哲學和自然之鏡 在線電子書 圖書標籤: 哲學  羅蒂  分析哲學  西方哲學  理查德·羅蒂  美國  現代西方哲學  漢譯世界學術名著叢書   

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很好的一本書，這個翻譯，需要再次修訂。

有論無證，但是論得實在是天花亂墜。羅蒂其實並沒有真正切入真理指稱理論的破與立，而是在塞拉斯、戴維森和奎因的基礎上闡發“大義”。其實關於指稱理論更好更精細的討論都在彆處，但羅蒂很厲害的一點是，他認為知識的基礎和再現理論其實是哲學史問題而非哲學問題，因為十七世紀的哲學遺産産生的某種混淆，哲學傢們被迫關注這些實際上不可能迴答的問題，實際上，放棄這種心靈的“鏡”式圖像對我們不會有任何影響。他因此贊同庫恩的嘗試，即模糊科學和非科學間的區彆。他的曆史主義的一麵讓我有些驚訝，笛卡爾們是“進行著戰鬥以使思想世界對於哥白尼和伽利略來說更安全”，而我們都是嚴格區分科學與宗教、藝術、政治和哲學的曆時三百年的修辭學的子孫。真的很有意思，當我們說“科學”的時候，我們到底肯認的是怎樣的一份曆時傳承物呢？

真他娘的有勁。

前麵實在看不下去，磕磕絆絆過瞭下最後兩章，就算看過瞭吧

羅蒂先生於2007年6月8日逝世！

罗蒂在其实用主义哲学方面的代表性著作。国内其它可见的他的书有不少属于政治哲学。而这本是纯哲学的。讨论分析哲学方法论、及其与欧陆哲学的关系等。  

记得1990年前后在学校图书馆里借这本书来看，是因为先看了涂纪亮《分析哲学及其在美国的发展》，里面最后介绍的人物就是罗蒂。但是那时看这本书根本看不懂的，只是享受于全神贯注绞尽脑汁的硬啃过程。还回去之后过了些天觉得不过瘾，又借出来一次。算是那时我比较钟爱的一本书...

引言： 理查德·罗蒂认为，认识论是关于知识的特殊的哲学理论，目的是探究科学的基础。这一探究活动自笛卡尔转向内心世界开始，哲学的工作是通过研究人的心智活动来“了解我们知道什么以及如果更好地知道它”；在视觉隐喻的影响下，洛克混淆了知识的因果解释与对知识主张的...  

罗蒂在其实用主义哲学方面的代表性著作。国内其它可见的他的书有不少属于政治哲学。而这本是纯哲学的。讨论分析哲学方法论、及其与欧陆哲学的关系等。  

约翰霍普金斯大学的哲学系主任米歇尔·威廉姆斯作为一个资深的知识论学者，他常年与怀疑论作战。除此之外，他还要想方设法为“认识论”提供建设的合法性之辩护。威廉姆斯作为知识论的捍卫者，不免与罗蒂的观点相左。然而二者长久以来就是好朋友，有互相批评当然也激荡起学术界...