中国哲学十九讲 在线电子书 图书标签: 哲学  中国哲学  牟宗三  中哲  新儒學  国学  哲學  新儒家   

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恕我资质愚钝。逻辑不强的书都难看下去。

明亡以后，经过乾嘉年间，一直到民国以来的思潮，处处令人丧气，因为中国哲学早已消失了。

鄙人最重要的一本中国哲学史入门书，做过详细的摘录和笔记。当年看佛教部分根本看不懂，直接跳过。但是其他部分都给我极深的印象，特别是中国文化的自信，对分析哲学、实在论的质疑，与冯友兰、胡适的论辩中，展现了牟自己的逻辑与洞见。在模模糊糊中，鄙人也摸到了中国哲学的堂奥。

宗大师推荐的。总觉得双子男讲的东西一般很有局限性，但其确实博学，而且说话很有意思。善于吐槽的学者自身水准都不会有问题

你讲两句中庸讲两句康德，欺负我两个都没读过…窃以为牟三同学和宾四同学差不多啊！

最近有点儿累，今天和一位小友连续聊了七个多钟头，聊颓了。现在除了喝茶，还有兴趣做的就是当一会儿码字工。不久前重读了一遍牟宗三的《中国哲学十九讲》（上海古籍出版社1997年版），其中有不少属于吐槽性质的文字，门外看热闹，我最喜欢这类内容了。不妨抄几段出来晾...  

读完牟宗三的《中国哲学十九讲》，前方出现了两条进路：一是从康德和维特根斯坦入手，分别从辩证逻辑和数理逻辑切入，以这两块基石作为出发点，然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来；另一条路是从春秋战国的诸子百家，魏晋的道学，南北朝、隋、唐的佛学，宋明的理学绕回...  

此《十九讲》乃一九七八年对台大哲学研究所诸生所讲者。当时口讲本无意成书。诸同学认为将各讲由录音整理成文可供学者悟人中国哲学之津梁，否则茫茫大海，渺无头绪，何由而知中国哲学之面貌耶？如是由陈博政、胡以娴、何淑静、尤惠贞、吴登台、李明辉六位同学分任其责，而以胡...  

牟宗三先生和传统儒家不同的地方在于他是一个现代哲学家，而非单纯的传统的学问家、修行者或集事功于一身的时代先知。哲学家的职责是要在观念上对世界有一种全体的掌握和理解，所以牟先生努力调和两套学问传统、两种文明与两种不同的生活方式。 传统的儒者或今天学院里的所谓...  

读完牟宗三的《中国哲学十九讲》，前方出现了两条进路：一是从康德和维特根斯坦入手，分别从辩证逻辑和数理逻辑切入，以这两块基石作为出发点，然后从黑格尔、胡塞尔、海德格尔绕个圈回来；另一条路是从春秋战国的诸子百家，魏晋的道学，南北朝、隋、唐的佛学，宋明的理学绕回...