张岱,一名维城,字宗子,号石公、陶庵、蝶庵、天孙、六休居士,山阴(今浙江绍兴)人。祖籍四川绵竹,故又自称“蜀人”、“古剑”。生于万历二十五年(1597),卒年诸说不一,据商盘《越风》张岱小传推算,当在康熙二十八年(1689),享年九十三岁。
《陶庵梦忆》展示了明末色彩斑斓的市民阶层的生活情态,书中所载多琐屑之事,涉及城市胜概、山川景物、风俗人情、文学艺术等各个方面。
读了《陶庵梦忆》,不由得对张岱笔下的一切心驰神往心醉神迷。对张岱本人更是神往,恨不生逢当年,结为好友。 张岱是个适合做这样一种朋友的男人,和这样的男人在一起,你不必把自己的感情伤心事一五一十地向他倒苦水然后让他帮你分析,你也不必要在暧昧和友情之间无数次地徘...
评分张岱,字宗子,号陶庵,乃越中才子,故明遗民。 他是一个高门大户的神童,一个醉卧浊世的公子,一个屡试不第的书生,一个无亲无故的野人。 幼年的他,围绕着神童的光环:八岁时,曾以一句“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风”妙对“太白骑鲸,采石江边捞夜月”,透着三分的灵气与七分...
评分读了《陶庵梦忆》,不由得对张岱笔下的一切心驰神往心醉神迷。对张岱本人更是神往,恨不生逢当年,结为好友。 张岱是个适合做这样一种朋友的男人,和这样的男人在一起,你不必把自己的感情伤心事一五一十地向他倒苦水然后让他帮你分析,你也不必要在暧昧和友情之间无数次地徘...
评分古代散文最喜张氏和二袁,其中又更爱前者,因为比后二者又多一味畸气,“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”刺眼繁华转眼空的落寞不是谁人都有福分得享,所以骆老说世人诸业他最想当是“败家子”。
评分除理性精神外,西方文明最让我感奋的就是浓郁的悲剧意识了。这种悲剧意识肇源于古希腊,并为基督教神学所强化,造成种种矛盾、斗争、冲突并转而追求超越、升华、趋向崇高,化而为史诗、交响乐、古典戏剧。这是华夏文明所缺乏的,但是我们有“性灵”二字足可骄傲,可惜也日见淡泊,乃至近乎消泯了。读张岱的文字,或许是一线拯救的亮光。
评分“哪里人声鼎沸,锣鼓喧天,哪里肯定有张岱;曲终人散,风冷月残,有人吹出一缕悲箫,那听客肯定是张岱。”回想这一次游历西湖时的错愕。“前甲午丁酉,两至西湖,如涌金门商氏之楼外楼,祁氏之偶居,钱氏、余氏之别墅,及余家之寄园,一代湖庄,仅存瓦砾。则是余梦中所有者,反为西湖所无。及至断桥一望,凡昔日之弱柳夭桃,歌楼舞榭,如洪水淹没,百不存一矣。”虽久别西湖,西湖无日不入梦,只是他无法面对这样的破败。在“梦忆”与“梦寻”之间,张岱在西湖的玩乐。他与好友陈洪绶自西湖搭载清纨淡弱的女子,与她叫阵斗酒。夜至三更,船至一桥,女子把酒一饮而尽便上岸,“过岳坟,不能追也”,留给张岱和陈洪绶的,是一抹淡淡惆怅。孤山西,“疏影横斜,远映西湖清浅;暗香浮动,长陪夜月黄昏”,这是张岱的孤山。
评分人无癖不可深交,以其无深情也 :)
评分张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。(我在那个时代估计也是这样的……)
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