道德理想国的覆灭

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朱学勤,1952年9月出生于上海市,复旦大学史学博士、哈佛大学访问学者,现为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。主要研究领域:社会思想史,目前从事的课题有近代中国社会变迁与渐进变革思潮等。编著有:《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯比尔》、《风声·雨声·读书声》、《书斋里的革命》、《中国与欧洲文化交流志》、《思想史上的失踪者》、《被批评与被遗忘的》、《热烈与冷静——林毓生学术论述集》等。

在中国思想界,朱学勤先生被视为自由主义代表人物。 近年来,多次出访欧美、港台,先后作为访问学者在台湾省“中央研究院”、美国哈佛大学、香港中文大学进行学术研究,并应邀赴普林斯顿大学,耶鲁大学,迪金森学院作学术讲演,赴瑞典斯德哥尔摩大学参加国际学术讨论会并作大会主题发言。

出版者:上海三联书店
作者:朱学勤
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2003-10
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542618375
丛书系列:上海三联学术文库
图书标签:
  • 朱学勤 
  • 思想史 
  • 法国大革命 
  • 政治哲学 
  • 历史 
  • 哲学 
  • 道德理想国的覆灭 
  • 卢梭 
  •  
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卢梭首先继承了中世纪救赎传统,并努力把这一传统传递给近代社会。正是在这一点上,他与坚持世俗理性的启蒙运动发生根本性的分歧。卢梭是一个颠覆性的二传手。他传出的是一个爆炸性的烈球。他的颠覆对象并不是彼岸天国,那一天国已随上帝远去。他要颠覆的对象,是此岸文明结构——从世俗生活一直到政治王国。他的理论包装是历史复古主义的悲观色彩,其内里的填料却是一种可燃可爆的道德理想主义:重建道德共同体,重建世俗社会。政治结构、文明规范。在这个意义上说,卢梭理论是一种早产的解构主义,社会政治上的解构主义。因此,它一旦落地引爆,就不仅仅是一场英美式的政治革命。它要把政治革命延伸为社会革命,把社会革命延伸为道德革命,把一次革命引申为不断革命、继续革命、再生性革命。用罗伯斯庇尔的话来说,那一场革命不仅仅是一场国内战争,也是一场国际战争,更兼一场宗教战争。

具体描述

读后感

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如果说,法国大革命是不可避免的话,那么,卢梭和这次革命的渊源则部分解释了,为什么这次革命是这个样子的。  

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断断续续,读完了这本书。虽然这是以前这篇论文,可是说理清晰,逻辑严谨,有很强的可读性。 作者的观点大致是趋向于保守和右倾。从全书来看,充满了对革命流血的痛惜,这无可厚非,建立在人道主义立场上的理性思考值得肯定。可是,你有没有想到,传送到中国的书里论述...  

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法理型社会和道德型社会最大的区别就是渐变和突变。道德型社会中当我们以道德卫道士自居时,我们将不可避免的被早晚驱除出局。自由和平等永远是一个悖论,当我们要想实现完全的平等时,我们不得不戕害别人的利益。像中国几十年前人人穿着相同的的确良服装,我们将不得不谨慎...  

用户评价

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卢梭,以及二百年前的那场大革命,实在是吾国百年来动辄革命的最大病灶啊。

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第500本书的打分很尴尬啊

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工具理性在朝,价值理性在野,法理型权威与卡里斯玛型权威,经验主义为基的先验主义。阳光下的闪电,实务人搞政治,文学哲人则在体制之外批评。

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第500本书的打分很尴尬啊

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既视感极强,暗寓褒贬,有些地方简直到了指桑骂槐的地步。略有疑虑作者某些论断会不会太想当然,有些倒因为果的感觉。

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