传统的发明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
霍布斯鲍姆（1917— ） 犹太裔著名左派历史学家、社会史家，出生于埃及亚历山大城，1919年迁居维也纳，1931年迁居柏林，1933年移居英国并进入剑桥大学。1947年任伦敦大学讲师，1970年升任经济与社会史教授。1982年退休后任纽约社会研究新学院政治及社会史荣誉教授。其系列著作《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》与《极端的年代》以宏富的叙事和晓畅的笔墨，成为近几十年来影响广泛的严谨细致的通史著作。在《传统的发明》（1974）和《民族与民族主义》（1985）中，他推进了西方学术界对民族主义的研究。
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简介：
本书由六个个案研究构成，分别研究威尔士的民族服装、苏格兰的典籍再造、英国皇家仪式变迁、英国统治下印度庆典礼仪的变化、非洲民族对英国中产阶级生活方式的模仿，以及1870—1914年英、法、德三国民族节日和大众文化方面的变化。作者用翔实的材料与生动的叙述向我们揭示，传统不是古代流传下来的不变的陈迹，而是当代人活生生的创造；那些影响我们日常生活的、表面上久远的传统，其实只有很短暂的历史；我们一直处于而且不得不处于发明传统的状态中，只不过在现代，这种发明变得更加快速而已。
导读：
这是本年度我们看到的最有激发力的史学著作。
——《今日史学》
这本书的核心论点是:目前欧洲人所热衷的那些传统,至多只能追溯到十九世纪末。像苏格兰的格子呢、英国王室的浮夸等等,这些现象远没有传说的那么古老,它们只能追溯到维多利亚时代。更有趣的是,许多备受赞美的传统竟然是舶来品。
就算如此,这样一种对“传说”真理的发现又有什么意义?它会使我们不再珍视我们的传统吗?不会。传统当然不全是真理。许多传统的确含有谎言的成分,但是不断和重复会使它们变得珍贵与崇高。关键不在于它们曾经是谎言,而在于它们从谎言变为传说的过程。
———亚马逊评论
具体描述
读后感
“被发明的传统”这一概念，告诉我们传统既是人为的，也是历史的。它是一整套人为创造出来与过去存在连续性并被大众所接受和实践的具有一定象征特性的仪式活动、行为规范、价值观念、服饰装束……。“被发明的传统”采取参照旧形式的方式来回应新形势，或是通过近乎强制性...
评分译者的话 面对“传统的发明”这样一个新奇的题目，我们难免心生疑问：本应在时间的长河中缓慢积淀而成的传统如何被发明、创造？本书的六位作者以一组精彩的论文告诉读者，许多所谓的传统实际上是为回应社会与政治的变迁而被建构出来的，它们貌似悠久，实乃晚近的发明创造。这些...
评分溯源，伪证，以及谎言和真理 以前有人说，历史就是任人随意打扮的小姑娘，涂脂抹粉以后，就丧失了原来的模样。这话说的很对，是基于历史的真实考察上，而且我们都知道的一个事实：为尊者讳，为胜利者赞美，这都是固定不变的传统。历朝历代，也没有能够脱出这个窠臼的。以中国的...
评分INVENTION:the revival with the form but without the human sacrifice the invention of tradition become imperial powers a set of practices of a ritual or symbolic nature, which seek to inculate(反复灌输）certain values and norms of behaviour by repetition, wh...
评分用户评价
对那些关注城市或者建筑记忆的人来说，这本书像是一剂“解药”；全书几乎都是“解构派”的写法，历史地追踪了一个又一个所谓悠久的传统，比如圣诞节，讲述了它们在历史构建中的偶然性，和每个时代对之的再造。这种观点并不新奇，就是工作复杂。这个观点的好处，是让对传统抱有定式幻想的人，晓得那定式既是社会的，也是变动中的，并不纯洁和原初；坏处，嗯，就是相对主义。
评分译得不是太好，叙述吸引力不大，粗翻即可
评分传统是这样生成的
评分这年头，科学不可信，历史不可信，传统也不可信了
评分4.5 又是因为托尼朱特特意找来看的，读后三观受到了暴风骤雨般的颠覆性影响——苏格兰裙的传统是假的、苏格兰历史是虚构的、高地文学是幻影是从天真无邪的爱尔兰人那里剽窃来的，《威尔士中世纪考古》被加入的大量内容是伪造的，在非洲殖民者又是如何利用发明的传统巩固殖民统治的等等，各方面揭露分析都极狠辣，“在缺乏传统的地方，他们创造出一种从未存在过的过去”，也许听上去有些凌乱，但文中剖幽析微助平日里没有思考到这一程度的读者擦亮眼睛明辨是非，不要被所谓旧的共同传统所遮蔽，不要盲目耽溺所谓“光荣骄傲”的过去；通过本书观点联想中国历史，有些传统岂止是被发明的，根本是被发明的传统之再发明；如果连本书的翻译都觉得很不好的话那建议别看俄国思想家了真的
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