无处非中 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王铭铭
王铭铭，北京大学教授，主要从事社会人类学的研究与教学，著述《社会人类学与中国研究》、《村落视野中的文化与权力》、《逝去的繁荣》、《王铭铭自选集》等，针对“中国问题”展开人类学式的分析；《社会人类学》、《人类学是什么》等，从一个侧面试探社会科学的“汉语叙述”。近年更关注古代中国的“天下观”问题，同时对海外民族志的传统产生浓厚兴趣。
- 人类学
- 王铭铭
- 随笔
- 游记
- 文化
- 文化研究
- 散文
- 社会科学
“无处非中”，出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子，已引在这册书正文的前面。它的意思，现已是一个地理常识，那就是，地球既是圆的，世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代，来引古代在华欧人的书，不免显得过时。可是，对今天的我们，这四个字却还没有失去其重要性。对我来说，“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理；如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化，那就可能失去理解我们自己的机会，甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心，并苦读这一中心，才能善待自我。
具体描述
读后感
同与不同 在我们的宗族村落里，对于祖先的祭祀活动，与民间信仰中的神和鬼一起，构成了村社仪式活动的核心，也构成了村社群体认同的基本内涵。 我们的村社祖先祭祀仪式，一般分为“家祭”、“祠祭”和“墓祭”三类。 家祭是以户为单位的，它祭祀的祖先，一般而论是还没有经过超...
评分同与不同 在我们的宗族村落里，对于祖先的祭祀活动，与民间信仰中的神和鬼一起，构成了村社仪式活动的核心，也构成了村社群体认同的基本内涵。 我们的村社祖先祭祀仪式，一般分为“家祭”、“祠祭”和“墓祭”三类。 家祭是以户为单位的，它祭祀的祖先，一般而论是还没有经过超...
评分最近总是碰见Eco，在抬头低头，或者无意回首，或者有心旁骛之时。就像我的中学物理老师二十年前教导的那样：E-c’-o无处不在。譬如： 豆瓣评论中有所疏漏的Eco研究综述、 Eco作品《美/丑的历史》的火气有点大的中国编辑维京先生的豆瓣日记、 卡尔维诺（Italo Calvino）的中国头...
评分同与不同 在我们的宗族村落里，对于祖先的祭祀活动，与民间信仰中的神和鬼一起，构成了村社仪式活动的核心，也构成了村社群体认同的基本内涵。 我们的村社祖先祭祀仪式，一般分为“家祭”、“祠祭”和“墓祭”三类。 家祭是以户为单位的，它祭祀的祖先，一般而论是还没有经过超...
评分最近总是碰见Eco，在抬头低头，或者无意回首，或者有心旁骛之时。就像我的中学物理老师二十年前教导的那样：E-c’-o无处不在。譬如： 豆瓣评论中有所疏漏的Eco研究综述、 Eco作品《美/丑的历史》的火气有点大的中国编辑维京先生的豆瓣日记、 卡尔维诺（Italo Calvino）的中国头...
用户评价
一本很有学术感觉的文化随记，我是当做游记来看的，好多学术性的东西有点深奥。不过内容很丰富，很长见识。可以看出作者很用心
评分小故事里的启发
评分一本很有学术感觉的文化随记，我是当做游记来看的，好多学术性的东西有点深奥。不过内容很丰富，很长见识。可以看出作者很用心
评分很多照片很好看 以前写作业总爱从里面抄 哈哈
评分游走地点虽然各不相同，但作为人类学家的王铭铭，似乎总能在第一时间发现“文化交往”作为人类文明的普世法则自古皆然（伯伦亚的Etruscan的“东方化”和以“他者为中心”的贵族文化；威尼斯的文化包容；芝加哥的三个世界及萨林斯所思考的他者文化的完整性；马里文化博物馆中前殖民时代与伊斯兰文化的高度关联性和融合）正如其所说“从边缘看中心，是人类学家给自身文化研究方式下的一个定义”，王铭铭似乎也用自己在四处游走的经历，印证了西方现代化之前的世界并非封闭、野蛮和停滞不前，以“边缘”的视角不断反思”中心”（西方现代性）可能存在的偏见和自大（一如法国哲学家Jullien的东西文化类型学）。ps：《从芝加哥到萨林斯的世界》值得反复品读。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有