劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。 1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。
這本書討論的主題是:是人類精神衝突的價值問題以及人類精神的終極關懷之可能。
作者通過與東西方精神史上的哲人、詩人的個體相遇和對話,其實質在於:從中國人的立場,討論承擔人類精神的終極關懷的不同的價值和道路之可能。
作者從拯救與逍遙這兩個維度嚮我們描述瞭:為人類提供巨大精神支持者——總是那些與現實世界格格不入的絕望者。而絕望者之所以絕望,是因為他真正地熱愛生活。在無情的謊言世界裏,也許隻有絕望纔是真實的。在絕望與希望之間,作者選擇瞭絕望。
于我而言,《拯救与逍遥》是一本精简的哲学史,专注于西方启蒙至今的种种思想,而不离“解脱”这一路标——这也是我读哲学书之目的所在。又因它时刻与东方精神互相观照,凡推理无不极致,凡论述非要透彻,读起来非常畅快。 然而同样的知识,同样的历史,影映入不同的人心中,...
評分在《拯救与逍遥》中,刘小枫认为: 文化研究有两种不同的层次,要么考察文化的历史事实,要么寻访文化历史事实中所蕴含着的对现世个体生命的意义。就前一种层次的探究来说,把历史中的精神作为博物馆中陈列品没有什么要不得。这种探究并非一种精神行动,因而有理由固守历史的...
評分于我而言,《拯救与逍遥》是一本精简的哲学史,专注于西方启蒙至今的种种思想,而不离“解脱”这一路标——这也是我读哲学书之目的所在。又因它时刻与东方精神互相观照,凡推理无不极致,凡论述非要透彻,读起来非常畅快。 然而同样的知识,同样的历史,影映入不同的人心中,...
評分在不知互联网为何物的那个年代,写信成为最普遍的交流方式,除了同学之间写信,还通过各种交友小报上的信息来找朋友。我就和一位邯郸的男孩通过信,还互寄照片。后来,觉得大家不在一个层次,总写些生活琐事实在无聊,就断了。那时有一位在扬州读书的同学常常来信,他的字写得...
評分一直沒有讀完。每次讀的時候,都很睏。治療我本科時候失眠的良藥。。
评分小楓的極端化錶述,甘陽稱其為自我批判之書。這是有道理的,至少他告彆瞭老莊。哲學以滿足不瞭他的靈魂,於是乎等待拯救。
评分錯得多美麗
评分讀過大部分
评分感覺很好,但是很多地方沒看懂.
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