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遺憾隻到劉秀。生生之謂易； “動莫若敬,居莫若儉,德莫若讓,事莫若谘”——史佚之誌； 楚國王族的始祖不是胼手胝足的農神，而是飛揚縹緲的火神；楚人想象中的河神不是治水平土的工程師，而是含睇宜笑的美女；春鞦時代最偉大的思想傢是孔丘，戰國時代最偉大的思想傢是墨翟。孔子給春鞦時代以光彩的結束，墨翟給戰車時代以光彩的開端。 雖然漢以後孔子被人捧上神壇，而墨子卻被人忘記瞭。就學術和生活而論，孔、墨卻是相反的兩極。孔子是傳統製度的擁護者，而墨子則是一種新社會秩序的追求者。一切道德禮恪，一切社會製度，應當為的是什麼？ 墨子的答案是很簡單的，一切道德禮俗，一切社會製度應當是為著“天下之大利”，而不是一小階級，一國傢的私利。

行文如大江奔流，汪洋恣肆。論述若筆削春鞦，瀟灑自如。觀此傑作，惜其夙殞。這是我在哈爾濱看完的唯一一本書。

敘事生動，文采斐然。對墨子思想的解釋和推舉令人神往。

本書文筆優美，作者自序裏提到通史的現代標準和範式，讀全書時很能感覺作者貫徹自己的準則。如果說那種隻有大量故事缺少思想提煉的通史，像隻見肉的胖子，則本身像一精煉強健的人。遺憾的是作者寫到漢就死瞭

先秦通史

张荫麟先生的名字是在数月前的都市报文化版第一次看到的，果然如文中所说，对这位历史学的天才人物，现在知道的人已寥寥，后来找到一篇王家范写的《读张荫麟〈东汉前中国史纲〉》，今天趁开会的当儿细细读来。 王家范是华东师范大学历史系教授、头衔包括华东师范大学中国现代...  

去岁，通阅《春秋左氏传》凡三遍，于先秦史甚有兴趣。年前，曾购得鄞县童书业先生撰《春秋史》一部，前二日悉心精读，受益匪浅。又于学校图书馆借阅近世史学大家张荫麟先生遗作《中国史纲》，耗一昼之功而竟全书，偶然发现张氏《中国史纲》战国前之史事与童氏《春秋史》部分...  

【这时候民众已渐渐抬头，许多聪明的卿大夫已认识民众的重要，极力施恩于他们，收为己助，以强其宗，以弱公室，甚至以得君位。例如当宋昭公（前六一九至六一一年）昏聩无道的时候，他的庶弟公子鲍却对民众特别讲礼貌。有一回宋国大闹饥荒，他把自己所有的谷子都供给饥民。国中...  

中华书局这一版本比上古版本少了王家范先生的<<读张荫麟《东汉前中国史纲>>,这一文不可不读,全文如下: 时间作为一种特殊的过滤器煞是无情。大江东流不止，潮起潮落，风行的未必就能传承，精萃遭遇冷落亦时或有之。所幸时光似水，反复冲刷筛洗，是沙砾是金子总会逐渐分...