信仰的法則 在線電子書 圖書標籤: 宗教 社會學 宗教社會學 宗教學 宗教的市場論 經濟學 斯達剋 宗教市場論
發表於2024-05-13
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“信仰宗教的人數多瞭,至少沒有減少;測量得齣的前述結果。宗教是理性的選擇。宗教與世俗化是對立的,神聖是宗教體現在日常生活中。理性假設的社會科學,一些發對世俗化的聲音以及一些支持世俗化的聲音” 問題是我們可以測量宗教嗎?理性是怎麼定義,世俗化又怎麼定義?不宗教即世俗?上帝的死去,是人成為人自己。那麼現代社會,文化宗教信仰的多元,是不是在人成為自己的道路上邁進瞭一大步。這裏沒有價值判斷。理性,韋伯的價值理性包含瞭宗教,價值和理性是統一的嗎?主體的理性和客觀的理性是否同意。主體以為理性,可結果若是不理想呢?每個人在做事之前都會有自己的“理性”假設。作者以一套數據,宗教信仰人數沒有減少說明世界沒有世俗化,有點淺。說禮崩樂壞的是衛道者,說世俗化的是宗教保守者,那麼說非世俗化世界的人,是怎樣的人呢?
評分宗教市場論的巨著,但是沒有作者自己想的可以將舊範式全麵性推倒的宏大效果。
評分很精彩的一本書,宗教市場論的代錶作,用經濟學上“理性人”的理論來分析宗教問題,極具啓發性!不過閱讀門檻也很高,需要慢慢消化。而且作者用來形成結論的觀察對象以歐美基督教為主,因此在使用其觀點分析中國宗教問題時必須小心謹慎,具體問題具體分析。
評分法則
評分hard
《信仰的法則:解釋宗教之人的方麵》是宗教社會學“新範式”發展中的重要一步,是對於不斷演進的“宗教經濟”理論的重要總結。斯達剋和芬剋對於反宗教的世俗化理論和非理性宗教理論進行瞭痛快淋灕的批判。他們所建構的理論為那些喜歡理性選擇進路的人們提供瞭很有價值的資源,並且對其批評者提齣瞭挑戰。
说句实话,看这本书之前,我是不太能想到“宗教经济学”这个名词的,实际上,过去对宗教的解释(比如韦伯,涂尔干)都认为宗教是集体理性的(对社会整体有益,比如新教推动了资本主义,比如说宗教推动集体意识、社会化让人类社会紧密团结之类的),但信教个人是非理性的(个人...
評分说句实话,看这本书之前,我是不太能想到“宗教经济学”这个名词的,实际上,过去对宗教的解释(比如韦伯,涂尔干)都认为宗教是集体理性的(对社会整体有益,比如新教推动了资本主义,比如说宗教推动集体意识、社会化让人类社会紧密团结之类的),但信教个人是非理性的(个人...
評分说句实话,看这本书之前,我是不太能想到“宗教经济学”这个名词的,实际上,过去对宗教的解释(比如韦伯,涂尔干)都认为宗教是集体理性的(对社会整体有益,比如新教推动了资本主义,比如说宗教推动集体意识、社会化让人类社会紧密团结之类的),但信教个人是非理性的(个人...
評分说句实话,看这本书之前,我是不太能想到“宗教经济学”这个名词的,实际上,过去对宗教的解释(比如韦伯,涂尔干)都认为宗教是集体理性的(对社会整体有益,比如新教推动了资本主义,比如说宗教推动集体意识、社会化让人类社会紧密团结之类的),但信教个人是非理性的(个人...
評分听说这本书是提出“市场宗教论”的鼻祖,所以特别想看。 好像没找到电子版。 so,节录一篇文章吧。 == 姚南强:论宗教社会学的范式革命——斯达克的《信仰的法则》读后 (一)宗教的理性选择 斯达克反驳人们对“宗教是非理性”的判定,他从人们对宗教选择中的利益计算...
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