《初唐書論》對初唐歐陽詢、虞世南、李世民等人的書法作品進行瞭評述,全書配有詳盡的注釋、準確、使用資料翔實,具有一定的理論價值或史料價值,對深入瞭解初唐的書法特色具有一定的幫助作用。
書法藝術的個性特徵,在初唐歐陽詢、虞世南等人身上即已得到充分體現,並為少數敏感的鑒賞傢所察覺:古之學者皆有師法,今之學者但任胸懷,無自然之逸氣,有師心之獨任。到瞭張旭、顔真卿,懷素和五代的楊凝式,個性的真率錶露更是一發不可收拾。李嗣真的批評有求全責備的地方,關鍵在於他對書法藝術創作中法與變的辯證關係缺乏足夠的認識。但是,整個初唐書論包括李嗣真的書論,對有唐一代及後世書法藝術創作和書論的影響,卻是十分深遠而不可忽略的。
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慢吞吞看完瞭一遍,古人字為何今人難以超越,究其原因,大概是今人不願沉下心,或者死心塌地臨摹古帖和研讀古代書論,自以為可以藐視羲、獻,實則可悲。(這一係列書畫論湖南美術齣版社齣得很齊全,缺點是有錯別字,需要細心對照,扣掉的兩星給齣版社
评分注釋敷衍。 如李嗣真《書後品》,多處注釋用瞭《書史會要》引《書後品》的原文,引瞭一圈引到原文頭上,注釋又有什麼意義呢?
评分2007-3-13 14:44:21藉書
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