危险”表象之下的深层逻辑。
评分当我拿起《Purity and Danger》，我首先被它的标题所吸引，一种潜藏着深刻含义的对立关系，引发了我无限的遐想。我期待着一场关于道德困境或者人性善恶的探讨，然而，作者所展现的，远比我最初的设想更加宏大和复杂。他以人类学的视角，深入剖析了“纯洁”与“危险”这两个看似简单，实则承载着巨大社会和文化意义的概念。我尤其对作者关于“禁忌”的论述感到着迷。禁忌，作为一种限制个体行为的规则，往往与“纯洁”和“危险”紧密相连。某些事物之所以被视为禁忌，是因为它们被认为会污染“纯洁”，带来“危险”。然而，作者并非简单地将禁忌视为一种束缚，而是揭示了它在社会结构、群体认同和文化传承中所扮演的多重角色。我开始回溯自身经历，思考在许多文化习俗和礼仪中，是否都暗含着对“纯洁”的追求和对“危险”的规避。例如，在许多社会中，对于食物、性别、身体的特定处理方式，都可能是在维护一种“纯洁”的状态，或者是在规避某种潜在的“危险”。作者通过引述大量的民族志案例，展示了“纯洁”与“危险”的界定是如何随着时间和文化环境而不断演变和协商的。一个在某种文化中被视为“危险”的符号，在另一种文化中可能被赋予神圣的意义。这种文化上的相对性，让我对人类的认知方式产生了深刻的疑问。我们所构建的“秩序”和“规范”，是否真的具有普适性？还是仅仅是我们为了应对不确定性而产生的特定策略？这本书就像一面棱镜，折射出人类社会在追求安全和秩序的过程中，是如何创造和界定“纯洁”与“危险”的。它迫使我审视那些我一直以来视为理所当然的观念，去探究它们背后的文化逻辑，以及它们可能带来的潜在影响。
评分《Purity and Danger》这本书，给我带来的冲击远超我的预期。它不是那种读完后就能立刻放下，将其归入某个已知的知识分类的书籍。相反，它像是一把钥匙，开启了我对许多习以为常的社会现象进行重新审视的大门。我最初被“纯洁”与“危险”这两个词汇的组合所吸引，以为会是一本关于道德哲学或社会伦理的书。然而，作者以人类学的视角，将这两个概念置于更广阔的文化和历史背景下进行考察，其深刻性令人赞叹。我特别对书中关于“污秽”的论述着迷。作者将“污秽”视为一种超越物理层面的概念，它代表着那些被视为威胁、扰乱或污染社会秩序的事物。这些事物，无论是身体上的排泄物，还是社会观念中的异类，都会被标记为“污秽”，并因此被隔离、净化或驱逐。这种社会建构的“污秽”观念，在不同文化中有着千变万化的表现形式，却在本质上都服务于维护社会结构和群体认同的功能。我开始反思，在我们日常生活中，有多少行为和观念，其实都是在无意识中维护着某种“纯洁”的标准，规避着某种被视为“危险”的可能？例如，对于某些疾病的恐惧，导致对患者的歧视；对于某些不同寻常的生活方式的排斥，将其视为“异类”；甚至在政治领域，对不同政见的压制，将其妖魔化为“危险”。这些都像是“污秽”的标记，用来界定“我们”与“他们”，维护“我们”的“纯洁”。作者通过大量的民族志研究，展示了这些“纯洁”与“危险”的界定如何随着时间和文化背景而变化，从而提醒我们，我们所持有的许多判断标准，可能并非永恒不变的真理，而是特定社会环境下的产物。这本书让我深刻体会到，人类社会在不断地通过划分类别、建立边界来应对不确定性和潜在的威胁，而“纯洁”与“危险”正是构建这些边界的关键概念。
评分《Purity and Danger》这本书，对我来说，是一次颠覆性的阅读体验。它并非提供简单的对错判断，而是引导我以一种全新的视角去审视人类社会的运作机制。“纯洁”与“危险”这两个词汇，在我的脑海中描绘出一幅幅复杂而迷人的图景。我本以为这是一本关于个人道德选择的书，但作者却将其延展到了整个社会结构和文化体系的层面。我尤其被书中关于“污秽”的论述所吸引。作者指出，“污秽”不仅仅是物理上的不洁，更是一种具有象征意义的概念，它代表着那些被视为威胁、破坏或污染现有秩序的事物。这些事物，无论是身体上的排泄物，还是社会群体中的异类，都会被标记为“污秽”，从而被隔离、净化或驱逐。这种对“污秽”的标记，是社会用来划分界限、强化群体认同、维护既有规范的重要工具。我开始反思，我们日常生活中，有多少行为和观念，其实都是在无意识中维护着某种“纯洁”的标准，规避着某种被视为“危险”的可能？例如，对疾病的恐惧，可能导致对患者的污名化；对异见的排斥，可能将其视为“危险”分子；甚至在许多宗教和文化习俗中，都有关于如何保持“纯洁”和避免“污染”的详细规定。作者通过引述大量的民族志研究，展示了“纯洁”与“危险”的界定是如何随着时间和文化背景而变化，从而提醒我们，我们所持有的许多判断标准，可能只是特定社会环境下的产物，并非永恒不变的真理。这本书就像一面镜子，映照出我们内心深处对于秩序、洁净以及自身身份的渴望，以及隐藏在这些渴望背后，我们对未知和失序的恐惧。它促使我去思考，当我们强调“纯洁”时，我们是否也在无形中制造了新的“危险”？
评分《Purity and Danger》这本书，对我而言，是一场思想的冒险。它并非一本提供现成答案的书，而是提出了一系列深刻的问题，并邀请读者一同去探索。我最初被它“纯洁”与“危险”的对立吸引，以为会是一篇关于道德审判的文章，然而，作者所铺展开的，远比我最初的想象要宏大和精妙。他从人类学和社会学的角度，对这两个概念进行了细致的剖析，揭示了它们在不同文化和社会结构中扮演的角色。我尤其对作者关于“禁忌”的论述印象深刻。禁忌，作为一种限制个体行为的规则，往往与“纯洁”和“危险”紧密相连。某些事物之所以被视为禁忌，是因为它们被认为会污染“纯洁”，带来“危险”。然而，作者也指出，禁忌并非总是负面的，它们在一定程度上维护了社会秩序，强化了群体认同，甚至成为了文化传承的载体。我开始思考，我们在生活中所遵循的许多规则，包括那些看似微不足道的礼仪，是否也暗含着类似的“纯洁”与“危险”的考量？例如，某些社交场合中对于着装的要求，或者在某些文化中对于食物的特定处理方式，都可能是在维护一种“纯洁”的状态，或者是在规避某种“危险”。作者通过大量的民族志研究，将这些抽象的概念置于具体的文化语境中进行考察，让我看到了“纯洁”与“危险”的定义是如此的灵活和变幻莫测。一个在某种文化中被视为“危险”的物体，在另一种文化中可能被视为“神圣”。这种文化相对性，让我对人类的创造力和适应力有了新的认识。同时，我也感到一丝不安，因为这意味着我们所坚持的许多“真理”，可能只是特定社会环境下的“偶然”。这本书迫使我进行自我反思，去审视那些我视为理所当然的观念，去探究它们是如何形成的，以及它们是否真的坚不可摧。
评分《Purity and Danger》这本书，是我最近阅读中，最能引发我深度思考的一本。我当初被它标题的张力所吸引，一种关于纯粹与潜在混乱的微妙平衡，在我脑海中描绘出许多想象。我原以为这是一本侧重于个体心理或道德抉择的书，然而，作者却以一种宏大的历史和社会学视角，将“纯洁”与“危险”这两个概念的互动，置于人类文明发展的宏大图景中进行审视。我特别对书中关于“污秽”的论述感到着迷。作者将“污秽”视为一种超越物理层面，而是具有强大象征意义的社会构建。他指出，“污秽”是那些被视为威胁、破坏或污染既有社会秩序、群体认同和文化规范的事物的代称。无论是身体的排泄物，还是社会群体中的异类，都可能被标记为“污秽”，从而被隔离、净化或驱逐。这种标记，是社会划分界限、维护自身结构的关键工具。我开始反思，自己在日常生活中，有多少行为和观念，其实都是在无意识中维护着某种“纯洁”的标准，规避着某种被视为“危险”的可能？例如，对于某些疾病的恐惧，可能导致对患者的歧视；对异见的排斥，可能将其视为“危险”分子；甚至在许多文化习俗中，都有关于如何保持“纯洁”和避免“污染”的详细规定。作者通过引述大量的民族志研究，生动地展示了“纯洁”与“危险”的界定是如何随着时间和文化背景而变化的。一个在某种文化中被视为“危险”的符号，在另一种文化中却可能被奉为神圣。这种文化上的相对性，不仅拓宽了我的认知边界，也让我更加深刻地认识到，我们对于“正常”与“异常”、“好”与“坏”的判断，往往是社会建构的产物，而非绝对的真理。这本书如同一个思想的熔炉，不断淬炼着我对社会运作和人类认知的理解。
评分翻阅《Purity and Danger》的过程，就像是在解构自己过往的认知模式。我本以为这是一本关于社会秩序和规范的书，但作者却以一种极其细腻且富有洞察力的方式，将“纯洁”和“危险”这两个看似简单却又无比复杂的概念，置于人类社会演化的宏大图景中进行审视。我尤其着迷于作者对“污秽”概念的分析。他并不局限于物理层面的不洁，而是将其上升到象征意义的层面，指出“污秽”往往是对那些被视为威胁、破坏或污染现有秩序的事物的指代。这种“污秽”的标记，是社会用来划分界限、巩固身份、强化规则的重要工具。我开始联想到，在我们日常生活中，有多少次我们因为恐惧“玷污”了某种“纯洁”的概念，而刻意回避或排斥某些事物？无论是对疾病的恐惧，对社会边缘群体的疏离，还是对某些政治观点的排斥，其背后似乎都隐藏着对“纯洁”的维护和对“危险”的规避。作者通过引述大量的案例，展示了这种“纯洁”与“危险”的划分类别是如何在不同的文化中产生迥异的表现形式。一个在某种文化中被视为“危险”的禁忌，在另一种文化中可能只是普通的习俗。这种文化差异性，不仅丰富了我的视野，也让我更加深刻地认识到，我们对于“正常”与“异常”、“好”与“坏”的判断，往往是社会建构的产物，而非普适的真理。我常常会在阅读中停下来，思考作者提出的每一个论点，试图将它们与我自身的生活经验和所处的社会环境联系起来。这本书的价值在于，它不仅仅提供了一种分析框架，更重要的是，它激发了我对自身和社会进行批判性思考的动力。它让我意识到，我们所追求的“纯洁”，往往是以排斥和否定“危险”为代价的，而这种排斥和否定，也可能恰恰是滋生新的“危险”的温床。
评分当我翻开《Purity and Danger》，我便被它标题中蕴含的复杂张力所吸引。它预示着一场关于社会秩序、规范以及它们所面临的潜在威胁的深刻探讨。我本以为这是一部关于道德哲学或社会伦理的著作，但作者以其人类学的深邃洞察，将“纯洁”与“危险”这两个概念的互动，置于人类社会建构的宏大框架之下进行剖析。我尤其着迷于作者对“污秽”概念的阐释。他将“污秽”视为一种超越物理层面的象征性概念，它代表着那些被视为威胁、破坏或污染既有社会秩序、群体认同和文化规范的事物。这些事物，无论是身体上的排泄物，还是社会群体中的异类，都可能被标记为“污秽”，从而被隔离、净化或驱逐。这种对“污秽”的标记，是社会划分界限、强化群体认同、维护既有规范的关键工具。我开始反思，自己在日常生活中，有多少行为和观念，其实都是在无意识中维护着某种“纯洁”的标准，规避着某种被视为“危险”的可能？例如，对于某些食物的禁忌，对于某些疾病的恐惧，以及对于某些社会群体或观念的排斥，其背后似乎都隐藏着对“纯洁”的维护和对“危险”的规避。作者通过引述大量的民族志案例，生动地展示了“纯洁”与“危险”的界定是如何随着时间和文化背景而变化的。一个在某种文化中被视为“危险”的符号，在另一种文化中却可能被奉为神圣。这种文化上的相对性，不仅拓宽了我的认知边界，也让我更加深刻地认识到，我们对于“正常”与“异常”、“好”与“坏”的判断，往往是社会建构的产物，而非绝对的真理。这本书让我对人类社会如何通过定义和区分来构建稳定性的过程有了更深入的理解，它不仅是一次知识的汲取，更是一场对自身认知模式的审视与挑战。
评分brilliant but much abused.
评分Keywords: ritual holiness, purity of body, orderliness; verses danger, disorder but also new possibilities
评分五块钱（人民币）买的。大连转运站。
评分brilliant but much abused.
评分翻阅。结构人类学的路子。虽然Douglas说这本书是不合时宜之作，但还是能看出一脉相承之处。
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