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等于就是把西方历史上有点名气的人一网打尽了。。。人文主义就是“人”学。。。当然作者自己一开头就挂了免责牌了：关于人文主义，定义真的是太多了，不如说它根本没有定义吧。。。

3.20-5.14主要梳理从文艺复兴-18世纪启蒙运动-19世纪物理学革命-20世纪对非理性的关注等西方人文主义传统，到现在，我们应当关注基于以往的人文主义传统如何在当下重建价值并落实于具体的行动。全文最后一个章节，作者对人类这一物种还是充满了信心，即使人没有完全意义上的自由，也仍然在一定程度上拥有选择的自由。

很久没有看过这么好的书了

粗浅了解现代文明进程

是作者上世纪80年代在纽约的几次讲演的整理稿，非常系统地梳理了自文艺复兴时期以来西方语境下的“人文主义”与相应的反制因素在社会文化生活中的起伏消长，覆盖了文化和思想领域的各个方面，整体感很强。作者在讲演末尾回应那些长期质疑人文主义并试图将其请出历史舞台的言论，认为即便人文主义是不能保证消除人类社会一切矛盾和痛苦，只要勇气和意志尚存，人们仍然可能在人文主义精神的指引下，为走向人性更加健全、作为总体的人类更加幸福的未来社会而做出顺应人类根本利益发展趋势的选择。作者的乐观态度与其说是严谨的结论所致，倒毋宁说只代表了一个“人文主义者”对坚定信念的阐发，收尾处着实会让人心动，可我更愿意冷眼旁观。最后赞一下董乐山先生的翻译，真不愧为大家手笔，译文极漂亮。

阿伦·布洛克是著名历史学家，牛津大学原副校长，以《希特勒：暴政研究》（Hitler: A Study in Tyranny）享誉史学界，以“布洛克报告”（针对教育与民主问题）闻名政坛，因其学术与政治领域的杰出成就，于1976年被英国皇室册封为终身贵族。本书是作者1984年年初在纽约的大学俱...  

书是2003年首版 不知道1997怎么出来的 我写在论文上 被责编一通骂 三联书店书名能写全了吗 你们影响范围这样大 知道老子论文用你们的错误和不完全信息被责编骂成什么样了么！！！ 真想骂人 对豆瓣瞬间拉高仇恨值 瞬间拉低信任度。

无论我们愿不愿意承认，或是出于文化平等多元的考虑是否应当如此，总之西方文明是整个现代世界的主导文明。个人认为，不管我们是中国人阿拉伯人还是西方人，既然我们生活在整个西方文明所确立的范式之中，我们就有必要了解并试图理解这个在现代世界无所不在的文明。更何况这个...  

十二三岁的时候，我迷上了《钢铁是怎样炼成的》——先是连环画，后是小说。每读到保尔•柯察金在人类大同的理想指引下坚忍前行时候，我都会真心实意地哭上一番，默默叮嘱自己：将来一定要成为一个像保尔那样的人！过了几年，我知道了抗战的真正英雄是国军；《硕鼠》和...  

布洛克最令人欣赏的一点或许就在于他把人文主义不断问题化（problematic）的态度，而不是致力于寻找一个对于人文主义的孤立、固定的界定。人文主义当然有其核心质素，那就是相对于超自然模式（焦点于上帝）、自然模式（科学模式，焦点于自然），它始终坚持人的个体性，“以人的...