《凉山夷家》名《凉山夷家》,凉山为地理区域,夷家却有双关的意义,广义的夷家指整个落落社会,狭义的夷家指落落的家族组织。第一章区域标明年察的地理范围,第二章到第五章叙述社会团体从大到小的机构,因氏族、亲属、家族与婚姻乃系夷家一个连串的组织。第六章到第九章描写夷家几方面主要的生活枢纽、经济、阶级、冤家与巫术,都有特点的表现。
《凉山夷家)是一部实地考察的报告,依据作者亲自搜集的材料,叙述以家族为中心,当然关联到与家族有关的其他方面的生活,不是如此即将流于概况调查,不能深刻表现生活的内容。则量夷人体质的材料,一时无从统计考核,待将来另成一篇发表。尚有夷文经典的翻译并夷人个别的传记,也须等待整理,再行问世。
一部实地考察报告,约10万字,作者是我国20世纪伟大的民族学专家,留学哈佛,归国后在燕京大学任教。他1943年夏率团用一个半月考察大凉山黄茅埂两边的雷波和美姑,次年成书。夷族是解放前的称呼,“彝”是解放后开始使用的。林耀华考察的是凉山彝族的以诺部分,不涉及另外的圣...
评分好看的一本,第一章区域看得有点晕,后面都还好,看得很顺,语言非常平实流畅 印象比较深的是阶级制度和婚姻制度 阶级制度是黑夷(统治阶级)和白夷(奴隶阶级)的关系,其实是有相互依存的一面,几乎不是压迫与被压迫的关系,这一章与之前历史课上的众多教育自然是很不同,记...
评分 评分大概只有中国的社会才会这么复杂吧,区域氏族亲属家族,千丝万缕牵扯不断。凉山彝人更是。。。。。。
评分婚姻制度厉害
评分老派文笔 现写书人研究者当汗颜~~
评分民国的学者值得敬佩,研究功底扎实深厚,薄薄的书竟写清楚了凉山彝族的面貌。不过时过境迁,现在彝族的风土人情又变得如何?
评分49年以前的民族调查
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