民事习惯调查报告录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国政法大学出版社

作者:前南京国民政府司法行政部 编

出品人:

页数:423

译者:

出版时间:1998-12

价格:69.80

装帧:平装

isbn号码:9787562017967

丛书系列:二十世纪中华法学文丛

图书标签:

• 法学
• 史料
• 中国近代史
• 民法
• 法律史与法律文化
• 近代史
• 社会史
• 社会/心理学
• 民事习惯
• 调查报告
• 法律研究
• 社会习俗
• 习惯法
• 司法实践
• 地方制度
• 民间传统
• 法律史
• 文化研究

《民事习惯调查报告录》：探寻古老智慧，洞察现代社会 《民事习惯调查报告录》并非一本关于法律条文的枯燥汇编，也非对既定司法判例的简单罗列。它是一套行走在田野间的学术探索，是一份浸润着生活气息的社会观察，是一场对塑造我们行为、维系社区和谐的无形力量的深度挖掘。本书旨在系统性地梳理、记录和分析在中国不同地域、不同社群中长期存在并被广泛遵循的民事习惯。这些习惯，往往源自历史的沉淀，扎根于深厚的文化土壤，虽未被正式写入成文法典，却在潜移默化中规制着人们的生产生活、人际交往乃至财富传承。 本书的价值，首先体现在它为理解中国社会基层运作提供了独特的视角。在现代法治日益完善的当下，我们往往习惯于从法律条文出发去审视社会行为。然而，《民事习惯调查报告录》却反其道而行之，它从“法”之外的“习惯”出发，去观察和理解人们在日常生活中如何处理纠纷、如何分配资源、如何履行义务、如何维系关系。这些民事习惯，是基层社会自我调节、自我管理的重要机制。它们可能是一种关于邻里借贷的约定俗成，一种关于婚嫁彩礼的地域性规范，一种关于遗产分割的家庭内部默契，抑或是一种关于土地使用权的长期惯例。这些习惯，虽然看似零散，却共同构建了一个庞大而复杂的基层社会秩序网络，是理解中国社会肌理不可或缺的一部分。 本书的另一个重要贡献在于，它揭示了民事习惯与成文法之间的复杂互动关系。在很多情况下，民事习惯与成文法并非截然对立，而是相互补充、相互影响。一些古老的民事习惯，可能已经被现代法律所吸纳、确认，成为法律条文的渊源；另一些民事习惯，则可能在现代法律面前显得“不合时宜”，但它们依然顽固地存在于民间，成为法律实施过程中的潜在阻力或补充。通过对这些习惯的细致梳理，我们可以更清晰地看到成文法如何在民间落地生根，以及民间习惯如何在时代变迁中被传承、改良或消亡。这种研究，不仅能帮助法律工作者更有效地理解和适用法律，也能为法律的制定者提供宝贵的实践反馈，促进法律与现实的良性互动。 《民事习惯调查报告录》的编纂，是一项艰巨而精细的田野调查工作。本书的作者们，并非坐在象牙塔里闭门造车，而是深入到祖国的大江南北，走访了无数的村庄、社区和家庭。他们通过访谈、观察、问卷调查、参与式观察等多种研究方法， painstaking地收集了大量一手资料。这些资料，真实地反映了各地居民在处理民事纠纷、进行经济活动、维系家庭关系等方面的具体做法和观念。本书的每一篇报告，都力求客观、准确地记录下当地居民的口述历史、行为模式和价值判断，避免了过度解读和预设的偏见。 本书的内容涵盖了民事习惯的方方面面。在财产方面，它可能详细记录了不同地区对于土地承包经营权、宅基地使用权、林权等不动产的继承、转让、抵押等方面的习惯做法。在合同方面，它可能分析了民间借贷的利率约定、担保方式、还款期限等方面的习惯规则，以及农产品交易、劳务协作等方面的惯常契约。在家庭关系方面，它可能深入探讨了婚姻的缔结、财产的分割、子女的抚养、赡养义务的履行等方面的习俗，以及家族内部的调解机制。在相邻关系方面，它可能考察了邻里之间在土地界限、水源利用、噪音排放、公共设施使用等问题上的习惯性约定和处理方式。 更重要的是，《民事习惯调查报告录》不仅仅是记录，更是分析。本书的作者们试图在大量的案例中，提炼出那些具有普遍性、代表性的民事习惯的内在逻辑和运作机制。他们会分析这些习惯形成的社会经济背景、文化根源，以及它们在不同社会变迁时期所经历的演变。例如，面对农村土地流转的日益普遍，一些传统的土地使用习惯会如何受到冲击？在城市化进程加速的今天，城市居民之间的互助习惯又呈现出怎样的特点？本书的研究，将为我们理解中国社会的转型提供重要的微观证据。 本书的语言风格力求朴实、生动，充满地方色彩，但又不失学术的严谨性。作者们尽量使用最贴近当地居民的语言来呈现他们的观念和行为，让读者能够身临其境地感受到那些鲜活的民事习惯。同时，在对这些习惯进行分析和解读时，则会运用规范的学术语言，确保研究的科学性和客观性。本书的结构清晰，每一份调查报告都独立成篇，但又相互呼应，共同构建了一个关于中国民事习惯的宏观图景。 《民事习惯调查报告录》的读者群体广泛。对于法律学者和法律实践者而言，本书是理解中国基层社会法律生态、提升法律适用效果的宝贵参考。对于社会学家、人类学家、民俗学家而言，本书提供了丰富的田野研究素材，有助于深入认识中国社会的文化多样性和社会变迁。对于关注中国基层治理、乡村振兴、社区建设的政策制定者和研究者而言，本书提供的洞察将极具价值。甚至对于普通读者而言，本书也是一本了解中国各地风土人情、体悟传统文化、理解社会运行的有趣读物。 总而言之，《民事习惯调查报告录》是一部集学术性、实践性和文化性于一体的力作。它是一扇窗户，让我们得以窥见那些隐藏在法律条文之下、流淌在民间生活之中的生命力。它是一座桥梁，连接着历史的智慧与当下的现实。它是一份承诺，为我们记录、保存并传承那些宝贵的社会财富，为构建一个更具韧性、更富人情味的社会贡献力量。通过阅读本书，我们不仅能认识到民事习惯的深远影响，更能从中汲取智慧，理解和尊重那些在我们身边默默运转的、承载着我们生活智慧的无形力量。

评分☆☆☆☆☆

原书是1930年国民政府出版的，基本代表了民国民法典颁布之前的地方习俗。 先说总结，民间的抵质押和当时的民一、二草之差别在于： 1.流押、流质成为普遍现象，义务人往往允许权利人在主债务到期未被清偿后随意处置 （但是这里存在“管业”和随意处置这两种表述上的差异，“管业...

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原书是1930年国民政府出版的，基本代表了民国民法典颁布之前的地方习俗。 先说总结，民间的抵质押和当时的民一、二草之差别在于： 1.流押、流质成为普遍现象，义务人往往允许权利人在主债务到期未被清偿后随意处置 （但是这里存在“管业”和随意处置这两种表述上的差异，“管业...

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原书是1930年国民政府出版的，基本代表了民国民法典颁布之前的地方习俗。 先说总结，民间的抵质押和当时的民一、二草之差别在于： 1.流押、流质成为普遍现象，义务人往往允许权利人在主债务到期未被清偿后随意处置 （但是这里存在“管业”和随意处置这两种表述上的差异，“管业...

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原书是1930年国民政府出版的，基本代表了民国民法典颁布之前的地方习俗。 先说总结，民间的抵质押和当时的民一、二草之差别在于： 1.流押、流质成为普遍现象，义务人往往允许权利人在主债务到期未被清偿后随意处置 （但是这里存在“管业”和随意处置这两种表述上的差异，“管业...

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原书是1930年国民政府出版的，基本代表了民国民法典颁布之前的地方习俗。 先说总结，民间的抵质押和当时的民一、二草之差别在于： 1.流押、流质成为普遍现象，义务人往往允许权利人在主债务到期未被清偿后随意处置 （但是这里存在“管业”和随意处置这两种表述上的差异，“管业...

评分☆☆☆☆☆

我个人认为，《民事习惯调查报告录》最大的贡献，在于它为我们提供了一个审视“法律的变迁史”的独特视角。它清晰地勾勒出，从前现代的“习惯法”向现代的“成文法”过渡过程中，必然经历的摩擦与融合。那些被记录下来的民事习惯，并非是完全被抛弃的陈旧遗物，它们很多以隐性的方式，继续影响着现代法律的解释和适用。例如，某些地方的遗产分配习惯，虽然可能与《民法典》的某些原则存在表面上的冲突，但在执行层面，却展现出惊人的韧性和适应性。这本书并非是要为那些过时的习俗翻案，而是提供了一个极其重要的工具，让我们能理解法律条文的“土壤”是什么样的。它迫使法律研究者跳出书本，去倾听来自土地和社区的声音，理解法律在真正落地生根时所需要的文化土壤和民意基础。阅读它，像是在进行一场关于“法之源流”的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这本《民事习惯调查报告录》给我的感觉，简直就像是推开了一扇通往旧日法庭与乡间田野的大门。我原本以为这会是一本枯燥乏味的法律文献汇编，充斥着晦涩难懂的术语和冰冷的条文。然而，当我翻开第一页，那种扑面而来的“烟火气”瞬间将我吸引住了。它不是简单地罗列规则，而是生动地描摹了特定社会群体在处理遗产、婚姻、土地纠纷时，是如何凭借着世代相传的默契和约定俗成的方式来解决问题的。那些关于“口头允诺的效力”、“邻里间的相互担保”的记述，充满了浓郁的地方色彩和人情世故。阅读过程中，我仿佛能听到老一辈人在祠堂前据理力争的声音，感受到他们为了维护家族颜面和社区和谐所做的种种权衡与妥协。这本书的价值，不在于它提供了多少现代法律可以引用的判例，而在于它细致入微地记录了法律条文尚未完全触及或尚未完全生效的“灰色地带”，那片由人与人之间的信任和习惯构建起来的、弹性十足的社会秩序图景。它让人深刻反思，法律的生命力究竟源自冰冷的文本，还是扎根于人们日常生活的真实互动之中。

评分☆☆☆☆☆

当我合上这本书时，内心涌动的是一股对历史纹理的敬畏之情。这本书的编纂体例，极其严谨，每一份“调查报告”都像是一件精心打磨的文物，其结构之清晰、资料之详实，令人叹为观止。它绝非是基于某些宏大理论的空中楼阁式的推演，而是基于田野调查、访谈记录甚至档案挖掘的坚实基础。我特别欣赏作者在叙事上的克制与客观，他们像一位冷静的记录者，将原始的、未经修饰的社会现象原原本本地呈现给读者。例如，在关于婚俗习惯的章节中，那些关于“嫁妆的处置权”和“回门礼的象征意义”的描述，其细节的丰富程度，足以重建一个逝去的社会生活侧面。阅读这些报告，就如同在进行一次高精度的考古发掘，每一次翻页，都能触摸到过去社会伦理的脉络。这对于研究社会变迁、法律人类学的人士来说，无疑是一份无可替代的宝贵资料集，它提供的不仅仅是“习惯”本身，更是习惯背后的权力结构与文化心理的透视镜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，是一种沉稳而又带着学术深度的叙述，读起来有种“磨砂质感”，不光滑，但很耐人寻味。它似乎在刻意避免使用过于华丽或煽情的辞藻，所有论述都建立在对事实的精确捕捉之上。我感觉作者群拥有极其敏锐的观察力，他们能从日常的琐碎争执中，提炼出具有普遍意义的民事习惯模式。比如，关于“共同饮酒后的承诺效力”的探讨，那段文字的逻辑推演，层层递进，将口头承诺在特定情境下的社会信用基础剖析得淋漓尽致。这让我重新审视了我们日常生活中那些看似不经意的互动细节，意识到许多“不成文的规矩”，其内在的约束力，远超我们想象。这本书的价值在于它的“实用性之美”，它展示了社会如何自我调节的智慧，而不是被动等待自上而下的外部干预。它提供了一个观察民间自治的绝佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是需要一定“门槛”的，它不是那种可以让人轻松在咖啡馆里消遣的休闲读物。它要求读者具备一定的历史敏感度和对地方差异的包容心。初读时，我时不时需要停下来，在脑海中勾勒出报告所描述的地理环境和文化背景。那些诸如“地头蛇的仲裁权”、“族老的裁决方式”等描述，初看起来似乎与现代法治精神相悖，但作者并未急于下价值判断，而是将判断的权力留给了读者。这种留白的处理手法，高明之处在于，它迫使我们去理解，在国家权力难以有效覆盖的边缘地带，人们是如何构建起一套高效、实用且被广泛接受的微观治理体系的。它揭示了制度与常态之间的张力，那种微妙的、充满妥协艺术的平衡感，是纯粹的教科书无法传达的。这本书更像是一部社会学的田野笔记，只不过它的焦点精准地落在了“习惯如何转化为事实上的法律效力”这一核心命题上。

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史料查核

评分☆☆☆☆☆

因为写论文，所以翻了一遍，内容翔实同时也有趣。

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因为写论文，所以翻了一遍，内容翔实同时也有趣。

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看的是老版，应该与这本一样吧？

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