《后汉书(繁体竖排版)(套装共12册)》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。
《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。
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诏狱,顾名思义,就是奉诏而狱,公卿官员犯罪,不能直接逮捕审判,需由皇帝下诏入狱,是为诏狱。至少在汉代已经有了专门的诏狱,汉文帝五年(公元前183年),有人告发周勃谋反,“逮诣廷尉诏狱”。廷尉掌刑辟,是最高司法长官。下廷尉诏狱,等于只发出逮捕令,仍需由廷尉审理治...
评分 评分这次读后汉书,希望发见东汉政治中一个有趣现象:大臣以病免,称病乞骸骨的话语行动,以政治出处为上下文观察其历史由来和文化意味。先秦礼制于皇帝不豫这个时刻在汉代甚至是后世帝制中如何推演变迁的,也是个很有意思的话题。
评分这次读后汉书,希望发见东汉政治中一个有趣现象:大臣以病免,称病乞骸骨的话语行动,以政治出处为上下文观察其历史由来和文化意味。先秦礼制于皇帝不豫这个时刻在汉代甚至是后世帝制中如何推演变迁的,也是个很有意思的话题。
评分看完了第一册。。文采很好。看得时候我一直在想 史书最大的作用应该是以后有孩子 可以讲故事给他听 不用为变幻而失落 不用为琐屑所束缚 你现在没发生的事也只是历史
评分看完了第一册。。文采很好。看得时候我一直在想 史书最大的作用应该是以后有孩子 可以讲故事给他听 不用为变幻而失落 不用为琐屑所束缚 你现在没发生的事也只是历史
评分自七月初至九月底读毕此书,凡三阅月矣。第十一、十二两册为志书,后人取司马彪作所补者,略翻一过而已。范氏表彰儒学,黜陟幽明,崇气节,进处士,闻之者兴起,读之者感慕,不愧为良史之才也。至于文笔之腾骧,才情之爽朗,犹其余事耳。 己丑清秋筱堂记于金陵
评分第二次通讀
评分“東漢桓靈之間,雖主荒政謬,朝綱日陵,而士節彌勵,清議猶存,激濁揚清,伸張正論,故顧亭林謂:「三代以下,風俗之美,無尚於東京。」余因贈詩云:「士氣東京美,千秋未可逢。末流方混濁,卓節獨從容。霜降余枯草,風高響勁松。一繩維大樹,願勗郭林宗。」”——彦威先生语
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