For seven years in the 1970s, the author lived in a village in northeast China as an ordinary farmer. In 1989, he returned to the village as an anthropologist to begin the unparalleled span of eleven years’ fieldwork that has resulted in this book―a comprehensive, vivid, and nuanced account of family change and the transformation of private life in rural China from 1949 to 1999. The author’s focus on the personal and the emotional sets this book apart from most studies of the Chinese family. Yan explores private lives to examine areas of family life that have been largely overlooked, such as emotion, desire, intimacy, privacy, conjugality, and individuality. He concludes that the past five decades have witnessed a dual transformation of private life: the rise of the private family, within which the private lives of individual women and men are thriving.
Yunxiang Yan is Professor of Anthropology at the University of California, Los Angeles, and Adjunct Professor in the School of Public Policy and Social Development, Fudan University, China. He is the author of Te Flow of Gifts: Reciprocity and Social Networks in a Chinese Village (Stanford University Press, 1996), Private Life under Socialism: Love, Intimacy, and Family Change in a Chinese Village, 1949–1999 (Stanford University Press, 2003) and The Individualization of Chinese Society (Berg, 2009). His research interests include family and kinship, social change, the individual and individualization, and moral changes in post-Mao China.
私人生活的变革 2007-3-8 独眼 《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系 1949-1999》 由于工作原因,我经常去农村,却仅限于蜻蜓点水似的旅行。在几年前,我读到了阎云翔教授这本论文中的一章——“私人空间与隐私权”,那时,《私人生活的变革》刚刚发表不...
评分近来所看的书是阎云翔的 《私人生活的变革》,像是学位论文,注释,引用文献都列的很清楚,并不难读。作者写的是一个东北村落的30年变化,青年的权利,父权家庭解体,妇女地位上升,极端个人主义和孝道的沦落。 书中所讲的道理并不高深,例子也很平常,似乎除了在一个村子呆了...
评分十分失望,仅仅是一个标准化的中国研究,拿到列文森奖也就不奇怪也不值得吹嘘了。虽然是一个严肃的研究,但是套路是西方理论加中国经验,先不论有没有中国主体性的问题意识,本身对于西方理论自身反思性不足,而经验田野也不进行深描。导致研究在理论还是在经验上都显得...
评分一、全书综述 《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》这本书中,作者的观点简单鲜明:一是农民的私人生活经历了私人家庭崛起和家庭内部个人私生活普遍出现的双重转型。二是国家在农民私人生活的转型及个人主体性形成过程中所起的重要作用,包括集体化时期对...
评分这本书两个目标,第一,驳斥中国文化没有男女间亲密关系(情感)的说法;第二,描述乡村家庭结构随着时间的变化(择偶,两性互动,空间私有化以及家庭结构),最后总结成由于国家力量和政策的关系造成了年轻一代世风日下、人心不古、物质主义的中国式个人主义。 第一个目...
其实写得很好,找一些相关的研究著作看就会发现他的互文到位而精炼
评分论文需要又重读了其中几章,有些东西的确没谈透。比如中国乡村社会对浪漫爱情和情感的定义表达。这大概就是人类学的优势和问题。在现象层面白描一个村子,但理论解释总是差强人意。
评分特别车轱辘话!个体化、原子化、个人主义、个体主义全晕了ORZ
评分雖然沒有後期『中國社會的個體化』那樣更成熟的理論框架,但是這本書的材料之翔實,論述之順暢都是難得之作。唯一的問題在於拔高到理論層面時有些論述組織得不夠嚴密。
评分作者先做了一个天罗地网一样的理论框架,然后把自己的田野访谈summary往里面填。这其实也没啥,往远里说,黑格尔的历史哲学讲演录也是这个逻辑,一切学术研究都是这个逻辑。真正的问题倒是,如果呈现的是更“活生生”的ethnography与个人体验,而不只是作者自己的概括概括概括,可能更具打动人的力量。而现在的行文,明显有些dry。拖拉了几个礼拜才看完。不过直到读完最后一章,我还是觉得这是本好书。单是private field和public field的讨论,就可以让读者回想起比如Arendt等人曾经讨论过的很多经典问题。究竟何为个体,何为自由,何为the human condition?等等吧。
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