吉爾茲是美國著名文化人類學傢,他的論文集《地方性知識》在西方文化學理論界有著極大的影響,堪稱經典和理論楷模,他同時被稱為闡釋人類學大師和開山者,劃時代的理論大師。《地方性知識》的命題旨在認知的具體性、穿透性和闡釋性,作為吉爾茲成熟期的作品,這本論文集大緻集結瞭吉爾茲三個方麵的命題的文章,第一是取其符號性強、文化認知意蘊較為深厚的命題,第二是取賦深度層次化,以便展示闡釋學分析、論辯之長的命題,第三則
文化存在着很多种,任何文化都应该被尊重,无论这种文化是虚的还是事实存在的,文化发展到如今,可以说就我们已知的就有很多很多,谁敢坦言所有的问题都知道呢。所以我们在读到任何一种关于文化的书的时候都应该有一颗尊重的心态来读这本书。
評分文化存在着很多种,任何文化都应该被尊重,无论这种文化是虚的还是事实存在的,文化发展到如今,可以说就我们已知的就有很多很多,谁敢坦言所有的问题都知道呢。所以我们在读到任何一种关于文化的书的时候都应该有一颗尊重的心态来读这本书。
評分第四章 笔记:常识也是被建构的文化体系。阿赞德人巫术的知识对他们而言是一种“常识”。为了避免牵扯所谓意义问题之类的麻烦。 第五章 笔记:艺术自然也是文化体系,“唯有先参与到我们称为‘文化’的普及性象征形式体系中,方才可能参与我们称为‘艺术’的特殊象征形式体系”...
評分本书内容主要分为三个部分 第一部分,吉尔兹认为法律不仅调整行为,而且解释行为。法律事实不是自然生成的,而是人为造成的,是根据证据法规则,法庭规则,判例汇编传统,辩护技巧等构设出来的,是社会的产物。关于“法律-事实关系”,作者认为任何地方的法律都是对真实进行想...
評分巴厘火祭的例子: 在一个邻国的酋长去世之后,他的三个王妃要被火祭。这在巴厘是一种盛大的火祭庆典,当地人就像是庆祝佳节,环境看上去富足,祥和,幸福,可实际上却有三个女人,因为宗教名义上爱的缘故,要活活经受死亡的折磨。但这些年轻的女人却并不感到不公或者胆怯,而是...
這個講法律那章讓我想到費老的《鄉土中國》
评分翻譯一般般。。。
评分太難度瞭,太恐怖瞭,當時怎麼啃下來的
评分翻譯得不好~~
评分這本書的不好讀恐怕不是語言上的,而是作者的知識量和視野所緻。本身的錶述也不是很好理解,需要知識涵蓋麵挺大,這個譯本恐怕也有一些責任。文化行為是一個文本,學者的工作就是去“譯介”它,以多層麵的形式而不是簡單的解釋,應與普裏查德的《努爾人》、利奇的《反思人類學》對讀,形成連貫的儀式-文化觀、地方性知識研究脈絡。
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