世界現象學 在線電子書 圖書標籤: 現象學  哲學  剋勞斯·黑爾德  西方哲學  德國哲學  現象學  思想  三聯學術前沿   

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值得並且需要重復閱讀很多次的書。

研二

一部論文集，主要是對鬍塞爾、海德格爾哲學的再闡發和有關政治生活的世界現象學論述。作者從鬍塞爾現象學對“境遇”和指引聯係的發現齣發，經由海德格爾有關“在世存在”的論述，提齣瞭一幅超越兩者之哲學規劃的思想藍圖：鬍塞爾試圖經由“懸擱”以達到實事本身的舉動被解讀為訴諸主體自由意誌來將非課題化的世界存在課題化（因而難免喪失其境遇特徵）；而海德格爾雖然以“泰然任之”式的對存在之聲的聆聽來剋服這種主體性的強製，卻由於過度關注與“事物”打交道的技術經驗、忽略瞭與“事務”打交道的政治生活，以至於和柏拉圖一樣在政治上陷入倚賴技術邏輯來做齣政治決斷的極權主義。作者藉此為現代民主人權所作的辯護還是比較有力的，但從理路上看還是有些缺陷，主要在於過度預設世界的先在性，以及未能關注先驗自我在群體（政治）生活中的細微情態。

現象學進階讀物。盡管二十世紀的現象學大師基本上都是政治白癡，鬍塞爾的生活世界與海德格爾的在世之在卻依然為我們打開瞭一個全新的政治世界維度。尤其是站在海德格爾踏過的路上，轉過眼前的黑暗，被真理之光照徹的竟然是民主政治的本真共在，這真是太令人感動瞭……

二刷。文章都很吸引人，也很有啓發性。編排上其實可以做著調整（比如《鬍塞爾與希臘人》其實不太適閤放在開頭）。由於是文集，不同論文的內容也難免會有重疊。個人認為較為核心的是《真理之爭》、《境域與習慣》、《海德格爾與現象學原則》、《海德格爾通嚮“實事本身”之路》、《本真生存與政治世界》這幾篇。比較遺憾沒有收錄文集中反復引用的關於生活世界的兩篇論文，因而也沒有看到黑爾德對鬍塞爾本人涉及“生活世界”的文本的更詳細討論。有些問題黑爾德解釋得非常清晰，但部分環節個人感覺還是有些過於跳躍。