本書是《現代人類學經典譯叢》係列之一。
本書以洗煉的語言，闡述瞭作者對文化的基本主張、濃縮瞭作者對科學文化理論探索的精華，代錶瞭早期功能主義人類學的最高成就。
具體描述
讀後感
这是一本彻底信奉“存在即是合理”的书，当然它没有错，我也是一个功能主义者，但是对于文化的功能学说还是不能苟同，如果一切皆合理，何来“消灭”一说呢？
評分•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”，到了福柯那里，力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词，而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前，提起力量，也许你会联想到，推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力；也许你会联想到，《心灵捕手》里，那个在MIT...
評分 評分•福柯的墨镜 培根的“知识就是力量”，到了福柯那里，力量就不再是一个振聋发聩的令人心生向往的褒义词，而披上了某种“阴谋论”色彩。 读福柯之前，提起力量，也许你会联想到，推土机的大铲子把树连根拔起的那种工具神力；也许你会联想到，《心灵捕手》里，那个在MIT...
評分功能主义＝功利主义？ 虽然马氏自己也不这么说，但无疑他的核心思想都是承认文化是生活的手段，我们有生活并且生活得舒适的需要，落脚点依旧在生物性需求上。这又好像地理原因是人类社会差异的终极原因一样的，铁律嘛，没什么好证明，也没什么好怀疑的啊。 可是别...
用戶評價
這翻譯啊 年代太久遠瞭~~
评分邊看邊琢磨功能論+田野工作好像有點要無敵的味道，然後就一直費盡心思找破綻。隻可惜老馬心思縝密，從物質文化討論到巫術，最後還談瞭藝術。快到最後還反思到“文化即在滿足人類的需要當中，創造瞭新的需要。”
评分還不錯，老師們的一些授課內容就來自這本書。
评分核心觀點：文化是一種需要，源於不同的文化迫力（生物基本，社會，精神），在一個社會結構中文化有其特定的功能。結構功能主義，與憂鬱的熱帶結閤看。@文化研究
评分費孝通翻譯的，比較好讀
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