社会是如何可能的

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[德] 齐美尔
出品人:
页数:420
译者:林荣远 编译
出版时间:2002-12
价格:24.80元
装帧:平装
isbn号码:9787563337514
丛书系列:雅典娜思想译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 齐美尔
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  • 集体意识
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  • 社会变迁
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具体描述

这本文选着眼于社会学本体知识,试图通过严谨的论述和明确而有根据的限定,构建社会学的基本理论框架。全书从微观社会到宏观社会,多角度展开社会学的丰富而生动的内容。作者注重知识的理论性、权威性、时代性和应用性,使社会学的基本理论与广阔的社会生活实际结合起来。

《文明的基石:人类社会形态的演变与重塑》 内容提要 本书深入探讨了人类社会形态从最原始的采集狩猎部落,如何一步步发展、演化,直至形成我们今日所见的复杂、多元的现代社会结构。作者以宏大的历史视角和扎实的社会学理论为基础,剖析了驱动社会变迁的核心动力——生产力的发展、意识形态的更迭、权力结构的重组以及关键历史事件的催化作用。全书围绕“秩序的建立与瓦解”这一核心命题展开,系统梳理了关键转折点,如农业革命、城市化进程、民族国家的兴起,以及工业革命带来的社会阶层剧变,力求揭示不同时代社会运作的深层逻辑和内在张力。 第一部分:混沌初开——原始社会的秩序构建 本部分聚焦于人类社会形态的最初形态。我们审视了早期人类群体的生存策略,探讨了血缘关系如何成为最早的社会粘合剂。在缺乏中央权威和明确法律体系的背景下,互惠原则、共享资源以及基于年龄和性别的分工,构成了原始社会的“软性”秩序。 血缘与地缘的交织: 分析了氏族、部落如何通过共享祖先叙事和领地划分来确立身份认同和行为规范。 权力与权威的萌芽: 探讨了在没有强制力的情况下,巫师、长者等非正式权威如何通过知识垄断和仪式中介来维持群体内部的稳定。 经济基础的限定: 强调了在食物资源稀缺的条件下,合作的必要性如何塑造了严格的集体主义道德准则,以及这种准则对个体自由的限制。 第二部分:定居的革命——农业文明与阶级的分化 农业革命被视为人类社会结构性的根本转折点。定居生活带来了剩余产品的可能性,这直接催生了私有观念、财富积累,并最终导致了社会阶层的诞生与固化。 剩余与剥削的起源: 阐述了如何从生产力的飞跃中,衍生出管理和分配剩余的专业化角色,以及这种角色分化如何演变为早期的统治阶级与被统治阶级。 国家形态的雏形: 考察了早期城邦、帝国在应对大规模灌溉、防御和税收需求时,如何发展出官僚机构、军事力量和初步的成文法典,标志着强制性国家权力的出现。 意识形态的工具性: 深入分析了宗教和神权叙事在早期社会中扮演的角色,它们如何为不平等的等级制度提供神圣的合法性基础,有效降低了底层民众的反抗成本。 第三部分:宏大叙事下的整合与冲突——帝国时代的社会治理 本部分关注在地理疆域不断扩大的背景下,不同文明体如何试图通过统一的文化、法律和行政体系来维持庞大帝国的社会整合。 法律与普适性规范的构建: 比较了不同古代帝国(如罗马、汉朝)在建立超越地方差异的法律体系方面的尝试与局限性,这些体系如何规范了公民、臣民的行为边界。 流通与交通网络的社会影响: 丝绸之路等贸易通道的开辟,不仅是经济活动,更带来了人群、技术和思想的跨文化交流,对既有社会结构产生了冲击与融合。 精英阶层的迭代: 研究了贵族、士人、官僚等不同精英群体如何通过教育体系、科举制度(或类似选拔机制)来巩固其统治地位,以及知识的传播与垄断如何成为社会流动的重要瓶颈。 第四部分:重塑边界——民族国家、工业化与现代性的挑战 工业革命与启蒙思想的结合,是现代社会形态形成的决定性力量。技术进步瓦解了传统社会赖以生存的生产关系,而新的民族主义叙事则重塑了政治共同体的边界。 资本、劳动与新的阶级对立: 详细分析了工厂制度如何创造出资产阶级和无产阶级两大核心群体,并探讨了劳动异化、城市拥挤、家庭结构解体等一系列伴随工业化而来的社会病症。 主权与公民权的界定: 探讨了民族国家如何通过普及教育、建立统一市场和军事征召,将松散的臣民转化为具有特定权利和义务的“公民”,并分析了这种身份认同的排他性本质。 信息流动与社会动员: 印刷术和大众媒体的兴起,如何改变了社会舆论的形成机制,使得大规模的社会动员(无论是革命还是改革)成为可能。 第五部分:碎片化与重构——当代社会结构的反思 本书的最后一部分转向对当代社会形态的审视。全球化、信息技术革命以及身份政治的兴起,正在对既有的社会结构、权力分配和文化共识发起新的挑战。 后工业时代的劳动形态: 探讨了知识经济和服务业的崛起对传统职业伦理和社会分层的影响,以及“零工经济”对社会保障体系的冲击。 虚拟空间与现实社群: 分析了互联网如何创造出新的“场域”,这些场域既能促进跨地域的连接,也可能加剧社会极化和“回音室效应”。 流动性与不确定性: 在一个快速变化的世界中,个人如何在一个日益去中心化、去地域化的社会中寻找锚点和意义,以及传统的中介组织(如工会、政党)功能衰退带来的治理真空。 结语:永恒的张力 本书旨在呈现一个动态的社会图景:社会形态并非一成不变的最终产品,而是各种力量持续角力、妥协与重构的结果。从原始的互助到现代的契约,从血缘的束缚到公民身份的赋予,人类社会的每一次“可能”都是在现有约束下做出的最优(或最无奈)选择。理解这些演变历程,是理解我们自身所处位置的关键。

作者简介

齐养尔(Georg Simmel, 1858-1918),德国哲学家、社会学家,形式社会学的创始人。曾任斯特拉斯堡大学教授。著有《社会学——关于社会化形式的研究》等。

目录信息

编译者前言
一社会学的研究对象和任务
社会学的研究领域(1917年)
社会学的问题(1894年)
二社会的分化及其后果
群体的扩大和个性的培养(1888年)
分化和省力的原则(1890年)
现代文化中的货币(1896年)
货币在两性关系中的作用
――《货币哲学》片断(1898年)
劳动分工作为主观文化和客观文化
分野的原因(1900年)
三社会心理学
关于社会心理学的本质(1908年)
时尚心理学――社会学研究(1895年)
羞耻心理学(1901年)
审慎心理学(1906年)
首饰心理学(1908年)
四社会的相互作用的基本形式
玫瑰――一种社会的假设(1897年)
家庭社会学(1895年)
女性文化(1902年)
竞争社会学(1903年)
统治的哲学――社会学片断(1907年)
感激――一种社会学的尝试(1907年)
五社会化的形式条件
群体的量的确定性(1908年)
空间社会学(1903年)
关于社会界限的划分(1908年)
感官社会学(1907年)
陌生人(1908年)
六个性与社会
个人主义(1917年)
社会如何是可能的?(1908年)
贫穷社会学(1906年)
附录:齐美尔著作年表(选编)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

通观西方的文明史:在古希腊,哲学以至于它的方法包含了几乎所有的学科——除去当时诗歌所代表的文学,以及在诗歌中表现出的宗教谱系以外,无论是现在所说的自然科学,还是社会科学,以及哲学本身都是那个时代的学者所关心的未有分野的领域。而随着文明的进程,伴随着数学工具...

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通观西方的文明史:在古希腊,哲学以至于它的方法包含了几乎所有的学科——除去当时诗歌所代表的文学,以及在诗歌中表现出的宗教谱系以外,无论是现在所说的自然科学,还是社会科学,以及哲学本身都是那个时代的学者所关心的未有分野的领域。而随着文明的进程,伴随着数学工具...

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通观西方的文明史:在古希腊,哲学以至于它的方法包含了几乎所有的学科——除去当时诗歌所代表的文学,以及在诗歌中表现出的宗教谱系以外,无论是现在所说的自然科学,还是社会科学,以及哲学本身都是那个时代的学者所关心的未有分野的领域。而随着文明的进程,伴随着数学工具...

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通观西方的文明史:在古希腊,哲学以至于它的方法包含了几乎所有的学科——除去当时诗歌所代表的文学,以及在诗歌中表现出的宗教谱系以外,无论是现在所说的自然科学,还是社会科学,以及哲学本身都是那个时代的学者所关心的未有分野的领域。而随着文明的进程,伴随着数学工具...

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通观西方的文明史:在古希腊,哲学以至于它的方法包含了几乎所有的学科——除去当时诗歌所代表的文学,以及在诗歌中表现出的宗教谱系以外,无论是现在所说的自然科学,还是社会科学,以及哲学本身都是那个时代的学者所关心的未有分野的领域。而随着文明的进程,伴随着数学工具...

用户评价

评分

这本书,我拿到手的时候,其实是带着点忐忑的。书名《社会是如何可能的》听起来就充满了哲学意味,感觉像是某种高深的学术探讨,我担心自己能不能消化得了。但真正翻开之后,却发现它以一种出人意料的平易近人的方式,一点点地剥开了“社会”这个概念的层层外衣。作者并没有上来就用晦涩的术语堆砌,而是从我们日常生活中最熟悉不过的场景入手,比如家庭、邻里、工作场所,甚至是街头巷尾的偶遇。他通过生动细腻的笔触,描绘了这些看似微不足道的互动如何构建起一个更大、更复杂的社会结构。我尤其喜欢他对于“信任”的论述,那一部分真的让我醍醐灌顶。我们常常把信任看作是理所当然的,但这本书让我意识到,信任并非凭空产生,而是建立在一系列复杂的社会规范、制度保障以及个体间的互动和理解之上。没有这种看不见的“契约”,我们根本无法想象如何在一个群体中生活。书中还探讨了权力是如何在社会中运作的,并非总是以我们想象中的那种直接、压迫的方式,更多时候,它渗透在日常的交往、话语和习惯之中,塑造着我们的行为模式和价值判断。这让我开始反思自己过去的一些行为和想法,是不是在不知不觉中受到了社会力量的影响。这本书就像一面镜子,照出了社会的真实面貌,也照出了我们在其中扮演的角色。它不是那种看完就丢的书,而是会让你反复品味,每一次阅读都会有新的发现和感悟。我强烈推荐给任何对社会运作机制感到好奇,并希望深入理解我们所处世界的人。

评分

《社会是如何可能的》这本书,对我来说,就像一扇开启社会学大门的关键钥匙。我一直对人类社会的形成和发展充满了好奇,但又苦于找不到合适的切入点。这本书的出现,恰好满足了我的这种渴望。作者并没有直接给出一个宏大的理论框架,而是从最基础的社会单位——个体,以及个体之间的互动出发,一步步构建起社会的图景。他对于“社会化”过程的描述,非常生动和细致,让我深刻理解了我们是如何在成长过程中,不断学习和内化社会的要求和期望,从而成为社会的一份子的。书中还对“社会网络”的形成和功能进行了深入的分析,让我明白了人与人之间的连接,不仅仅是简单的联系,更是一种资源和支持的流动。我特别喜欢作者在阐释“文化”对社会的影响时,那种细腻的笔触。他让我意识到,文化并非高高在上的教条,而是渗透在我们生活的方方面面,塑造着我们的思维方式、价值观念和行为习惯。这本书的结构设计也非常合理,每一章节都像是在进行一次深入的社会学田野调查,带领读者去发现那些隐藏在日常之下的社会规律。读完这本书,我感觉自己对社会的理解,不再是碎片化的认知,而是形成了一个更加系统和完整的认知体系。

评分

拿到《社会是如何可能的》这本书,我带着一种既期待又有些许不安的心情。我对社会学一直抱有浓厚的兴趣,但又担心自己无法完全理解其中复杂的理论。然而,这本书却以一种非常温和且极具吸引力的方式,将我带入了社会学的世界。作者的叙事方式非常出色,他能够将那些抽象的社会概念,转化为一个个生动的故事和案例,让我感同身受。我印象最深刻的是,他对于“权力”在社会结构中的运作方式的解读。他并没有将权力简单地理解为压迫和控制,而是揭示了权力如何在日常互动、话语体系以及制度安排中悄然地塑造着我们的行为和思想。书中还对“社会网络”的构建和维护进行了深入的探讨,让我明白了人与人之间的连接,不仅仅是简单的关系,更是一种资源和支持的来源。作者的写作风格非常细腻,他能够捕捉到社会现象中最微小的细节,并从中挖掘出深刻的社会学意义。读完这本书,我感觉自己对社会的理解,不再是表面的观察,而是能够触及到那些更深层次的结构和机制。

评分

《社会是如何可能的》这本书,对我而言,是一次深刻的思想洗礼。我一直以为,社会就是由无数个体组成的集合,而这本书,却让我明白了,个体之间如何通过互动、理解和合作,才真正地“可能”了一个社会。作者的叙事风格非常独特,他没有采用那种僵硬的学术腔调,而是用一种充满人文关怀的语言,带领读者去探索社会运行的奥秘。我尤其欣赏他对于“社会契约”的论述,让我明白,我们之所以能够和谐共处,很大程度上是建立在某种看不见的约定和规范之上的。书中还对“社会变迁”的原因和过程进行了细致的分析,让我认识到,社会并非一成不变,而是充满了动态的调整和演进。作者在阐述这些理论时,并没有回避那些复杂的议题,而是用一种非常清晰和有条理的方式,将它们呈现出来,让读者能够理解并产生共鸣。这本书的价值在于,它不仅能够增长知识,更重要的是,它能够激发我们对自身所处社会的深刻反思。

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《社会是如何可能的》这本书,可以说是给我打开了一个全新的视角。我一直觉得,社会就像一个庞大而复杂的机器,我们每个人都在里面扮演着自己的角色,但具体这个机器是如何运转的,我们却知之甚少。这本书,正好就试图回答这个问题。作者并没有采用那种高高在上的说教方式,而是用一种非常接地气、也非常具有洞察力的方式,来阐释社会运行的内在逻辑。我记得其中有一段关于“符号互动论”的讨论,让我大为震惊。原来,我们之所以能够理解彼此,能够形成共同的意义,很大程度上是依赖于我们对各种符号的解读和约定俗成的理解。比如,一个微笑,一个眼神,一句看似随意的话语,都可能承载着丰富的社会信息。这种对微观互动如何影响宏观社会的解读,非常具有启发性。书中还深入探讨了“社会分层”的问题,但作者并没有简单地将社会划分为几个固定的阶层,而是强调了社会流动性和不确定性,以及个体在其中所面临的挑战和机遇。他让我意识到,我们所处的社会并非静止不变,而是充满了动态的变化和张力。这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。读起来不会感到枯燥,反而会时不时地引发我内心的共鸣和思考。我发现,这本书不仅适合那些对社会学感兴趣的学生,也同样适合每一个想要更深入地理解自己所处社会的人。

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《社会是如何可能的》这本书,给我带来了太多惊喜。我之前一直以为,社会学是一门非常抽象和理论化的学科,但这本书却以一种极其贴近生活的方式,让我领略到了社会学的魅力。作者并没有直接抛出那些令人望而生畏的理论术语,而是从我们最熟悉的日常生活场景入手,比如家庭成员之间的互动、邻里之间的关系、乃至工作场所的沟通方式,来层层深入地揭示社会运作的内在逻辑。我尤其喜欢他对于“社会认同”的分析,让我明白了我们之所以能够形成群体,以及在群体中找到归属感,是多么重要的一环。书中还对“社会阶层”进行了非常 nuanced 的讨论,并非简单地将人划分开来,而是强调了社会流动性和个体在其中所面临的机遇和挑战。作者的语言风格也非常引人入胜,他能够用通俗易懂的语言,解释复杂的社会现象,并且善于用生动的案例来佐证他的观点。读这本书,就像是在和一位博学而有趣的智者进行对话,他能够引导你去思考,去发现那些被我们忽略的社会规律。这本书的价值在于,它不仅提供了知识,更重要的是,它培养了一种批判性思维,让我能够更加理性地看待和分析周围的世界。

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拿到《社会是如何可能的》这本书,我最大的感受就是它成功地打破了我之前对社会学概念的刻板印象。我一直以为这类书籍会充斥着各种复杂的理论模型和学术黑话,读起来一定枯燥乏味。然而,这本书却以一种极其引人入胜的方式,将抽象的社会理论融入到生动的案例分析之中。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领读者穿梭于不同的社会情境,从最基础的社会群体,比如家庭和社区,到更为宏观的国家和全球性议题,都进行了细致入微的剖析。他并没有停留在对现象的简单描述,而是深入挖掘其背后的逻辑和驱动力。尤其令我印象深刻的是,作者对“社会规范”的解读。他指出,很多时候我们之所以遵守某些规则,并非因为强制力的威慑,更多的是源于内化的认同和对他人的期待。这种“他律”到“自律”的转变过程,以及规范在维系社会秩序中的作用,被解释得非常清晰。书的结构也相当巧妙,每一章都像是对社会某个侧面的深入探索,相互关联又各自独立。他对于“社会资本”的探讨,让我对人际关系有了更深刻的认识,意识到人脉并非仅仅是功利性的交换,更是一种情感连接和社会支持的网络。读完这本书,我感觉自己对社会的理解,从一个模糊的轮廓,逐渐变得清晰和立体。它不仅提供了知识,更重要的是,它培养了一种批判性思维,让我学会了去质疑和审视那些习以为常的社会现象。

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初次接触《社会是如何可能的》这本书,我被它那极具吸引力的书名所吸引,带着一种探索未知的好奇心翻开了它。我原以为这本书会是一本艰涩难懂的学术著作,但出乎意料的是,作者以一种非常引人入胜的方式,将那些看似遥远和抽象的社会学理论,转化成了触手可及的现实。他通过大量贴近生活的例子,比如社区的形成、群体认同的构建、甚至是我们日常沟通中的潜规则,来层层剥开社会运作的奥秘。其中关于“群体动力学”的部分,让我对集体行为有了全新的认识。我曾经以为,群体的决定往往是混乱和非理性的,但作者却揭示了群体内部隐藏的秩序和逻辑,以及个体在群体中是如何受到影响并做出反应的。他还对“社会冲突”的产生和解决机制进行了深入的探讨,让我理解到,冲突并非总是破坏性的,它也可能是社会进步的催化剂。这本书的叙事方式非常流畅,作者能够将复杂的理论概念,用浅显易懂的语言表达出来,并且善于运用引人入胜的故事来佐证他的观点。我尤其欣赏他在探讨“社会制度”时,那种辩证的视角,既看到了制度对个体行为的约束,也看到了个体如何反过来影响和塑造制度。这本书让我开始重新审视我所经历的许多社会现象,并且更加理性地去分析和理解它们。

评分

拿到《社会是如何可能的》这本书,我首先被它那种看似简单却又蕴含深意的书名所吸引。我一直对“社会”这个概念充满了疑问,它到底是什么构成的?我们又是如何身处其中的?这本书,就像一个耐心而睿智的向导,一点点地为我解开这些谜团。作者的写作风格非常独特,他没有采用那种枯燥乏味的学术论文形式,而是用一种充满人文关怀的语言,将深奥的社会理论娓娓道来。我印象最深刻的是,他对于“社会规范”的解读,让我明白了那些看不见的规则,是如何深刻地影响着我们的行为,以及我们又是如何通过对这些规范的遵循和内化,来维持社会的秩序。书中还对“社会角色”进行了非常有趣的分析,让我反思自己在不同情境下所扮演的角色,以及这些角色之间的互动是如何构成社会关系的。作者在探讨“社会变迁”时,并没有给出简单的答案,而是强调了社会变迁的复杂性和多重性,以及个体在其中的能动性。这本书让我开始意识到,社会并非一个僵化的整体,而是一个不断演变和发展的动态过程。每一次阅读,都会有新的启发,感觉自己对社会的理解又更深了一层。

评分

读完《社会是如何可能的》这本书,我最大的感受是,它成功地将我从一个对社会现象的懵懂旁观者,转变为一个具有一定洞察力的观察者。作者的写作方式非常迷人,他并没有直接给出“社会是如何可能的”这个问题的标准答案,而是通过层层递进的分析,引导读者自己去探索和发现。他对于“社会规范”的解读,让我明白了那些无形的规则,是如何塑造了我们的行为,以及我们又是如何在这种约束中找到自由的。书中还对“社会分层”进行了非常 nuanced 的分析,让我认识到,社会并非简单的金字塔结构,而是充满了各种复杂的关系和流动性。作者的语言风格非常简洁而富有力量,他能够用最少的文字,传达最深刻的含义。读这本书,就像是在进行一场智力探险,每一次翻页,都会有新的发现和启发。它让我开始更加积极地去思考,去理解,去参与到这个由无数个体共同构建的“社会”之中。

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所以说林荣远的最大特点就是随处可见的译者注?比如“‘它’是指…”、“‘前者’是指…”、“‘二者’是指…”

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不少中肯的看法,不过译者确是我遇到过最恐怖的,既不“本土化”又不“翻译腔”,在学术话语和日常话语的两极间实践了一种语言本体论政治,害我破译了好久……

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不少中肯的看法,不过译者确是我遇到过最恐怖的,既不“本土化”又不“翻译腔”,在学术话语和日常话语的两极间实践了一种语言本体论政治,害我破译了好久……

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翻译者能看懂自己翻出来的是什么吗?

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老师最爱的

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