西方人文主义传统 在线电子书 图书标签: 人文主义  思想史  哲学  西方人文主义传统  历史  文化  西学  社会   

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多年前导师指定的书，一直也没看，以人文主义勾勒出整个思想史，探讨其与理性主义、自由主义以及宗教、科学等的诸多联系，有人文也有反人文思想，涉及二十世纪两大灭绝人性的反人文主义事件。带有典型的人文主义学者著述的特点：渊博，读之常有启发，唯独因是讲稿成书，引证无出处，无从追索文献源头

3.20-5.14主要梳理从文艺复兴-18世纪启蒙运动-19世纪物理学革命-20世纪对非理性的关注等西方人文主义传统，到现在，我们应当关注基于以往的人文主义传统如何在当下重建价值并落实于具体的行动。全文最后一个章节，作者对人类这一物种还是充满了信心，即使人没有完全意义上的自由，也仍然在一定程度上拥有选择的自由。

思想史有一定的基础，这书很快就可以翻完了。被蒙田和洛克震撼了。

思想史有一定的基础，这书很快就可以翻完了。被蒙田和洛克震撼了。

此书梳理了西方人文主义传统的发展历程。布洛克认为，尽管人文主义的提法最早见于文艺复兴时期，但在古希腊哲学（如斯多葛主义）中已有所反映。作者将人文主义视为持续性的辩论，由此突出其变通性、宽泛性、多元性，甚至于一切有关人的学问、对个体性的强调都可归于人文主义思想之列。作者试图以人文主义克服人类文明和思想中常见的两歧，如统一物质世界与内心世界，统一科学与人文学，统一集体原则与个人主义，统一人生经验与历史背景，统一积极入世（英）与自我修养（德）的传统。人文主义在当下面临的问题，是如何挽救不断恶化的人际关系，如何面对技术发展的冲击和被遮蔽的第三世界等诸种问题。作者乐观地相信，只要人文主义赋予青年人以探索（表现为民主抗议）的勇气和动力，人类便可掌握历史发展的主动权。ps历史解释是人文主义的方法。

十二三岁的时候，我迷上了《钢铁是怎样炼成的》——先是连环画，后是小说。每读到保尔•柯察金在人类大同的理想指引下坚忍前行时候，我都会真心实意地哭上一番，默默叮嘱自己：将来一定要成为一个像保尔那样的人！过了几年，我知道了抗战的真正英雄是国军；《硕鼠》和...  

十二三岁的时候，我迷上了《钢铁是怎样炼成的》——先是连环画，后是小说。每读到保尔•柯察金在人类大同的理想指引下坚忍前行时候，我都会真心实意地哭上一番，默默叮嘱自己：将来一定要成为一个像保尔那样的人！过了几年，我知道了抗战的真正英雄是国军；《硕鼠》和...  

在我们的文化土壤里，过多强调了人的社会属性，君君、臣臣、父父、子子，此为中国人的安身立命之所在。人的价值和尊严，受到种种漠视与践踏。西方于此同样经过了漫长的发展，数百年的思索和斗争，已经走得更远。 启蒙尚未完成。  

人文主义经常会被认为是文艺复兴运动的时代哲学，体现了当时的思想家从中世纪神学枷锁中挣脱出来后对人性价值的新追求。不过作为一种哲学，人文主义的理论似乎显得有些含混不清。而且它与文艺复兴运动互为表里的关系后来也受到诸多质疑。“人文主义”究竟是怎样一种思想学术流...  

十二三岁的时候，我迷上了《钢铁是怎样炼成的》——先是连环画，后是小说。每读到保尔•柯察金在人类大同的理想指引下坚忍前行时候，我都会真心实意地哭上一番，默默叮嘱自己：将来一定要成为一个像保尔那样的人！过了几年，我知道了抗战的真正英雄是国军；《硕鼠》和...