本书是《现代人类学经典译丛》系列之一。
本书以洗炼的语言,阐述了作者对文化的基本主张、浓缩了作者对科学文化理论探索的精华,代表了早期功能主义人类学的最高成就。
对于抽象概念,人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义,就在于这种讨论本身,如法国历史学家莫尔内所言:创世的即话语。在公开的讨论和辩论中,我们可以更加深入对概念边界的明确,更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...
评分这是一本彻底信奉“存在即是合理”的书,当然它没有错,我也是一个功能主义者,但是对于文化的功能学说还是不能苟同,如果一切皆合理,何来“消灭”一说呢?
评分虽然此书才107页,但我看得很是费劲。。。恕我学养太浅,达不到组织学术评论级别,且胡乱评论几句罢。 作为功能主义人类学的代表人物,马老一上来就将反对的矛头对准此前影响甚广的进化论和传播论,结合他多年的远方异民族(或者他口中的“初民社会”)田野考察经验,从人作...
评分虽然此书才107页,但我看得很是费劲。。。恕我学养太浅,达不到组织学术评论级别,且胡乱评论几句罢。 作为功能主义人类学的代表人物,马老一上来就将反对的矛头对准此前影响甚广的进化论和传播论,结合他多年的远方异民族(或者他口中的“初民社会”)田野考察经验,从人作...
评分•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”,到了福柯那里,力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词,而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前,提起力量,也许你会联想到,推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力;也许你会联想到,《心灵捕手》里,那个在MIT...
印象最深的是对于巫术的观点,因为熟悉了巫术而更加有胆量、有信心,从而可以在面临危险的时候不慌不忙,应对风暴时能更加的强硬而有效。p.s.这本书比我想象的短很多。
评分形式不重要,重要的是功能,这个概念我用来分析港台流行文化对小镇青年的意义真是酷毙了,还有,马老说禁止乱伦是在家庭中消除竞争
评分边看边琢磨功能论+田野工作好像有点要无敌的味道,然后就一直费尽心思找破绽。只可惜老马心思缜密,从物质文化讨论到巫术,最后还谈了艺术。快到最后还反思到“文化即在满足人类的需要当中,创造了新的需要。”
评分意简言赅。课程需要,亦无多大收获。
评分无甚出奇,建议重译。各方面都是点到为止,没有作深入讨论,好在全面
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