中国史纲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
目录
第一章 中国史黎明期的大势
第一节 商代文化
第二节 夏商大事及以前之传说
第三节 周朝的兴起
第四节 周代与外族
第二章 周代的封建社会
第一节 封建帝国的组织
第二节 奴隶
第三节 庶民
第四节 都邑与商业
第五节 家庭
第六节 士
第七节 宗教
第八节 卿大夫
第九节 封建组织的崩溃
第三章 霸国与霸业
第一节 楚的兴起
第二节 齐的兴起（附宋）
第三节 晋楚争霸
第四节 吴越代兴
第五节 郑子产
第四章 孔子及其时世
第一节 鲁国的特色
第二节 孔子的先世与孔子的人格
第三节 孔子与其时世
第四节 孔子与政治
第五节 孔子与教育
第六节 孔子的晚年
第五章 战国时代的政治与社会
第一节 三晋及田齐的兴起
笫二节 魏文侯李克吴起
第三节 秦的变法
第四节 经济的进步与战争的变质
第五节 国际局面的变迁
第六章 战国时代的思潮
第一节 新知识阶级的兴起
第二节 墨子
第三节 墨子与墨家
第四节 孟子许行及周官
第五节 杨朱陈仲庄周惠施老子
第六节 邹衍荀卿韩非
第七章 秦始皇与秦帝国
第一节 吕不韦与赢政
第二节 六国混一
第三节 新帝国的经营
第四节 帝国的发展与民生
第八章 秦汉之际
第一节 陈胜之起灭
第二节 项羽与巨鹿之战
第三节 刘邦之起与关中之陷
第四节 项羽在关中
第五节 楚汉之战及其结局
第九章 大汉帝国的发展
第一节 纯郡县制的重建
第二节 秦汉之际中国与外族
第三节 武帝开拓事业的四时期
第四节 武帝的新经济政策
第十章 汉初的学术与政治
第一节 道家学说的全盛及其影响
第二节 儒家的正统地位之确立
第三节 儒家思想在武帝朝的影响
第十一章 改制与革命
第一节 外戚王氏的专权
第二节 哀帝朝的政治
第三节 从王莽复起至称帝
第四节 王莽的改革
第五节 新朝的倾覆
第六节 东汉的建立及其开国规模
附录
汉帝国的中兴与衰亡
宋朝的开国和开国规模
北宋的外患与变法
北宋四子之生活与思想
- 历史
- 张荫麟
- 中国历史
- 中国通史
- 中国史
- 中国
- 通史
- 蓬莱阁丛书
《中国史纲》内容简介：中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。
具体描述
读后感
“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。”诗歌抒情言志，动人之处在于：韵律优美，隐意深刻。蔡邕在《琴操》中写道：“《白驹》者，失朋友之所作也。其友贤居任也。衰乱之世，君无道，不可匡辅，依违成风，谏不见受。国士咏而思之，援琴而长歌。” ...
评分王家範先生作的前言，共25頁，介紹十分詳細，鏈接如下： http://www.zisi.net/htm/xzwj/wjfwj/2005-12-15-34612.htm 再贅言我感覺到的幾個特點 1. 語言十分流暢，連貫，讓人讀起來一氣呵成，欲罷不能。的確如自序所說：“以說故事的方式出之”，為全書講史的特點。其友說“...
评分许是看惯了正统的历史书籍，现在回观张先生的著作，别有一番风味。 张用其独特的视角概论了中国自商（夏的历史，张多是从商考证的）至东汉的 历史，其中匠心独具。他写此书想是也结合了当时中国之国情，蛮有借鉴意义。 看此书，我有一种强烈的感受，按张的观点，中国自周后...
评分【这时候民众已渐渐抬头，许多聪明的卿大夫已认识民众的重要，极力施恩于他们，收为己助，以强其宗，以弱公室，甚至以得君位。例如当宋昭公（前六一九至六一一年）昏聩无道的时候，他的庶弟公子鲍却对民众特别讲礼貌。有一回宋国大闹饥荒，他把自己所有的谷子都供给饥民。国中...
评分王家範先生作的前言，共25頁，介紹十分詳細，鏈接如下： http://www.zisi.net/htm/xzwj/wjfwj/2005-12-15-34612.htm 再贅言我感覺到的幾個特點 1. 語言十分流暢，連貫，讓人讀起來一氣呵成，欲罷不能。的確如自序所說：“以說故事的方式出之”，為全書講史的特點。其友說“...
用户评价
: K200/1240
评分本书文笔优美，作者自序里提到通史的现代标准和范式，读全书时很能感觉作者贯彻自己的准则。如果说那种只有大量故事缺少思想提炼的通史，像只见肉的胖子，则本身像一精炼强健的人。遗憾的是作者写到汉就死了
评分张荫麟对于中国历史纷乱表面下内在原因之叙述，尤其出色。表面突然的、毫无来由的现象，经由他梳理、阐述，便清晰起来。正好体现了他自序中的历史研究任务说：把历史中认识上的偶然尽量减少。
评分地铁上读的，算是补课。白话文写得又明白又轻快，对史料的驾驭能力相当了得，先秦部分比西汉好看~
评分遺憾只到劉秀。生生之謂易； “动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨”——史佚之志； 楚國王族的始祖不是胼手胝足的農神，而是飛揚縹緲的火神；楚人想象中的河神不是治水平土的工程師，而是含睇宜笑的美女；春秋時代最偉大的思想家是孔丘，戰國時代最偉大的思想家是墨翟。孔子給春秋時代以光彩的結束，墨翟給戰車時代以光彩的開端。 雖然漢以後孔子被人捧上神壇，而墨子卻被人忘記了。就學術和生活而論，孔、墨卻是相反的兩極。孔子是傳統制度的擁護者，而墨子則是一種新社會秩序的追求者。一切道德禮恪，一切社會制度，應當為的是什麼？ 墨子的答案是很簡單的，一切道德禮俗，一切社會制度應當是為著“天下之大利”，而不是一小階級，一國家的私利。
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