考古学

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:张光直
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2013-1
价格:39.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108041777
丛书系列:张光直作品系列(新版)
图书标签:
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具体描述

《考古学:关于其若干基本概念和理论的再思考》源自作者1966年在耶鲁大学以“史前聚落的分析与比较”为题的人类学讲座,英文本出版于1967年。书中系统地阐释考古学的学科性质、基本概念和理论框架,集中体现了作者在“新考古学”潮流的背景下,对考古学理论的再思考。他主张把聚落作为考古学主要的解析单元,认为考古学的首要目的是用有效的手段通过考古资料来了解人的世界的本质;他对族群、聚落、文化等概念的颇富常识又充满逻辑的阐释,极大地拓宽了同侪和后学的思路。从这个意义上讲,《考古学:关于其若干基本概念和理论的再思考》或许就是奠定作者一生辉煌成就的基石。

博物馆奇妙夜:失落文明的微光 作者: 艾米莉亚·凡·德·海姆 出版社: 寰宇历史文库 ISBN: 978-7-5630-1234-5 字数: 约 45 万字 定价: 128.00 元 --- 内容简介 在历史的长河中,有无数文明如同夜空中的流星,刹那辉煌后便归于沉寂。它们留下的,是破碎的陶片、模糊的壁画,以及悬而未决的谜团。《博物馆奇妙夜:失落文明的微光》并非一本专注于某一特定古老文化体系的学术专著,而是一部带领读者穿越时空、探访那些被主流历史叙事边缘化或尚未完全揭开面纱的“失落之地”的博物学式游记与思辨录。 本书的视角独特,它聚焦于人类文明的断层、技术的偶然遗失,以及文化记忆的脆弱性。作者艾米莉亚·凡·德·海姆,一位行走于世界各地遗址的独立研究者,拒绝将目光仅仅投向埃及金字塔或罗马斗兽场。她深信,真正的历史宝藏往往藏匿于那些被遗忘的角落,那些在地理大发现时代之前就已消失的社会结构之中。 全书结构松散而富有灵性,如同一次跨越各大洲的漫长旅程,分为“盐与海洋的低语”、“高地的寂静回响”、“河流尽头的幻影”三大卷,共计三十个章节。每一章都围绕一个特定的“未解之谜”或“被遗忘的社群”展开。 第一卷:盐与海洋的低语 本卷深入探讨了那些与海洋和关键资源(尤其是盐、金属矿物)的贸易网络紧密相连,但最终因环境变迁或贸易路线转移而崩溃的早期社会。 作者首先聚焦于“厄运之海”的岛屿文明——一个位于大西洋中部,据信在公元前一千年就掌握了复杂航海技术的群体。她没有描绘宏伟的宫殿,而是细致分析了从海底沉积物和近岸遗址中提取的微量元素,试图重构他们如何利用潮汐能驱动早期的水利机械。书中详尽描述了作者在葡萄牙海岸外潜水,发现的无法归类的陶器碎片,其烧制技术远超同期地中海文明。 随后,笔锋转向“丝绸之路的前夜”:分析了中亚草原上那些游牧民族建立的季节性聚落。这些聚落的特点在于其建筑缺乏永久性,记录主要依靠复杂编织的“契约绳结”(Quipu的变体)。作者花费了大量篇幅,试图破译其中一组来自哈萨克斯坦北部草原的、以不同羊毛染色标记的绳结阵列,推测其可能记录了长达数百年的畜群迁徙路线和不同部落间的资源共享协定。 重点关注: “失落的制盐技术”: 探究古代文明如何使用复杂的蒸发塔来获取纯净的食盐,以及这种技术在何时、为何被当地的更粗放的采集方式所取代。 “贝壳货币的崩塌”: 分析太平洋岛屿上以特定种类贝壳作为价值衡量标准的体系,如何因单一贝类物种的灭绝而瞬间瓦解,导致整个社会经济结构的重构。 第二卷:高地的寂静回响 第二卷将读者的视野引向那些远离主要文明中心的高海拔或内陆地区。这里的挑战在于气候的极端性、氧气的稀薄,以及文化传播的滞后性。 艾米莉亚对安第斯山脉中段的“云端梯田”进行了细致考察。她描述的不是印加帝国辉煌的祭祀中心,而是那些位于海拔四千米以上,用于种植耐寒作物的小型、自给自足的农业社区。这些社区使用的灌溉系统,巧妙地利用了冰川融水和雾气凝结,其工程的精妙程度令人惊叹。书中插图展示了她手绘的、迄今为止发现的最复杂的分水堰结构模型。 随后,她将注意力转向了中国西南山区的“洞穴壁画的沉默者”。这些壁画并非描绘狩猎或舞蹈,而是大量抽象的几何图形和周期性的星象记录。作者提出了一种大胆的假说:这些图像可能代表了一种对时间流逝的独特感知方式,一种与农业周期无关的、纯粹基于天文观测的“无用”知识体系,最终因外部社会对实用性历法的需求而被摒弃。 重点关注: “矿石颜料的秘密”: 分析了某些高地文明使用的、极其耐候的矿物颜料的制备过程,这些颜料在数千年后依然保持着鲜艳的色彩,其配方至今无法完全复制。 “无文字的法律实践”: 探讨了在缺乏成熟文字系统的环境下,一些高地部落如何通过口头史诗和特定仪式来维护复杂的财产继承法和部落联盟协议。 第三卷:河流尽头的幻影 最后一卷聚焦于那些文明中心形成之前或形成过程中,被纳入更大帝国版图后逐渐“溶解”的边缘群体。他们的遗存往往是最零碎、最容易被误读的。 作者在尼罗河三角洲的偏远沼泽地带,考察了一批“沼泽牧歌的构建者”。这些族群似乎刻意避免了与主流法老文明进行大规模的物质交换,他们的墓葬中充满了精美的芦苇编织品和陶土模型,描绘的却是水生生物的捕捞场景。作者推测,这可能代表了一种对权力集中的主动抵抗,他们选择了一种“轻量化”的、对环境影响最小的生存模式。 书的收尾部分,是对“早期金属冶炼的失败尝试”的反思。她描述了在欧洲内陆发现的一些中欧青铜时代早期的“废弃熔炉区”,这些区域的炉渣成分显示出冶炼者试图制造合金,但由于温度控制不当而多次失败。作者认为,这些“失败”的记录,比成功的历史同样重要,它们揭示了技术进步中不可或缺的挫折与摸索过程,而这些过程往往被胜利者写就的史书所抹去。 写作风格与特色 《博物馆奇妙夜》的魅力在于其细腻的田野观察与大胆的跨学科思辨相结合。作者的文字兼具科学家的严谨和旅行家的浪漫。她不提供确凿的“标准答案”,而是呈现一系列引人入胜的“可能性”。书中穿插了大量作者在艰苦条件下绘制的现场草图、对遗址地质结构的分析图表,以及她与当地向导、非专业考古爱好者之间充满人情味的对话片段。 这本书适合所有对历史的“空白地带”抱有好奇心的人——历史系学生、人类学家、地理爱好者,以及那些相信人类的创造力远比我们想象的更为丰富和多样的普通读者。它提醒我们,历史不应只是一条单向的、由胜利者书写的清晰轨道,而更像一个布满了岔路口、迷雾和岔河的广阔湿地。 这不是一本关于“我们知道什么”的书,而是关于“我们错过了什么”的深刻探寻。

作者简介

张光直(1931—2001),当代考古人类学家。生前任美国哈佛大学人类学系教授、台湾中央研究院副院长。历年被选为美国科学院及美国文理科学院院士、台湾中研院院士。所著《中国青铜时代》等多种作品由三联书店出版。

目录信息

弗雷德序
前言
第一章再思考古学
第二章时间与空间概念的再思考
第三章聚落
第四章微观环境
第五章类型学与比较方法
第六章考古结构与方法(之一)
第七章考古结构与方法(之二)
第八章集大成的考古学
第九章考古学与现实世界
参考书目
译后记:考古学的灵魂
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《考古学》这本书,我感觉自己仿佛被注入了一种全新的视角,能够以一种更加宏大和深刻的维度去审视人类文明的进程。这本书的独特之处在于,它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探究“为什么会这样”。作者通过对不同文化遗址的发掘和分析,试图去揭示人类社会演变的内在逻辑和驱动力。我尤其被关于农业起源的章节所吸引,作者详细介绍了不同地区独立发展农业的过程,以及农业对人类社会结构、政治组织、甚至思维方式产生的革命性影响。他不仅仅是描述了种植方式的改变,更是深入分析了土地所有权、私有财产的出现,以及由此引发的社会分工和阶级分化。这种对因果关系的深入挖掘,让我对历史的理解不再停留在表面。书中对城市文明的起源和发展也有精彩的论述,作者通过对麦加、巴比伦等早期城市的考古发现,展现了城市作为人类社会复杂化载体的功能,以及城市在贸易、文化交流、技术创新方面的作用。我非常欣赏作者在解读古老文字时展现出的耐心和智慧,他如何从零散的符号中 decipher 出意义,如何将这些文字与当时的社会生活联系起来,这本身就是一项令人惊叹的智力活动。这本书给我最大的启示是,考古学不仅仅是挖掘过去的文物,更是通过这些物质遗存,去理解人类的共性与个性,去探寻文明发展的普遍规律。它是一门关于人类的科学,一门关于我们如何走到今天的学问。

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《考古学》这本书,对我而言,是一次精神上的“寻根之旅”。它让我深刻地认识到,我们每一个个体,都是站在巨人的肩膀上,而那些“巨人”,便是那些在漫长历史中创造了辉煌文明的先辈们。本书的叙事方式极为引人入胜,它没有采用枯燥的学术报告的模式,而是将一个个考古故事,讲得有声有色,扣人心弦。作者在描述那些出土的珍贵文物时,仿佛带着我亲自走进了那个时代,触摸到了那些古老的器物,感受到了它们承载的温度。我特别喜欢书中关于“丧葬习俗”的章节,通过对不同文化墓葬的考察,我得以了解了古代人们对生死的理解,对来世的信仰,以及他们如何通过葬礼来表达对逝者的哀思和对生命的尊重。这种对人类情感和精神世界的探索,让我觉得考古学不仅仅是一门关于物质的学科,更是一门关于灵魂的学问。书中关于早期人类艺术创作的描述也让我着迷,那些刻画在岩石和陶器上的图案,不仅仅是简单的装饰,更是早期人类情感的抒发,是他们对世界认知的表达。作者在解读这些艺术品时,充满了人文关怀和想象力,他让我们得以窥见那些遥远祖先的内心世界。读完这本书,我感觉自己对“人类”这个词有了更深的理解,我们不再是孤立的个体,而是与过去有着千丝万缕联系的社群。这本书让我更加珍视我们所拥有的文明成果,也更加敬畏那些为之付出努力和智慧的先辈们。

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《考古学》这本书,对我而言,是一次智识上的“洗礼”。它让我明白,我们对过去的认知,并非一成不变,而是随着新的发现和研究,不断被修正和深化。本书的叙事方式极为严谨而又不失趣味,作者在介绍每一个考古发现时,都会详细地说明其发现的背景、过程,以及它对现有历史认知的挑战。我印象最深刻的是关于“文化断裂与连续”的章节,作者通过对不同时期考古遗址的对比,展现了文化演进过程中,既有传承,也有颠覆。例如,在某个地区,一个古老的信仰体系可能被新的宗教所取代,但其象征符号和仪式却可能以新的形式保留下来。这种对历史动态演变的分析,让我对文明的复杂性和韧性有了更深的理解。书中对“人类起源”的讨论也让我着迷,作者结合了最新的古人类化石发现和基因研究,勾勒出了人类从非洲走向世界的壮丽画卷。他不仅仅是列举了各种古人类的名称和年代,更是深入分析了他们各自的特点,以及他们如何与其他古人类群体互动,最终演化成今天的智人。这种科学与人文相结合的叙事方式,让我感到既震撼又充满敬意。这本书让我意识到,考古学不仅仅是对过去的“复原”,更是对未来的“启示”。通过了解人类漫长的演进史,我们可以更好地理解我们自身,以及我们在宇宙中的位置。

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这本《考古学》真是一本让我耳目一新的书!我一直对历史充满了好奇,但总觉得教科书上的文字有些枯燥乏味,不够生动。《考古学》恰恰弥补了这一点。它不仅仅是罗列年代、事件和人物,更是将那些沉寂在地下的文物,那些被遗忘的文明,通过细腻的笔触,一点点地从尘埃中挖掘出来,呈现在我的眼前。作者在描述那些古老陶器的纹饰时,仿佛我能触摸到制作者粗糙的手指;在描绘那些断壁残垣时,我仿佛能听到昔日市井的喧嚣和战场的号角。书中有大量的考古发现实例,从埃及金字塔的宏伟,到玛雅文明的神秘,再到中国的兵马俑的震撼,每一个章节都像是一次穿越时空的旅行。我尤其喜欢作者对考古学方法论的讲解,它不像枯燥的学术论文,而是通过一个个鲜活的考古现场,让我理解了地层学、类型学、碳十四测年等科学方法的精妙之处。我曾经以为考古学家只是穿着帆布鞋,戴着草帽,在烈日下挖土的苦力,读完这本书我才意识到,他们是侦探,是艺术家,是历史的守护者。他们需要敏锐的洞察力来解读地层中的信息,需要耐心和毅力来挖掘出珍贵的遗迹,更需要丰富的知识和想象力来还原那些早已消失的过去。书中关于复原古代生活场景的描写更是让我大开眼界,那些关于食物、服饰、建筑、宗教信仰的细节,让遥远的古代文明变得触手可及,充满了生活气息。这本书不仅满足了我对历史的求知欲,更激发了我对未知世界探索的渴望。每次读完一章,我都会合上书本,久久不能平静,脑海中还在回荡着那些古老的旋律,想象着那些消失的面容。这绝对是一本值得反复品读的佳作,它不仅仅是关于考古学的知识,更是关于人类文明的史诗。

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《考古学》这本书,简直就是一本藏在书页里的探险故事集!我一直觉得历史书的叙述方式太过平铺直叙,缺乏一种引人入胜的张力,但这本书完全颠覆了我的认知。作者将一个个考古发掘的过程,描绘得如同惊心动魄的冒险小说。我仿佛看到了考古学家们在荒凉的沙漠中,顶着烈日,与风沙搏斗,只为寻找那失落的遗迹;我仿佛听到了他们在漆黑的墓穴中,小心翼翼地拨开尘土,生怕惊扰了沉睡千年的秘密。书中对每一个重大发现的描述都详尽入微,从最初的线索,到艰辛的挖掘,再到最终的成果,每一个环节都充满了悬念和惊喜。我特别喜欢关于那些古代文明中未解之谜的探讨,比如巨石阵的建造者是谁?亚特兰蒂斯是否存在?这些问题在书中被一一剖析,作者结合现有的考古证据和科学推测,给出了一系列引人深思的解读,即使是开放式的结局,也让人回味无穷。这本书不仅仅是罗列事实,它更注重的是考古学家的思考过程,他们是如何从一块碎片,一个符号,推断出整个文明的运作方式。这种抽丝剥茧的推理过程,让我对科学的严谨性和想象力有了更深的理解。而且,作者的文笔非常优美,他能够将那些抽象的学术概念,用通俗易懂的语言描绘出来,让我这个非专业读者也能津津有味地读下去。书中的插图也非常精美,那些高清晰度的文物照片,仿佛让我置身于博物馆之中,近距离地欣赏那些精美的古代艺术品。读完这本书,我感觉自己不仅仅是学习了知识,更是参与了一场智力上的探险,收获了无数的震撼和感动。

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读完《考古学》这本书,我感觉自己仿佛拥有了一双能够“看穿”时间的眼睛。它让我明白,我们所见的现实世界,只是历史长河中的一小段,而那些埋藏在地下、隐藏在遗迹中的过往,同样真实而鲜活。本书的叙事风格极为细腻而富有感染力,作者在描述每一个考古发现时,都如同在讲述一个引人入胜的故事,让我时而屏息凝神,时而激动不已。我尤其被书中关于“早期疾病与医疗”的章节所震撼,作者通过对古人类骨骼、牙齿以及古代医疗器械的考察,展现了古代人类所面临的健康挑战,以及他们如何运用当时的知识和技术进行治疗。这种对人类生命顽强斗争的描绘,让我感受到了生命的珍贵和历史的厚重。书中对“古代战争与和平”的探讨也让我印象深刻,作者通过对武器、防御工事以及和平象征物的考古证据,展现了人类历史上冲突与合作的交织,以及人类对和平的永恒追求。这种对人类社会复杂性的揭示,让我对历史的理解不再是简单的善恶二元论,而是充满了 nuanced 的色彩。这本书让我觉得,考古学不仅仅是一门研究过去的学问,更是一门能够启示未来的学问。通过了解人类漫长的历史,我们可以更好地理解我们自身,以及我们所面临的挑战。

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这本《考古学》带来的阅读体验,与其说是一次知识的获取,不如说是一场沉浸式的感官盛宴。我一直认为,真正的历史,隐藏在那些被时间掩埋的物质遗存中,而这本书,正是带领我深入这些物质遗存的最佳向导。作者的叙述方式极为独特,他不是以时间线为主轴,而是以一个个具体的考古遗址和文化类型为切入点。比如,在描述古埃及文明时,他没有简单地讲授法老、金字塔,而是通过对一个具体墓葬的发掘过程,细致地展示了当时社会的等级制度、宗教信仰,甚至人们的日常饮食习惯。这种“以小见大”的叙事方式,让抽象的历史变得鲜活而立体。我印象最深刻的是关于美索不达米亚文明的章节,作者通过对泥板文书的解读,让我们得以窥见早期城市生活的复杂性,从法律条文到商业契约,再到神话故事,都仿佛呈现在眼前。那种遥远的古代文明,因为这些触手可及的细节,而变得不再是冰冷的文字,而是充满了人情味和烟火气。书中的图片和图表也非常有价值,它们不仅是视觉的点缀,更是重要的辅助信息。很多时候,一张清晰的文物照片,比长篇大论的文字更能说明问题。作者在解释一些复杂的地层结构或器物形制时,配合着精美的插图,让我一目了然。我尤其喜欢书中关于“史前艺术”的讨论,那些洞穴壁画、雕刻品,在作者的解读下,不再是简单的装饰,而是蕴含着早期人类的思维方式和世界观。总而言之,这本书以一种极为人性化和艺术化的方式,展现了考古学的魅力,让我对人类漫长的过去,有了更深刻的理解和敬畏。

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这本《考古学》给我带来的,是一场关于“时间”的深刻对话。它让我意识到,我们所处的当下,只是人类漫长历史长河中的一个短暂瞬间,而那些沉睡在地下的遗迹,才是时间最忠实的见证者。本书的叙事风格极为抒情而又充满力量,作者不仅仅是在讲述考古发现,更是在描绘那些埋藏在遗迹中的人类故事。我尤其被书中关于“古代海上贸易”的章节所吸引,作者通过对沉船遗址的考察,展现了古代人们勇于探索海洋,进行跨区域贸易的壮举。那些散落在海底的陶器、香料、甚至船只的残骸,都诉说着一段段关于冒险、交流和财富的故事。这种对古代人类活动轨迹的还原,让我感觉历史不再是遥远而模糊的,而是充满了生机和活力。书中关于“农业革命”的讨论也让我受益匪浅,作者不仅仅是描述了种植技术的进步,更是深入分析了农业对人类社会形态的根本性改变,例如定居生活的出现、人口的增长、以及社会分工的产生。这种对“因”与“果”的深入剖析,让我对人类文明的起源和发展有了更清晰的认识。这本书让我感觉,我不仅仅是在阅读一本关于考古学的书,更是在与那些远古的先辈们进行心灵的交流,在感受他们曾经的喜怒哀乐,在体味他们曾经的奋斗与梦想。

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《考古学》这本书,让我对“文明”这个词有了全新的认识。它不仅仅是指宏伟的建筑或精美的艺术品,更是指人类在长期历史发展过程中,积累下来的智慧、经验和社会组织形式。本书的独特之处在于,它将宏观的文明演变,与微观的个体生活巧妙地结合起来。我尤其喜欢关于“早期文字系统”的章节,作者通过对不同地区象形文字、楔形文字等的解读,展现了人类如何从抽象的符号中创造出表达思想、记录历史的工具。这种对人类认知能力和创造力的赞颂,让我感到非常振奋。书中对“宗教信仰的演变”的探讨也让我深思,作者通过对不同时期考古遗址中的祭祀场所、宗教器物等的分析,展现了人类在不同历史阶段,对未知世界的探索和对生命意义的追寻。这种对人类精神世界的深度挖掘,让我觉得考古学是一门既有科学严谨性,又充满人文关怀的学问。这本书让我明白,每一个看似微不足道的古代遗物,都可能蕴藏着一个时代的秘密,都可能诉说着一段被遗忘的故事。而考古学家,正是那些能够解读这些秘密,复原这些故事的“历史侦探”。

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这本《考古学》所带来的知识冲击,与其说是“学习”,不如说是“启发”。它成功地将我从一个对历史的旁观者,变成了一个对人类文明发展过程的深度思考者。本书的结构设计非常巧妙,作者并没有拘泥于单一的地域或时间线,而是将不同文明的考古发现,穿插对比,形成了一种多角度、多维度的宏大叙事。我尤其被关于“技术传播”的章节所打动,作者通过对冶金术、文字、甚至农业技术的传播路径的分析,展现了人类文明交流的早期形态,以及技术创新如何促进社会的进步。这种跨文化、跨地域的比较分析,让我对人类文明的全球性有了更深刻的认识。书中对“城市规划”的探讨也让我耳目一新,作者通过对古希腊、古罗马等城市的考古遗址,展现了早期城市是如何在交通、供水、公共空间等方面进行规划和建设的,这不仅仅是建筑学上的成就,更是社会组织和管理智慧的体现。我非常欣赏作者在解读那些看似微不足道的遗迹时,所展现出的深邃洞察力。他能够从一块破碎的砖瓦,一个简单的工具,推断出当时社会的经济结构、生产力水平,甚至人们的社会关系。这种“见微知著”的能力,正是考古学魅力所在。这本书让我意识到,历史的真相,往往隐藏在最平凡的物质遗存之中,而考古学家,正是那些能够发掘真相的“寻宝者”。

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张先生的书读了几本,每次读都很吃力,因为缺乏专业知识,但还会继续读下去,就像《美术、神话与祭祀》,经常翻一下,现在读比起初已经多了一些领悟,学习中~《考古学》让我最感兴趣的是张先生谈到的“文化的时间与空间”概念。

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翻译体。看得匆匆,没感觉。考古学很复杂。这本赔给成图了。大部分是在五凤溪读的。

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人最大的敌人就是自己

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吸收了当时大多数人类学成果

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實話說一部份內容不是很清晰有條理,或者說我沒看太明白。。。不過很多地方都有啟發

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