文化论 在线电子书 图书标签: 人类学 社会学 马凌诺斯基 文化研究 费孝通 功能主义 马林诺夫斯基 文化
发表于2025-03-03
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无甚出奇,建议重译。各方面都是点到为止,没有作深入讨论,好在全面
评分还不错,老师们的一些授课内容就来自这本书。
评分边看边琢磨功能论+田野工作好像有点要无敌的味道,然后就一直费尽心思找破绽。只可惜老马心思缜密,从物质文化讨论到巫术,最后还谈了艺术。快到最后还反思到“文化即在满足人类的需要当中,创造了新的需要。”
评分马林诺夫斯基讲“功能”
评分马林诺夫斯基的功能主义人类学可以看作是对达尔文的观点的延续。在他看来,“文化论”主要要解决两个问题:文化是如何起源的?文化间的差异是如何产生的?对于前一个问题,马林诺夫斯基和之前的许多思想家一样,认为文化起源于自然,但是自然的一种变化。自然之所以要转化为非自然,动力在于生存需要。正是这种生存需要驱使着人们创造各种文化制度,而为了达到同一目的的手段可以是千差万别的。于是,在马林诺夫斯基看来,对一种文化中的种种现象进行解释,就是发现它们对于该族群的生存需要的满足扮演了什么样的角色。这种解释当然很可能是说得通的,但也难免是浅薄的;而且功能主义的自然主义前提还使得它有一个巨大的缺陷,那就是它实际上能解释的只是同一的目的,而无法为殊异的手段(文化)为何恰恰形成这样的殊异提供解释,因此也无法完成人类学。
本书是《现代人类学经典译丛》系列之一。
本书以洗炼的语言,阐述了作者对文化的基本主张、浓缩了作者对科学文化理论探索的精华,代表了早期功能主义人类学的最高成就。
虽然此书才107页,但我看得很是费劲。。。恕我学养太浅,达不到组织学术评论级别,且胡乱评论几句罢。 作为功能主义人类学的代表人物,马老一上来就将反对的矛头对准此前影响甚广的进化论和传播论,结合他多年的远方异民族(或者他口中的“初民社会”)田野考察经验,从人作...
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评分对于抽象概念,人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义,就在于这种讨论本身,如法国历史学家莫尔内所言:创世的即话语。在公开的讨论和辩论中,我们可以更加深入对概念边界的明确,更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...
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