Fabian's study is a classic in the field that changed the way anthropologists relate to their subjects and is of immense value not only to anthropologists but to all those concerned with the study of man. A new foreward by Matti Bunzl brings the influence of Fabian's study up to the present. Time and the Other is a critique of the notions that anthropologists are "here and now," their objects of study are "there and then," and that the "other" exists in a time not contemporary with our own.
具体描述
读后感
文/马蒂·本泽（伊利诺大学人类学系教授） 译/马健雄（香港科技大学人文部副教授） 约翰尼斯• 费边著《时间与他者》初版于1983年，但是在过去二十年间，这本书已经成为批判人类学著作中引用得最广文献的之一，并逐渐成为人类学的核心文献。不过就像其他遵循这一传统的经典文...
评分联想到Edward Said "The Orientalism"，好像Fabian给书中描述的现象做出了解释，其成因便是他的主要论点the differentiation of time，再一个就是他俩都对被研究对象自我描述/陈述的能力对这种文化之间双向或单方向的交流有所讨论。再缩小范围想到一个社会内同样的这种"we" con...
评分文/马蒂·本泽（伊利诺大学人类学系教授） 译/马健雄（香港科技大学人文部副教授） 约翰尼斯• 费边著《时间与他者》初版于1983年，但是在过去二十年间，这本书已经成为批判人类学著作中引用得最广文献的之一，并逐渐成为人类学的核心文献。不过就像其他遵循这一传统的经典文...
评分文/马蒂·本泽（伊利诺大学人类学系教授） 译/马健雄（香港科技大学人文部副教授） 约翰尼斯• 费边著《时间与他者》初版于1983年，但是在过去二十年间，这本书已经成为批判人类学著作中引用得最广文献的之一，并逐渐成为人类学的核心文献。不过就像其他遵循这一传统的经典文...
评分联想到Edward Said "The Orientalism"，好像Fabian给书中描述的现象做出了解释，其成因便是他的主要论点the differentiation of time，再一个就是他俩都对被研究对象自我描述/陈述的能力对这种文化之间双向或单方向的交流有所讨论。再缩小范围想到一个社会内同样的这种"we" con...
用户评价
@ starry
评分费边开篇就说时间、金钱和语言是交换价值的三种实在体现：后两种是当然，关于“时间”的说法值得继续推敲。对我个人来说，费边的讨论最有意义的部分是他对于传播模型的质疑，即是否存在所谓的“发出者（生产者）”与“接受者（消费者）”之间的时空差距。在我自己的讨论中，跟着费边的思路，可以认为“现代性”和“文学价值”这些概念并不是从西欧传播开来的，而是在全球性的地方互动中生发出来的概念综合，不同的地方性价值在互动中中找到可以交换的表述方式。
评分终于读完了，批判性学术史写作的模板啊，不亚于赛义德的《东方学》。回头看看我们的现当代史学史研究，漠视研究对象的时间观，以及在写作中赋予自己对时间的绝对权威等现象比比皆是，为什么没人反思？
评分representation and presence. 突出the other出场的重要性，强调对话。
评分classic in symbolic anthropology
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