世界現象學,ISBN:9787108017604,作者:(德)剋勞斯·黑爾德(Klaus Held)著;孫周興編;倪梁康等譯
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一部論文集,主要是對鬍塞爾、海德格爾哲學的再闡發和有關政治生活的世界現象學論述。作者從鬍塞爾現象學對“境遇”和指引聯係的發現齣發,經由海德格爾有關“在世存在”的論述,提齣瞭一幅超越兩者之哲學規劃的思想藍圖:鬍塞爾試圖經由“懸擱”以達到實事本身的舉動被解讀為訴諸主體自由意誌來將非課題化的世界存在課題化(因而難免喪失其境遇特徵);而海德格爾雖然以“泰然任之”式的對存在之聲的聆聽來剋服這種主體性的強製,卻由於過度關注與“事物”打交道的技術經驗、忽略瞭與“事務”打交道的政治生活,以至於和柏拉圖一樣在政治上陷入倚賴技術邏輯來做齣政治決斷的極權主義。作者藉此為現代民主人權所作的辯護還是比較有力的,但從理路上看還是有些缺陷,主要在於過度預設世界的先在性,以及未能關注先驗自我在群體(政治)生活中的細微情態。
评分現在還沒有完全理解現象學的基本命題和基本方法
评分一部論文集,主要是對鬍塞爾、海德格爾哲學的再闡發和有關政治生活的世界現象學論述。作者從鬍塞爾現象學對“境遇”和指引聯係的發現齣發,經由海德格爾有關“在世存在”的論述,提齣瞭一幅超越兩者之哲學規劃的思想藍圖:鬍塞爾試圖經由“懸擱”以達到實事本身的舉動被解讀為訴諸主體自由意誌來將非課題化的世界存在課題化(因而難免喪失其境遇特徵);而海德格爾雖然以“泰然任之”式的對存在之聲的聆聽來剋服這種主體性的強製,卻由於過度關注與“事物”打交道的技術經驗、忽略瞭與“事務”打交道的政治生活,以至於和柏拉圖一樣在政治上陷入倚賴技術邏輯來做齣政治決斷的極權主義。作者藉此為現代民主人權所作的辯護還是比較有力的,但從理路上看還是有些缺陷,主要在於過度預設世界的先在性,以及未能關注先驗自我在群體(政治)生活中的細微情態。
评分需要掛在床頭,世界概念能做的分析還有很多,這裏還沒完全涉及轉嚮後的世界概念就已經那麼復雜瞭,看來還是需要好好讀前期的東西
评分注意鬍塞爾與希臘人
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