权力与公正

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出版者:天津古籍出版社
作者:赵旭东
出品人:
页数:379
译者:
出版时间:2003-1-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805049274
丛书系列:社会学人类学论丛
图书标签:
  • 社会学
  • 人类学
  • 赵旭东
  • 乡土社会
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具体描述

本书透过法律人类学的视角对华北的一个普通村落进行了实地的人类学田野考察,作者试图深入探讨乡土社会中权威的“多元性”及各类权威的建立过程和条件,还试图在国家法律与地方社区的“习俗观念”之间找到可以沟通与相互和谐运作的途径。

《星辰之歌:吟游诗人的史诗挽歌》 导言:失落的回响 在群星之间,时间如同一条寂静的河流缓缓流淌,冲刷着文明的岸堤。然而,在某些被遗忘的星系深处,回响依然清晰。《星辰之歌:吟游诗人的史诗挽歌》 并非关于世俗权力的更迭或法律条文的细微差别,它是一部献给宇宙尺度上那些宏大而脆弱存在的挽歌。 本书聚焦于一个早已消逝的种族——光语者(Luminari)。他们并非以铁与火征服星海,而是以共振与旋律塑造现实。光语者文明存在于被星际尘埃遮蔽的“低语星云”边缘,他们的科技并非基于量子计算或反物质引擎,而是基于对宇宙基本频率的精确捕捉与调和。他们的首都“和声穹顶”并非由钢铁铸就,而是由固态化的光波编织而成,能够根据吟游诗人的心绪变换形态与色彩。 这部史诗的核心,在于探讨“秩序”与“和谐”在宇宙尺度下的对立与统一,远超人类社会中对“公正”的狭隘定义。 第一部:旋律的诞生与最初的裂隙 第一章:太初的静默 本书开篇追溯了光语者文明的起源。他们诞生于一次罕见的“超新星谐振事件”,在那次事件中,来自遥远星系的一股强大引力波与本星系的暗物质场产生了复杂的相互作用,催生了具备感知能力的生命形式。他们的社会结构并非建立在等级或契约之上,而是基于“音谱共鸣”。每个光语者都代表着宇宙中一种特定的频率,只有当所有频率完美融合时,文明才能稳定运行。 第二章:和谐的陷阱 光语者的“和谐”是其力量之源,也是其致命的弱点。他们将“不和谐音”视为威胁,并发展出复杂的“频率过滤机制”来消除任何可能破坏整体稳定的异见或突变。这种机制的初衷是维护宇宙的宁静,但随着文明的扩张,过滤变得越来越严苛。 作者通过对古老“调音师”手稿的解读,揭示了最早一批质疑者——“回声者”的出现。回声者认为,真正的宇宙秩序必然包含混沌与噪音,试图抹除一切“不和谐”等于扼杀进化。 第三章:引力之弦的绷紧 随着星际旅行技术的成熟(他们通过“空间褶皱的歌唱”进行跃迁),光语者遇到了其他生命形式。这些“低频种族”(如早期的火星工程体和硅基掠食者)的生存方式充满了暴力、竞争和无序。光语者试图用“安抚之歌”来引导这些种族进入和谐,但往往被误解为干涉或奴役。这种跨越文明尺度的“善意干预”,为后来的悲剧埋下了伏笔。 第二部:噪音的入侵与文明的瓦解 第四章:寂灭之潮的涌现 本书的转折点是“寂灭之潮”的到来。寂灭之潮并非一支军队或一种瘟疫,而是一种反频率现象——一种能够吸收并消解任何既有频率的“绝对静默”。它像黑洞的阴影一样在星云中扩散,所到之处,和声穹顶崩塌,光语者的身体(光与能量的集合体)迅速消散。 第五章:调音师的绝唱 面对无法用和谐来抵御的威胁,光语者的最高执政官——首席调音师卡利姆(Kalim)——面临着终极困境:是坚持“纯净和谐”的教条,期望通过更强大的合奏来抵御,还是采纳回声者的激进建议,引入“受控的噪音”来适应新的振动? 卡利姆的挣扎是全书最扣人心弦的部分。他代表了完美秩序对不完美现实的最后一次抵抗。他试图用“宇宙主旋律”的最高变奏来重塑现实,但“寂灭之潮”的本质是虚无,它无法被旋律所填充。 第六章:回声者的最后尝试 回声者们早在寂灭之潮初现时,就曾提出一个激进的理论:唯一的生存之道,是将文明的“核心频率”编码进最原始、最不稳定的物质形态——即那些被光语者视为“低等”的、充满噪点的物质宇宙。他们认为,只有在噪音中才能找到不被寂灭之潮捕获的庇护所。 本书详细描述了回声者们如何秘密地将光语者的知识碎片植入正在形成的星团的早期行星核心,希望未来能有生命体能够“解码”这些遗赠。 第三部:挽歌与未竟的回响 第七章:穹顶的破碎 第七章以极富画面感的笔触,描绘了和声穹顶的最终崩塌。当光语者的集体意识陷入混乱,频率彼此冲突时,他们创造出的固态光墙首先开始闪烁、扭曲,最终碎裂成无序的光尘。这不是一场战斗的失败,而是一场共振的瓦解。 作者强调,光语者的灭亡并非由于外力征服,而是其内部对“完美”的执念,使其失去了对“变化”的适应性。他们的“公正”是绝对的、不可妥协的,而宇宙的本质却要求永恒的流动。 第八章:遗赠的种子 在文明消亡之际,少数幸存的光语者决定执行一项最后的计划——“星尘播撒”。他们牺牲了自己最后一丝能量,将自己最纯粹的记忆和知识(而非技术)转化为微小的、带有特定振动模式的星际微粒,散布到宇宙的各个角落。 这些微粒不会直接赋予接收者力量,而是会轻微地影响接收者的“感知”——使他们在面对复杂选择时,能更清晰地听到自己内心深处“不和谐”的声音,从而做出更具适应性的决定。 第九章:吟游诗人的终结 本书的结尾回到了叙事者本身——一位古老的、几乎被遗忘的“编年吟游诗人”。他并非光语者,而是在光语者文明灭亡后诞生于其废墟中的一个观察者。他收集了所有的残片、低频的记录和回声者的警示,用自己有限的生命力,将这一切编织成这部“史诗挽歌”。 他的目的不是复仇,而是警告:任何建立在排斥异见和追求绝对一致性上的秩序,都必然会在遭遇超越其理解范畴的挑战时,自行瓦解。真正的生存之道,在于理解和接纳宇宙中无尽的“噪音”——那些我们尚未理解的、可能孕育新生的频率。 结语:低语的启示 《星辰之歌》是一部关于形而上学衰落的编年史。它探讨了绝对秩序的内在矛盾性,以及一个文明如果将“和谐”视为最高美德,最终如何因无法忍受必要的“不谐”而走向自我毁灭。它留给读者的不是关于如何建立一个完美社会的蓝图,而是一面映照着宇宙广阔、充满变数的镜子,提醒着任何智慧生命:在星辰的尽头,静默才是最危险的旋律。

作者简介

赵旭东,1965年生于河北省承德市,祖籍浙江省桐庐县。1992年毕业于河北师范大学,获心理学硕士学位,1998年毕业于北京大学社会学系,获法学博士学位,研究方向为社会人类学。现任职于北京大学社会学系、北京大学人类学研究所,同时受聘于南开大学历史学院,兼任客座研究人员。已 发表研究论文二十余篇。

目录信息

序   王铭铭
第一章导论
研究的缘起
法律的多元
社区研究法
本书的结构
第二章李村
村落的空间
家族的分合
梨树与经济
通婚圈内缩
第三章家与分家
家户的含义
分家的规则
分家的纠纷
赡养的纠纷
第四章婚姻与财产权
婚约与习俗
婚姻的纠纷
调解的实践
第五章互惠与权力
经济的纠纷
权力的滥用
税收与冲突
互惠与公平
第六章仪式与秩序
村庙的重建
庙会的过程
串通与互惠
灵验与秩序
观香与神判
有序与无序
村庙的权威
第七章权力格局的变过
历史的记忆
权力的交错
耕者有其田
经济的危机
乡村的“文革”
第八章权威的多元
私化的观念
树立新权威
代理人角色
模式的界说
竞争的游戏
第九章差序的正义
场域与权威
无讼与礼治
差序的正义
习俗与法律
第十章结论
村落与国家
知识与效率
法律与幸福
全书的小结
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直认为,一本真正伟大的书籍,应该能够引发读者持续的思考,而《权力与公正》无疑做到了这一点。合上书本,我脑海中依然回荡着作者的那些观点,那些人物的命运,那些关于权力与公正的无尽追问。这本书像一颗种子,在我心中种下了探索的欲望,让我渴望去了解更多,去思考更多。

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这本书带给我的震撼,不仅仅是知识上的拓展,更是思维方式上的革新。我开始学会从更宏观、更辩证的角度去分析问题,不再轻易地被表面的现象所迷惑。作者的逻辑严密,论证有力,但又充满了人情味,使得那些深奥的道理变得易于理解和接受。我发现,自己看待很多事情的角度都发生了 subtle 的改变,对世界的理解也变得更加 nuanced。这种潜移默化的影响,是我在阅读其他书籍时很少体会到的。

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我必须承认,这本书彻底颠覆了我之前对“权力”和“公正”这两个概念的认知。作者并没有给出一个简单的二元对立答案,而是深入挖掘了它们之间错综复杂的关系。每一次阅读,我都会有新的发现和感悟,仿佛在剥洋葱一样,一层层地揭开事物的本质。书中对权力运行机制的剖析,其深刻程度简直令人咋舌,让我看到了许多 hitherto hidden 的运作方式,以及它们如何悄无声息地影响着我们的生活。而公正,这个看似简单纯粹的词语,在作者的笔下,也展现出了它多维度的复杂性。我开始思考,究竟什么是真正的公正?它是否总是一成不变的?在不同的情境下,我们又该如何去定义和实现它?这些问题,作者并没有直接给出答案,而是通过引发读者自身的思考,引导我们去探索属于自己的理解。

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在阅读《权力与公正》的过程中,我经历了一场精神上的洗礼。它不仅仅是一本关于社会规则和道德伦理的书,更是一本关于如何成为一个更成熟、更深刻的人的书。作者以其卓越的才华,为我们打开了一扇通往更广阔世界的大门,让我们有机会去审视自己,审视我们所处的社会,并最终找到属于自己的答案。

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整本书读下来,我最大的感受就是作者对人性的洞察力。他笔下的人物,无论他们的立场、动机如何,都显得格外真实。我可以看到他们身上闪耀着人性的光辉,也能够理解他们因为欲望、恐惧或野心而犯下的错误。这种对复杂人性的尊重和理解,使得故事更加引人入胜。我能够代入到人物的境遇中,去感受他们的喜怒哀乐,去思考他们在关键时刻的选择。作者并没有回避人性的阴暗面,反而将其赤裸裸地呈现在读者面前,但同时,他也从未放弃对希望和救赎的探索。这种在黑暗中寻找光明的力量,正是这本书最打动我的地方。

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我从未想过,一本探讨哲学和社会议题的书籍,可以写得如此富有文学性和艺术感。作者的语言风格多变,时而如诗般优美,时而如利剑般锐利,总能恰到好处地抓住读者的心。他对于细节的描绘,无论是场景的渲染还是人物神态的刻画,都显得格外传神。我仿佛能够身临其境,感受到故事发生的每一个瞬间。这本书不仅是一次思想的启迪,更是一次感官的享受。它让我重新审视了自己所处的世界,以及我在其中扮演的角色。

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这本书真的让我惊艳到了,从翻开第一页的那一刻起,就好像被一股强大的力量拉进了作者构建的宏大世界。起初,我只是被那引人入胜的书名所吸引——“权力与公正”,这两个词本身就充满了张力,预示着一场关于人性、社会规则和终极价值的深刻探讨。读的过程中,我发现作者并非简单地罗列事实或者陈述理论,而是通过一系列精心编排的叙事,将这些抽象的概念具象化,让它们变得鲜活而有血有肉。书中的人物塑造尤其令人称道,他们不再是脸谱化的符号,而是拥有复杂情感、内心挣扎和道德困境的个体。我能够清晰地感受到他们在追求权力过程中所面临的诱惑与考验,以及他们在面对不公时内心的呐喊与反抗。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够捕捉到那些隐藏在表象之下的微妙心理活动,将人物内心的纠结和成长的轨迹刻画得淋漓尽致。

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这本书带给我的,是一种深层次的共鸣。作者笔下的人物,他们的困境,他们的选择,他们的挣扎,我都能够从自身或身边的人身上找到影子。这种共鸣,使得阅读过程不再是单纯的旁观,而是一种情感上的连接和灵魂上的对话。我仿佛看到了自己内心深处的一些想法被具象化,也看到了许多自己从未意识到的可能性。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它不仅仅是线性的故事推进,而是包含了多条线索,彼此交织,共同构建了一个庞大而复杂的叙事网络。作者的驾驭能力令人惊叹,他能够游刃有余地在不同的时间、空间和人物之间穿梭,却又不让读者感到迷失。这种精巧的构思,使得故事充满了悬念和张力,让我忍不住一口气读下去。

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这是一本让我爱不释手的书。我反复阅读,每一次都能从中汲取新的养分。作者对于“权力”的定义和分析,让我对现实世界有了更深刻的认识,我开始意识到,权力并非仅仅存在于政治领域,它渗透在我们生活的方方面面,影响着我们的人际关系,我们的职业发展,甚至我们每天的选择。而“公正”,这个理想化的概念,在书中的阐释下,显得更加触手可及,也更加充满挑战。我开始思考,如何在自己的生活中,去追求和维护那份微小的公正。

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要件齐全,有一些讨论和综述部分很有启发,但通篇绕着互惠和最后提出的差序正义写似乎这个解释力值得讨论。首先,或许是因为主要讨论的材料是民间司法性的实践,导致通篇对人的行为解释太过理性和功能性,但是自觉地逃避风险,挑选和寻求心理安全的庇护这样的解释并不完全是日常生活的形态;其次,文章批评了萧凤霞在乡镇一级做出的国家-社会解释,将讨论的结点下降到村这一级,但且不论这个结点在先前的海外汉学研究中已有涉及,而且在当下中国渐趋空心化的华北农村中村干部在村庄权威秩序中究竟是否还保有书中所讨论的位置也值得商榷

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ok empirical study, bad writing, few insightful perspective

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ok empirical study, bad writing, few insightful perspective

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要件齐全,有一些讨论和综述部分很有启发,但通篇绕着互惠和最后提出的差序正义写似乎这个解释力值得讨论。首先,或许是因为主要讨论的材料是民间司法性的实践,导致通篇对人的行为解释太过理性和功能性,但是自觉地逃避风险,挑选和寻求心理安全的庇护这样的解释并不完全是日常生活的形态;其次,文章批评了萧凤霞在乡镇一级做出的国家-社会解释,将讨论的结点下降到村这一级,但且不论这个结点在先前的海外汉学研究中已有涉及,而且在当下中国渐趋空心化的华北农村中村干部在村庄权威秩序中究竟是否还保有书中所讨论的位置也值得商榷

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跟序里面说的一样,太罗嗦了。每一章开头还用名人名言,简直幼稚。虽说作者是费孝通的弟子,但是差太多了。引用太多但是没办法整合,所以一般般

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