《信仰的法则:解释宗教之人的方面》是宗教社会学“新范式”发展中的重要一步，是对于不断演进的“宗教经济”理论的重要总结。斯达克和芬克对于反宗教的世俗化理论和非理性宗教理论进行了痛快淋漓的批判。他们所建构的理论为那些喜欢理性选择进路的人们提供了很有价值的资源，并且对其批评者提出了挑战。
具体描述
读后感
世俗化是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。德国社会学家韦伯用除魅来形容现代生活的理性化。20世纪60年代...
评分本书完全是一本看完第二章不用看后边的标准学术论文体，不用研究宗教社会学的人完全可以在此处打住。看完整本书，我就记住了一个基本原理：宗教是以今生投入换取彼岸回报的一种行为，而彼岸回报是否得以实现，是此生无法验证的，如果得以验证，宗教将会失效。 好，一个...
评分说句实话，看这本书之前，我是不太能想到“宗教经济学”这个名词的，实际上，过去对宗教的解释（比如韦伯，涂尔干）都认为宗教是集体理性的（对社会整体有益，比如新教推动了资本主义，比如说宗教推动集体意识、社会化让人类社会紧密团结之类的），但信教个人是非理性的（个人...
评分【无神论与社会科学】 罗德尼·斯达克指出了一个社会科学对宗教的一个基本态度——无神论。 【文化进路】 各个时代都有学者著书去介绍各地的奇风异俗，目的是让人们认识到他们眼中所谓的落后民族的信仰其实与他们自己的基督教没有本质的差别。其他民族的信仰是无知的、落后的...
评分上世纪70年代，阿兹(Corry Azzi)与伊兰伯格(Ronald Ehrenberg)采用经济学方法分析人们宗教行为与市场行为之间时间分配的研究被认为是宗教经济学的发轫之作，而斯达克、伊诺库恩、埃克隆德(Robert Ekelund)等人则继承并发扬了这一宗教研究的“新范式”。国内宗教经济学的...
用户评价
原文和翻译都过誉了
评分: B91/4834
评分法则
评分宗教市场论，实际上是接受了古典经济学的自由主义色彩，带有强烈的美式基督教风格，因此极为明确地排除国家政策控制、倡导宗教自由与多元化。但书里提供的”宗教理性“也不过是理解宗教人的一种模式，情感、品味、兴趣等个体自主性的部分是难以进入这个分析框架的。John Lofland的理论反而更吸引我~~~
评分hard
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