本书是一部学术性和思想性较强的教育哲学著作。作者主要研究了几百年来一直困扰教育学界的“教育学是什么”的问题。系统批判了历史几种主要的研究框架及其教育学观。从文化学角度深入分析了教育学活动诸要素与定文化形式之间的内在关联,比较了德国、美国和中国的文化传统与教育学传统提出了“教育学的文化性格”、“教育学的民族性格”、“教育学的理论品格”等重要概念和命题整个研究视野广阔、材料丰富、结构严谨、富于创见、对于确立中国教育学的学术自主及各教育学科的研究与发展具有较大的方法论意义。
读此文前,我不曾关心教育是什么。学了四年教育学,我竟与他人一样,对教育不冷不热,甚至认为这是一门很没有水准的学科,不外是依附于哲学、心理学,从属于一国的政治、经济,没有自己的话语权的专业。很多教育学名人、名言、名论,只不过是摘自于大思想家、大哲学家、...
评分读此文前,我不曾关心教育是什么。学了四年教育学,我竟与他人一样,对教育不冷不热,甚至认为这是一门很没有水准的学科,不外是依附于哲学、心理学,从属于一国的政治、经济,没有自己的话语权的专业。很多教育学名人、名言、名论,只不过是摘自于大思想家、大哲学家、...
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评分读此文前,我不曾关心教育是什么。学了四年教育学,我竟与他人一样,对教育不冷不热,甚至认为这是一门很没有水准的学科,不外是依附于哲学、心理学,从属于一国的政治、经济,没有自己的话语权的专业。很多教育学名人、名言、名论,只不过是摘自于大思想家、大哲学家、...
好老啊
评分内容丰富,思路清晰,很受启发
评分很想评一个“浪得虚名”。。。。。。。。但是看到其他同学提到这是20世纪末的作品,已经很超前了。还是给个三星。。。博士论文不是读书报告,体例非常生硬,石先生能再好好把此文打磨几年就好了。或者,石先生已经打磨了?我不知道?!
评分M
评分在90年代就能用“隐喻”的逻辑,并辅佐了柏拉图、夸美纽斯、杜威三大权威来解释教育学的“非纯科学性”,石中英的见识和眼光确实高人一等。自他以后,中国教育学的研究路径确实有了一个非常大的转弯,这就是所谓的学术影响力吧。
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