梁治平,1959年2
月生。中國藝術研究院
中國文化研究所研究
員。主要研究領域為法
律史和法律社會學。主
要著作有:《尋求自然
秩序中的和諧―中國
傳統法律文化研究》、
《法辨》、《法律的文化
解釋》等。
本書所討論的習慣法主要
指民間自發形成的不成文規
範,它多與鄉民日常生活,尤
其是經濟活動和交往有關。
作者由法律社會學立場齣
發,依據清代官府檔案,民間
契約和民國初期的司法調查等
第一手材料,在前人已有研究
的基礎上,對清代習慣法進行
瞭迄今為止最為係統的探究,
其討論的範圍,由清代習慣法
的淵源、背景、流變,直到習
慣法的性質、形態、功用,以
及習慣法與國傢法的關係和習
慣法研究在社會理論上的意
義。
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入門讀物。
评分點太大,篇幅太小,內容空洞流於泛泛
评分習慣法、官僚法與法律秩序(國傢與社會的分閤)》民間法(抽象)=習慣法(地方)與國傢法互相滲透配閤關聯,傢國、公私、官民?韓格理禮之方格組國傢與岸本美緒同心圓社會結構,習慣法加入動態和實踐!①唐清不變缺少私法,秩序以習慣法維持。習慣法:鄉規俗例,法語法諺。調查報告&官方檔案&契約文書,慎用概念②起源:自然與社會,習慣法是人文景觀③製度:婚姻(財婚—入贅典妻轉親)析産與繼承(個體偏離—異姓承宗摔盆搶嗣)永佃與一田二主,典與活賣(擔保、抵押)找貼補價(超經濟關係),會社(喪葬嫁娶青苗賽神建屋金融慈善),中人(約、媒、牙、筆、保),儒傢倫理中缺乏個體!需要建構關係來交往④國傢法與習慣法:放任許民自調,彼此滲透斷裂,內視國法唯一!斷案多依慣習⑤
评分聽著祥叔的敢愛敢做和羅大佑的皇後大道歌,讀完瞭。論點不過時,有很多問題現在都沒有討論清楚。
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