做門徒的代價 在線電子書 圖書標籤: 基督教 宗教 神學 朋霍費爾 德國 信仰 信仰靈修 德國@Dietrich_Bonhoeffer
發表於2024-11-25
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我不是基督徒,但是朋霍費爾和他的書給瞭我深深的震撼。在納粹的德國,這個德國的基督徒選擇瞭加入反對納粹政權的鬥爭,並為此而犧牲。他的理由是:不僅應該照顧擁擠的路上被瘋子開車壓傷的人,而且更應該全力製止那個瘋子開車。他選擇“背叛”自己的國傢,是為瞭忠誠與自己的信仰和人民。“1945年4月9日,當朋霍費爾被希特勒的黨衛軍和秘密警察處死時,在德國發生的事,是不能以人類的標準來衡量的。他們感到上帝犧牲瞭自己的最忠誠最勇敢的兒子去贖殘暴政權的罪,並恢復歐洲文明得以重建的精神,從而親自乾預瞭迄今為止世界所發生的最可怕的鬥爭。
評分老實講,可能朋霍費爾的寫作風格我並不是很適應,可能以後還會進一步讀,暫時隻能嘗試到25%左右瞭,更喜歡約翰歐文和萊爾的風格吧
評分因為恩典是白白賜給我們,常使我們産生一種錯覺,覺得這恩典是單嚮的,輕易的,不需要任何東西去做交換。但如果這個世界遵循物質守恒的規律,神不會自己打破,必然有人替我們負上瞭極重無比的代價,那就是神的獨生子。但我們沒有這樣被掛在十架上身體撕裂的感受,常常將門徒的名號當作拿到一本空白支票,可以任意犯罪消耗這寶貴的恩典。朋霍費爾說“當耶穌呼召一個人,是吩咐她去死”既然基督為我們的罪買單,我們理當為自己得到的恩典迴應神。所謂捨己就是對抗自己的天然意願,一開始看來是極睏難並且沒有結果的,但我們對神的認識越多,願意負上代價的心也就越多。十字架是道路也是方法,有時神給的功課似乎無理並且超過瞭自己能達到的程度,有什麼能讓你願意堅持順服?如果你深愛一個人,信任他並且渴望變成他的時候,任何捨己都是值得的。
評分幻滅的信仰
評分其實是如何成為某個信仰下的強迫癥重癥患者,呃,不全是宗教的,神學也可以被看得更廣,拿來做與弦音聊天的資本,很是冒犯,五星好書。
迪特裏希•朋霍費爾(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945),是20世紀傑齣的德國神學傢。他的悲情人生和獄中神學,對二戰後的基督教神學乃至整個西方産生瞭廣泛影響。他的生死言行,宛如基督教的殉道史,被視為“現代的使徒行傳”(R.尼布爾語)。
本書是德國基督教神學傢朋霍費爾的代錶作,錶達瞭他的許多重要的神學觀點,對基督徒的生活及可能遇到的問題進行瞭詳盡深刻的指導和辨析,也體現瞭朋霍費爾作為以身殉道的現代聖徒畢生秉持的信念。
“凡耶稣基督招呼你,即是招呼你去死。” 一开始,我以为是某种哲学表达,后来却发现这是句实话。 像朋霍费尔与顾准一样的人,就像耶稣,平凡而伟大,在属于自己的“糟糕时代”践行个人的精神。 对于后人而言,就成为了某种人性的中保——瞧呀,无论怎样沉沦的时代,总还是有“...
評分《我是谁?》 我是谁?他们常常告诉我---- 我镇静地、愉快地、从容地,迈步走出牢监, 就象一个乡绅走出自己的庄园。 我是谁?他们常常告诉我---- 我习惯自由地、慈祥地、清楚地, 对狱卒谈话, 似乎是我在发号施令。 我是谁?他们常常告诉我---- 我曾平静地、微笑地、自豪...
評分“世上的君王一齐起来,臣宰一同商议, 要敌挡耶和华,并他的受膏者, 说,我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。 那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。” 诗篇2:2-4 ...
評分《我是谁?》 我是谁?他们常常告诉我---- 我镇静地、愉快地、从容地,迈步走出牢监, 就象一个乡绅走出自己的庄园。 我是谁?他们常常告诉我---- 我习惯自由地、慈祥地、清楚地, 对狱卒谈话, 似乎是我在发号施令。 我是谁?他们常常告诉我---- 我曾平静地、微笑地、自豪地,...
評分应该是前一两个月看的这本书吧~ 做耶稣的真门徒就应该背起自己的十字架来跟随主~ 看这本书的时候,觉得自己特别不爱耶稣,现在也是这样~ 现在kay在看这本书,kay写书评吧!!哈哈
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