頑主 在線電子書 圖書標籤: 王朔  小說  頑主  中國文學  痞子  中國  文學  當代   

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“我也沒去殺人放火、上街遊行，我乖乖的招惹誰瞭？非得綳著塊兒堅挺昂揚的樣子纔算好孩子？我就不能庸俗點嗎？”——於觀。

2012.5.25這痞子。。

: I247.5/1184-42

這篇中篇小說可以看齣王朔作品的全部魅力之所在。對於主流傳統思想的不融入，對於虛僞崇高的極度消解，頑主們渴望建立起自我的價值取嚮從而同主流的意識形態加以區分，同政治話語加以對抗，這是轉型的社會曆史時期所賦予的，同時也是世俗話語對虛僞的崇高話語體係的一種反叛。但很遺憾的是頑主們並沒有形成獨立而又站得住腳經得起推敲的一套價值，他們的玩世不恭最終隻能是一場話語世界的狂歡，用調侃的戲謔的話語消解一切虛僞，但其傳達的世俗主義、犬儒主義的觀點並不能成為任何齣路，經不起推敲。

"人生就是那麼迴事。就是踢足球，一大幫人跑來跑去，可能整場都踢不進去一個球，但還得玩命踢，因為觀眾在玩命地喝采、打氣。人生就是跑來跑去，聽彆人叫好。"

今天看了 王朔的中篇《顽主》，有点想看葛优的电影版了。王朔和冯小刚这种创作人在今天中国的文艺界，尤其是电影界太少了。当年有他们的时候不觉得好，如今都是纯商业化的烂片，才发觉原来黄金时代过去了。 这大概就叫「身在福中不知福。」 不记得是谁说的，说冯小刚是「人民艺...  

摘要：中国20世纪文学史上，“零余者”形象是一个重要的文学现象。“零余者”指的是被挤出时代的没有力量把握自己命运的多余人。在中国社会剧变的80年代中后期，都市里出现新的一批“零余者”，他们身上表现了对转型期社会的无所适从，游戏人生，以戏谑的方式消解权威等。王朔...  

华中吃饭大学 陈芝 说到对王朔小说的评价，我不知道其他人有没有我这样的观点，在我看来王朔是另一种”历史中间物“，在彼时彼刻他不仅在黑暗中没有自己的地位，同时在光明中也没有自己的地...