清代习惯法 在线电子书 图书标签: 梁治平  法学  法律史  清史  中国法律史  清代习惯法  历史  法律   

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清楚，有料。——论文参考。赞。

1、对黄的某些批评还是值得一读的，不过有些关键的地方实在写的不清晰，比如“习惯”与“习惯法”之间的差别；1.5、很多研究者都忽视了“习惯”（不包含法律意义的一般惯行）的地域性，在他们笔下，写着写着某时某地的习惯就成了全国性的规则了；2、习惯法与国家法之间的关系，究竟是县官利用“习惯”使得国家法更有效的执行和被乡民理解，还是县官认可了习惯法据以判案，这需要来自不同视角的实证研究。俺更愿意相信前者。3、梁治平抓的点挺好，也有实证方面的尝试，只是写到最后又彻底滑到所谓啥子法律文化的层面上去了，流于空洞浅薄。还不如老老实实谈国家法与习惯法之间的互动呢

习惯法、官僚法与法律秩序（国家与社会的分合）》民间法（抽象）=习惯法（地方）与国家法互相渗透配合关联，家国、公私、官民？韩格理礼之方格组国家与岸本美绪同心圆社会结构，习惯法加入动态和实践！①唐清不变缺少私法，秩序以习惯法维持。习惯法：乡规俗例，法语法谚。调查报告&官方档案&契约文书，慎用概念②起源：自然与社会，习惯法是人文景观③制度：婚姻（财婚—入赘典妻转亲）析产与继承（个体偏离—异姓承宗摔盆抢嗣）永佃与一田二主，典与活卖（担保、抵押）找贴补价（超经济关系），会社（丧葬嫁娶青苗赛神建屋金融慈善），中人（约、媒、牙、笔、保），儒家伦理中缺乏个体！需要建构关系来交往④国家法与习惯法：放任许民自调，彼此渗透断裂，内视国法唯一！断案多依惯习⑤

王怡送的一本。只记得里面对标会的描述了。

1、对黄的某些批评还是值得一读的，不过有些关键的地方实在写的不清晰，比如“习惯”与“习惯法”之间的差别；1.5、很多研究者都忽视了“习惯”（不包含法律意义的一般惯行）的地域性，在他们笔下，写着写着某时某地的习惯就成了全国性的规则了；2、习惯法与国家法之间的关系，究竟是县官利用“习惯”使得国家法更有效的执行和被乡民理解，还是县官认可了习惯法据以判案，这需要来自不同视角的实证研究。俺更愿意相信前者。3、梁治平抓的点挺好，也有实证方面的尝试，只是写到最后又彻底滑到所谓啥子法律文化的层面上去了，流于空洞浅薄。还不如老老实实谈国家法与习惯法之间的互动呢