最後的記憶 在線電子書 圖書標籤: 口述曆史  旗人  曆史  婦女史  清代  滿族  民俗  近代   

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還不錯 瞭解瞭一些滿族知識

對於文中滿族人愛麵子的錶現真是嘆為觀止；那些所處社會地位不高的滿族婦女對於自己本身民族文化禮儀的認同讓人佩服，但是那種（自視甚高）自得就沒有必要瞭，畢竟有些所謂滿族特有的禮儀文化其實還是從漢族學習吸收的。不過，對於八旗製度下旗民至上而下對於繁榮禮節的普及應用還是深錶驚嘆的，或許由此纔讓八旗下層人士對於他們接觸範圍之內旗外人的禮儀方麵産生優越感。那清緒女士的訪談因為內容形式以及文中所處地位，讓人印象深刻。不管定宜莊博士對她態度理想的認同，以及基於相關史實文化因素以及嚴謹態度而産生的某些疑問，我個人是對那女士的目的抱有一定懷疑態度的。對於訪談所發生的年份而言，反復強調他們沒有經受當時八旗統治，沒有接受清政府恩惠已經沒有多大必要，而且對於其他諸如烏拉那拉，葉赫那拉等與愛新

有意思，手記尤見功力

對於文中滿族人愛麵子的錶現真是嘆為觀止；那些所處社會地位不高的滿族婦女對於自己本身民族文化禮儀的認同讓人佩服，但是那種（自視甚高）自得就沒有必要瞭，畢竟有些所謂滿族特有的禮儀文化其實還是從漢族學習吸收的。不過，對於八旗製度下旗民至上而下對於繁榮禮節的普及應用還是深錶驚嘆的，或許由此纔讓八旗下層人士對於他們接觸範圍之內旗外人的禮儀方麵産生優越感。那清緒女士的訪談因為內容形式以及文中所處地位，讓人印象深刻。不管定宜莊博士對她態度理想的認同，以及基於相關史實文化因素以及嚴謹態度而産生的某些疑問，我個人是對那女士的目的抱有一定懷疑態度的。對於訪談所發生的年份而言，反復強調他們沒有經受當時八旗統治，沒有接受清政府恩惠已經沒有多大必要，而且對於其他諸如烏拉那拉，葉赫那拉等與愛新

從裏麵的一些細節推算，我姥爺傢那邊應該也有一部分滿族血統。適閤滿族研究人士閱讀。有一些北京土話絕對是滿語演變過來的。

觉得正史看不进的可以看看口述史，整本看是课题，分别看是真实小说。不用总是着眼于政治及战争方面，时代可以从市井生活，民俗变迁中体现。本书通过旗人妇女叙述，表现了从清末到近现代满族民族地位的转变，涵盖了民族的集体记忆，个人的生活际遇，婚姻及生育情况，家庭变迁等...  

《最后的记忆——十六位旗人妇女的口述历史》是定宜庄为16为旗人妇女做的口述访谈，书中传递了很多在历史转折时期满族妇女的生活信息，对于我们了解辛亥革命前后旗人妇女的生活状况提供了很好的资料。虽然作者的访谈对象只有十六位，但是这些妇女身上所传递的信息是非常丰富的...

觉得正史看不进的可以看看口述史，整本看是课题，分别看是真实小说。不用总是着眼于政治及战争方面，时代可以从市井生活，民俗变迁中体现。本书通过旗人妇女叙述，表现了从清末到近现代满族民族地位的转变，涵盖了民族的集体记忆，个人的生活际遇，婚姻及生育情况，家庭变迁等...  

觉得正史看不进的可以看看口述史，整本看是课题，分别看是真实小说。不用总是着眼于政治及战争方面，时代可以从市井生活，民俗变迁中体现。本书通过旗人妇女叙述，表现了从清末到近现代满族民族地位的转变，涵盖了民族的集体记忆，个人的生活际遇，婚姻及生育情况，家庭变迁等...