For seven years in the 1970s, the author lived in a village in northeast China as an ordinary farmer. In 1989, he returned to the village as an anthropologist to begin the unparalleled span of eleven years’ fieldwork that has resulted in this book―a comprehensive, vivid, and nuanced account of family change and the transformation of private life in rural China from 1949 to 1999. The author’s focus on the personal and the emotional sets this book apart from most studies of the Chinese family. Yan explores private lives to examine areas of family life that have been largely overlooked, such as emotion, desire, intimacy, privacy, conjugality, and individuality. He concludes that the past five decades have witnessed a dual transformation of private life: the rise of the private family, within which the private lives of individual women and men are thriving.
Yunxiang Yan is Professor of Anthropology at the University of California, Los Angeles, and Adjunct Professor in the School of Public Policy and Social Development, Fudan University, China. He is the author of Te Flow of Gifts: Reciprocity and Social Networks in a Chinese Village (Stanford University Press, 1996), Private Life under Socialism: Love, Intimacy, and Family Change in a Chinese Village, 1949–1999 (Stanford University Press, 2003) and The Individualization of Chinese Society (Berg, 2009). His research interests include family and kinship, social change, the individual and individualization, and moral changes in post-Mao China.
2006年3月11日 星期六 邂逅于博雅堂书店 《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系 1949-1999》阎云翔著 龚小夏译 上海书店出版社 中国乡村研究专著系列 黄宗智主编 06年1月一版一次 4,000册 30元 1948年,美国人类学家许烺光发表了他的成名作《祖荫之下...
评分上个月初次浏览了阎云翔的《私人生活的变革》,觉得语言十分清晰、易懂,只感叹道作者的写作思路清晰、语言质朴,译者的翻译也相当精准。后来看到今年列文森奖的获奖作品,再去搜索历年列文森奖获奖名单时,才发现此书于2005年曾获此殊荣,想必应当在美国的学术界颇受好评。 作...
评分十分失望,仅仅是一个标准化的中国研究,拿到列文森奖也就不奇怪也不值得吹嘘了。虽然是一个严肃的研究,但是套路是西方理论加中国经验,先不论有没有中国主体性的问题意识,本身对于西方理论自身反思性不足,而经验田野也不进行深描。导致研究在理论还是在经验上都显得...
评分这本书是哈佛大学教授阎云翔的又一部力作,2005年曾荣获列文森图书奖。 阎云翔1971年流浪到黑龙江下岬村,从此在下岬村落户,工作,直到1978年考上北京大学。北大毕业以后,他又奔赴哈佛留学,追随诸多知名学者如张光直等学习¬社会人类学。1989年,阎云翔第一次重返下...
评分一、引言 对实地调查经验的高度依赖和重视,是经验研究区别于一切玄谈的最根本的标志。但对经验研究者自身而言,则似乎也同样需要警醒,经验的重要性并不代表它能自动呈现理论命题的答案。没有理论加工的“裸体”经验,虽未必没有任何意义,却很难归为学术研究。例如,人...
不懂为什么这么高分。是读过的最不喜欢的一本ethnography了。
评分雖然沒有後期『中國社會的個體化』那樣更成熟的理論框架,但是這本書的材料之翔實,論述之順暢都是難得之作。唯一的問題在於拔高到理論層面時有些論述組織得不夠嚴密。
评分不懂为什么这么高分。是读过的最不喜欢的一本ethnography了。
评分雖然沒有後期『中國社會的個體化』那樣更成熟的理論框架,但是這本書的材料之翔實,論述之順暢都是難得之作。唯一的問題在於拔高到理論層面時有些論述組織得不夠嚴密。
评分如此长时间的田野采访,本该能写出更多东西的,不该如此蜻蜓点水
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