《明代乡村纠纷与秩序》利用大量的徽州文书，深入探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态，解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展开及徽州特有的佃仆制等问题，复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成状况，是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作，日本权威学术杂志《史学杂志》、《东洋学报》、《社会经济史研究》均有书评，在我国明清史学界也有广泛影响。
具体描述
读后感
原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
评分这本书原本是作为法律史的书读的，读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓，对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚，其核心也并非解决一个制度史中的问题，而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决，究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
评分原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
评分原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
评分这本书原本是作为法律史的书读的，读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓，对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚，其核心也并非解决一个制度史中的问题，而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决，究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
用户评价
太多研究宗述跟材料彙編，難以捉摸作者本身的想法意圖和功底...或許是本人太外行，即便如此寫成這樣幾乎都快成為工具書了
评分必读
评分因为是在疫情阴影下看，所以觉得这些社会纠纷很没意思。不过还是写得非常细致了。
评分明代“老人制”研究，较为新颖。
评分本书透过对徽州乡村纠纷长时段的考察，勾勒出宋元以降徽州历史发展脉络。南宋至元代，徽州由于人口的持续增长和涌入陷入动荡之中。在王朝国家尚未完全进入的情况下，由有名望者自发维持秩序、处理纠纷，成为人们普遍共有的信念，并通过理学得以正当化，成为礼的一部分。明朝建国以后，受理学思想影响，沿袭了南宋以来的精英实践主义自下而上的社会秩序。但同时又继承了王安石变法以来的国家实践主义，即通过国家控制重新将其构建为自上而下的乡村控制体制。因此，老人制度不仅是出于礼制的要求，同时也是明初划地为牢的社会体制中的重要组成部分，是国家权力在地方上的化身，也在明中前期当地的纠纷受理和诉讼处理中扮演了重要角色。明中期以后，随着社会经济的发展和原有体制的瓦解，乡约、保甲以及宗族等组织开始取代老人的角色，新的社会秩序开始形成
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